中國特色社會主義新時(shí)代的特征論析
——兼論中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化

白顯良,崔建西

(西南大學(xué)a.馬克思主義理論研究中心;b.馬克思主義學(xué)院，重慶　400715)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]10進(jìn)而用“三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”對中國特色社會主義新時(shí)代的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻闡明。2018年1月5日，習(xí)近平總書記在中央黨校“新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班”上指出：“黨的十九大作出中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)重大政治論斷，我們必須認(rèn)識到，這個(gè)新時(shí)代是中國特色社會主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。”[2]正確認(rèn)識中國特色社會主義新時(shí)代，把握其科學(xué)內(nèi)涵和基本特征，是學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好黨的十九大精神，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的緊迫需要。由此，筆者擬立足中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，就中國特色社會主義新時(shí)代的基本特征進(jìn)行探討。

一、繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一的發(fā)展性特征

“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”[2]，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，也不是憑空到來，更不是橫空出世，而是有其歷史和現(xiàn)實(shí)的必然性，是在堅(jiān)持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，繼承了中國特色社會主義發(fā)展的歷史成就并與當(dāng)前中國實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)新而來，具有繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的發(fā)展性特征。

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代”[1]10-11。正是立足中國共產(chǎn)黨成立90多年、中華人民共和國成立近70年、改革開放40年的偉大實(shí)踐和持續(xù)探索，中華民族才實(shí)現(xiàn)了由衰到盛的歷史變遷，才實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義偉大事業(yè)才迎來了新時(shí)代。在一定意義上講，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)90多年革命、建設(shè)、改革探索，歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，奠立于中國特色社會主義近40年的發(fā)展基礎(chǔ)之上。正是因?yàn)橛兄袊厣鐣髁x幾十年的持續(xù)發(fā)展，才為黨的十八大之后解決許多過去想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了可能。所以說，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，既繼承了原有中國特色社會主義的發(fā)展基礎(chǔ)，同時(shí)又結(jié)合新的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)要求，實(shí)現(xiàn)了理論、思路、模式等的創(chuàng)新發(fā)展，開辟了中國特色社會主義發(fā)展新境界。

從理論上看，這種發(fā)展繼承了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，并結(jié)合新時(shí)代的理論要求，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想和理論指南的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。從實(shí)踐上看，“十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就”[1]2。具體來說，比如國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億增長到80萬億、8 000多萬人口農(nóng)轉(zhuǎn)非、糧食產(chǎn)量達(dá)到12 000億斤、量子衛(wèi)星上天、國產(chǎn)航母下水等，鮮明體現(xiàn)出中國特色社會主義的發(fā)展活力與發(fā)展?jié)摿Γ际切聲r(shí)代到來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。可見，中國特色社會主義新時(shí)代的到來，既有對中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、價(jià)值立場、奮斗目標(biāo)的執(zhí)著堅(jiān)守和一貫追求，也有對中國特色社會主義發(fā)展理論、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式、發(fā)展步驟的大膽探索和全面創(chuàng)新，本質(zhì)上是在續(xù)寫中國特色社會主義這篇大文章。因此，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，既體現(xiàn)了對中國特色社會主義的繼承和堅(jiān)持，也意味著對中國特色社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，從根本上說源于實(shí)踐的發(fā)展。馬克思曾深刻地指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[3]今天，我們把握中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的必然性，同樣也需要到中國特色社會主義在當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中去理解。對于新時(shí)代中國特色社會主義的實(shí)踐，可以從社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和水平、中國社會主要矛盾的發(fā)展和變化、中國特色社會主義發(fā)展的階段性特征及發(fā)展戰(zhàn)略、當(dāng)代中國發(fā)展面臨的國際形勢和時(shí)代方位等多個(gè)方面去理解和把握，其中中國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化發(fā)展是中國特色社會主義實(shí)踐發(fā)展最鮮明的變化，也是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代最為顯著的標(biāo)志。黨的十九大報(bào)告提出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]11這一判斷最根本的依據(jù)在于，中國特色社會主義歷經(jīng)長期的發(fā)展和積淀，解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；同時(shí)，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展的不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。簡言之，正是因?yàn)橛兄袊厣鐣髁x近40年發(fā)展的偉大成就，社會主要矛盾才具備發(fā)生轉(zhuǎn)化的前提，同時(shí)也正是因?yàn)橹袊厣鐣髁x事業(yè)發(fā)展面臨新情況、新問題、新挑戰(zhàn)、新要求，“不平衡不充分的發(fā)展”和“人民日益增長的美好生活需要”之間的矛盾張力才不斷增加，社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化才能成為現(xiàn)實(shí)必然。簡言之，中國社會主要矛盾的新變化不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，不是任何人主觀臆斷的結(jié)果，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，源于社會主要矛盾自身的發(fā)展和變遷。同時(shí)我們也要認(rèn)識到，社會主要矛盾的破解之道，更需要用發(fā)展的眼光來看待，用發(fā)展的辦法來解決，而且這種“發(fā)展”只能是繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的“發(fā)展”。“人民日益增長的美好生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”作為矛盾的兩個(gè)方面，無論是解決當(dāng)中的哪一方面，不繼承馬克思主義中國化的理論成果，不繼承中國特色社會主義改革的物質(zhì)成果，是不可能實(shí)現(xiàn)的；不創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系，不創(chuàng)新生產(chǎn)力發(fā)展新方式，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理論并助推實(shí)踐發(fā)展，找準(zhǔn)人民日益增長的美好生活需要的方向和不平衡不充分發(fā)展的缺口，才能有的放矢地解決矛盾。

二、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的復(fù)雜性特征

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這里的新時(shí)代也“是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代。”[1]11從黨的十九大到黨的二十大，是一個(gè)歷史交匯期。在這一時(shí)期，既要全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，也是由實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的時(shí)期特點(diǎn)所決定的。這即是說，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，從奮斗目標(biāo)的意義上意味著要在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。問題在于，決勝全面建成小康社會，并全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是復(fù)雜和嚴(yán)峻的。正如習(xí)近平總書記在十九屆一中全會上所強(qiáng)調(diào)的：全面建成小康社會，從時(shí)間看，3年多時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即過，時(shí)間不等人。從要求看，全面建成小康社會要得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，必須做到實(shí)打?qū)崱⒉粨饺魏嗡帧娜蝿?wù)看，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)還有不少難關(guān)要過，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)然，我們也不能被挑戰(zhàn)所迷惑和嚇倒，還要清醒地認(rèn)識到，新時(shí)代中國特色社會主義充滿著中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代印記，體現(xiàn)著科學(xué)社會主義大發(fā)展的時(shí)代凱歌，提供著解決世界難題的中國方案，凸顯和提供了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代理想和契機(jī)，這些都表明了中國特色社會主義新時(shí)代是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識更加深化的時(shí)代，是充滿機(jī)遇可以大有作為的時(shí)代。可以認(rèn)為，新時(shí)代中國面臨著挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的復(fù)雜性境況。

一方面，決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國面臨著巨大挑戰(zhàn)。經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，中國社會生產(chǎn)力水平明顯提高。但現(xiàn)實(shí)中，全面深化改革有待完善、社會主義法治仍需建設(shè)、民主政治有待提高、民生工程有待加強(qiáng)、文化自信仍需堅(jiān)定、生態(tài)保護(hù)有待持續(xù)等多元挑戰(zhàn)依舊存在，這就為中國特色社會主義新時(shí)代的建設(shè)發(fā)展，提出了更高層次的要求，要解決好如何全面發(fā)展、如何持續(xù)發(fā)展、如何高效發(fā)展、如何綠色發(fā)展、如何創(chuàng)新發(fā)展等一系列問題絕非易事。其中，僅就社會主要矛盾的解決這一項(xiàng)任務(wù)而言，仍是極其復(fù)雜多元的。事實(shí)上，改革開放持續(xù)至今，人民大眾已經(jīng)不再關(guān)心“吃什么、用什么、穿什么”的問題，轉(zhuǎn)而關(guān)注“吃什么好、穿什么舒服、用什么放心”的問題。換句話說，原有人民群眾的需求只是一種“創(chuàng)造性需求”，只要能夠創(chuàng)造出人民群眾所需要的物質(zhì)文化產(chǎn)品即可，相對而言是一種簡單的供需關(guān)系。然而，現(xiàn)如今人民群眾的需求是一種“創(chuàng)新性需求”，即人民群眾開始在物質(zhì)和精神上追求高層次的生活質(zhì)量和水平，這是一種更高級、更多元、更復(fù)雜的需要。換言之，人民群眾的多元需要經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，還要看到不平衡不充分的發(fā)展也是復(fù)雜多元的。改革開放40年來，中國GDP的年平均增長率超過9%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，其發(fā)展是空前的。但是，這種發(fā)展是不平衡不充分的，比如物質(zhì)生產(chǎn)和文化發(fā)展的不平衡不充分、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡不充分、行業(yè)之間發(fā)展的不平衡不充分、地區(qū)之間發(fā)展的不平衡不充分等。這些不平衡不充分的發(fā)展本身就是復(fù)雜多元的，加之受到主客觀條件的制約，想要解決好這些問題更是難上加難，增加了解決問題的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。

另一方面，決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國面臨著多重機(jī)遇。從國內(nèi)來看，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，用歷史事實(shí)證明了中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的真理性，即只要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，抓住政治體制改革的契機(jī)、經(jīng)濟(jì)供給側(cè)改革的契機(jī)、先進(jìn)文化體系建設(shè)的契機(jī)、社會治理現(xiàn)代化的契機(jī)、生態(tài)保護(hù)持續(xù)強(qiáng)化的契機(jī)，就可以助力社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從國際來看，和平與發(fā)展依舊是當(dāng)今世界的主流，世界經(jīng)濟(jì)更加融合開放、世界政治更加互信深入、世界文化更加包容多樣、世界信息化趨勢更加明顯，這些都為中國逐步走向世界舞臺的中央，提供了良好的戰(zhàn)略契機(jī)。在這里，需要特別注意的問題是，在把握各種機(jī)遇實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義新時(shí)代歷史使命時(shí)，我們應(yīng)該舉什么旗，走什么路呢？習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中旗幟鮮明地給出了答案，那就是“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”[1]1。這意味著我們必須堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的光明前景，譜寫新的篇章，創(chuàng)造新的輝煌。中國特色社會主義區(qū)別于別的主義，根本的不同在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又立足中國實(shí)際，符合中國國情，具有中國特色。走好中國特色社會主義新時(shí)代的新征程，無論面臨什么樣的發(fā)展契機(jī)和機(jī)遇，一定要堅(jiān)守社會主義性質(zhì)的新時(shí)代，而不是其他性質(zhì)的新時(shí)代，更不能是被泛化和歪曲的新時(shí)代。這在一定意義上即是說，推進(jìn)中國特色社會主義新時(shí)代事業(yè)的發(fā)展，不是什么樣的“機(jī)遇”都可以抓，要防止不懷好意的人打著新契機(jī)、新思路、新路徑的“幌子”，偏離新時(shí)代的走向的危險(xiǎn)，只有姓“中國特色社會主義”的機(jī)遇才是真契機(jī)。也就是我們經(jīng)常所強(qiáng)調(diào)的，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，只能走中國特色社會主義道路。

三、為了人民依靠人民的人民性特征

黨的十九大報(bào)告指出，新時(shí)代“是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”[1]11。這涉及到中國特色社會主義新時(shí)代的價(jià)值立場和價(jià)值取向問題。中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，旗幟鮮明地堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持共同富裕的價(jià)值取向。

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記曾多次指出，中國共產(chǎn)黨不能忘記“為中國人民謀幸福”的初心，并生動地將人民比喻成“閱卷人”，把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為中國特色社會主義新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人是否合格的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。換言之，以人民為中心的發(fā)展思想是中國共產(chǎn)黨奮斗的根本指向，永遠(yuǎn)不能背離。以人民為中心，既指要想人民之所想、做人民之想做，更是指中國特色社會主義新時(shí)代的新建設(shè)需要人民的力量和智慧，需要全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，充分發(fā)揮人民在黨和國家前途命運(yùn)發(fā)展中的根本力量，讓人民成為時(shí)代的“主人”。縱觀各歷史時(shí)期黨的理論與實(shí)踐，都充分體現(xiàn)了為了人民依靠人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。毛澤東曾在《為人民服務(wù)》中指出：“為人民利益而死，就比泰山還重。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會興旺起來。”[4]鄧小平在理解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)也曾指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妫罡镜睦妗！盵5]習(xí)近平總書記更是早在2012年就提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[6]69。此后，又屢次在多個(gè)場合就以人民為中心的人民性思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，并將其作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容和價(jià)值旨?xì)w。可見，為了人民依靠人民的人民性特征，一以貫之地體現(xiàn)在黨的歷史任務(wù)和指導(dǎo)思想中，成為貫穿革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期、改革時(shí)期的“價(jià)值主線”，中國特色社會主義新時(shí)代也是如此，不可能脫離這一根本價(jià)值原則。

中國特色社會主義新時(shí)代為了人民依靠人民的人民性特征主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，著眼于滿足人民的需要和解決社會主要矛盾而推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色社會主義建設(shè)的征程中取得了輝煌的成績和歷史性的成就，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化，人民群眾的生活水平得到極大的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未來的變化。黨的十九大提出，經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，我們“要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步”[1]11-12。換言之，中國特色社會主義在新時(shí)代的發(fā)展，就是要滿足廣大人民群眾“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”[7]。即是說，人民群眾對美好生活的向往就是中國特色社會主義新時(shí)代的奮斗目標(biāo)。其二，凝聚并依靠人民的智慧推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，任何時(shí)候人民才是真正的英雄。中國特色社會主義發(fā)展至今，凝聚著人民的心血和智慧，沒有人民的智慧付出和辛勤耕耘，就不可能有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。比如，在中國特色社會主義建設(shè)史上有重要影響的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，就是人民群眾的智慧發(fā)明。鄧小平曾講：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”[8]382社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣也凝聚著廣大人民群眾的創(chuàng)新探索和智慧奉獻(xiàn)，因?yàn)檫@在社會主義發(fā)展史上是沒有先例的創(chuàng)舉。今天以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為行動指南推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，同樣也體現(xiàn)了對人民智慧的尊重和依靠，因?yàn)檫@一思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。正因?yàn)槿绱耍h的十九大提出推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，要堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。其三，把接受人民群眾的監(jiān)督貫穿中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展始終。建設(shè)中國特色社會主義是廣大人民群眾共同的事業(yè)追求，中國特色社會主義的共同理想是全體人民共同奮斗的一致理想追求，只有凝聚人民群眾的無窮智慧，依靠人民群眾的共同奮斗，夢想才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、理想方能真正實(shí)現(xiàn)。不僅如此，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，還應(yīng)接受人民的監(jiān)督。對于中國共產(chǎn)黨來講，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)；任何時(shí)候都要耐心傾聽人民呼聲、虛心接受人民監(jiān)督，以贏得廣大人民群眾的支持和信任。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以壯士斷腕的決心和毅力，持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)，通過“群眾路線教育實(shí)踐活動”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動等，在全黨范圍內(nèi)開展了大規(guī)模的自我反省、自我批評、自我教育，自覺接受人民群眾的監(jiān)督，有效地遏制了形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等不正之氣，改善了黨的風(fēng)氣，進(jìn)一步密切了黨同廣大人民群眾的關(guān)系，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展贏得了民心民智。

四、砥礪追夢奠基未來的階段性特征

中國特色社會主義新時(shí)代“是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代”[1]11。中華民族170多年來，經(jīng)歷了由衰到盛的轉(zhuǎn)變，取得了一個(gè)又一個(gè)的階段性勝利。具體來講，就是經(jīng)歷了從站起來，到富起來，再到迎來強(qiáng)起來的歷史變遷。而強(qiáng)起來階段，就是全體中華兒女正在經(jīng)歷的時(shí)代，或可稱之為奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，也就是中國特色社會主義新時(shí)代。在這里，首先需要明確的是，中國特色社會主義新時(shí)代是以社會主義初級階段為大前提、大背景的。鄧小平曾說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，絕不能掉以輕心。”[8]379-380這一論述在當(dāng)前依然具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。這即是說，新時(shí)代“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際。”[1]12之所以這么講，是因?yàn)橹袊a(chǎn)力發(fā)展依舊不平衡不充分，國內(nèi)人均生產(chǎn)總值與發(fā)達(dá)國家相比差距不小，現(xiàn)代化治理體系依舊不健全等社會主義初級階段的特征仍然比較明顯。總而言之，跳出社會主義初級階段來談中國特色社會主義新時(shí)代的階段性特征是不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的，其結(jié)果只能是妄自尊大和得意忘形，必將有害于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

中國特色社會主義新時(shí)代從根本上講就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史新時(shí)期。要理解這一歷史時(shí)期，把握其砥礪追夢奠基未來的階段性特征，就必須充分認(rèn)識到中國特色社會主義新時(shí)代包含著以下三個(gè)具體階段：其一，中國特色社會主義新時(shí)代包含著全面小康社會的決勝階段。這是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的第一階段，即從現(xiàn)在到2020年，用三年左右的時(shí)間建成全面小康社會。這一階段的主要任務(wù)就是緊扣社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，以滿足人民日益增長的美好生活需要為切入口，在抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)中，切實(shí)解決好民生、腐敗、環(huán)保等問題，建成一個(gè)讓全體人民滿意的小康社會。其二，中國特色社會主義新時(shí)代包含著基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的階段。這是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的第二階段，即從2020年到2035年，在全面小康社會的基礎(chǔ)上用15年時(shí)間，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。基本目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅上升、社會治理基本現(xiàn)代化、人民生活更加富裕、生態(tài)環(huán)境基本好轉(zhuǎn)等。這一階段起著承上啟下的作用，既是對全面小康社會的發(fā)展，又是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的前期準(zhǔn)備。其三，中國特色社會主義新時(shí)代包含著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的階段。這是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的第三階段，即從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，用15年時(shí)間，將中華民族推向世界舞臺的中央。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最后一環(huán)，也是關(guān)鍵一步，凝聚著中華民族及中國人民實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)的殷切希望、辛勤付出、艱辛探索、精神歸屬。

在此，特別需要明確的是，以上三個(gè)階段是有機(jī)聯(lián)系在一起的，共同構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。其中，第一個(gè)階段為第二個(gè)階段、第三個(gè)階段奠定基礎(chǔ)，第二個(gè)階段又為第三個(gè)階段做好充分準(zhǔn)備，尤其是從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯期，必定要在全面實(shí)現(xiàn)小康的基礎(chǔ)上，奠立未來的發(fā)展基礎(chǔ)。換言之，每一個(gè)階段在中國特色社會主義的發(fā)展過程中都有其階段性戰(zhàn)略意義，共同致力于中華民族偉大復(fù)興中國夢實(shí)現(xiàn)的時(shí)代愿景，不能夠也不可能跨越其中的任何一個(gè)階段，不能夠也不可能否定任何一個(gè)階段所取得的歷史性成就。綜上，中國特色社會主義新時(shí)代處于具體的現(xiàn)實(shí)的歷史階段中，若是不能科學(xué)把握這種階段性特征，就可能迷失發(fā)展方向、模糊時(shí)代方位、誘發(fā)社會問題，既不利于弄通中國特色社會主義新時(shí)代的理論問題，也不利于做實(shí)中國特色社會主義新時(shí)代的實(shí)踐建設(shè)。

五、引領(lǐng)世界示范世界的國際性特征

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”[1]11，究其根本是因?yàn)橹袊a(chǎn)力水平的提高，綜合國力的顯著增強(qiáng)，具備了更強(qiáng)的國際能力，承擔(dān)了更多的國際責(zé)任，贏得了更高的國際地位，用自身的一舉一動更好地向世界闡釋了21世紀(jì)科學(xué)社會主義在中國的新發(fā)展，為世界發(fā)展樹立了新范式。那么，中國特色社會主義新時(shí)代引領(lǐng)世界、示范世界的國際性特征主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？

一方面，新時(shí)代中國特色社會主義把社會主義的旗幟高高飄揚(yáng)在世界舞臺，引領(lǐng)著科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的新發(fā)展。隨著蘇聯(lián)解體、東歐巨變，“中國崩潰論”“社會主義終結(jié)論”在國際社會上就不絕于耳。但改革開放以來的事實(shí)表明，中國特色社會主義正以強(qiáng)勁的勢頭，表現(xiàn)出“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的時(shí)代情形，促使西方社會不得不思考原因何在？究其根本，主要在于中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的科學(xué)性。說它科學(xué)因?yàn)樗恰翱茖W(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”[6]118。具體來看，十八大以來黨和國家的具體的國際作為，比如倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、主動抵制逆全球化等國際策略，作為新時(shí)代中國特色社會主義的國際方略，以其開放、包容、和平、共享、綠色、發(fā)展的理念，在世界舞臺上展示了21世紀(jì)科學(xué)社會主義在中國的大發(fā)展、大繁榮。

另一方面，新時(shí)代中國特色社會主義以中國智慧、中國聲音、中國方案，向全世界示范了新的發(fā)展模式。正如黨的十九大報(bào)告所提出的，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案”[1]10。換言之，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，在世界范圍內(nèi)是一件大事，是在人類歷史上從未有過的。中國特色社會主義作為一種新生道路、制度、理念本身就是一種中國智慧和中國方案，向全世界展示了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的成果；中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代的歷史過程，向世界人民展示了落后國家和民族如何在痛苦中堅(jiān)忍不拔、如何在曲折中艱苦探索、如何在質(zhì)疑中堅(jiān)定方向的治世之道，為其他民族和國家的振興與發(fā)展，提供了榜樣示范。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了對西方“歷史終結(jié)論”“文明沖突論”的反駁和超越。美國學(xué)者福山曾經(jīng)提出，世界歷史終結(jié)于資本主義，自由民主可能形成“人類社會形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”與“人類統(tǒng)治的最后形態(tài)”。同樣是美國學(xué)者的亨廷頓則提出，人類文明不可避免地存在沖突，人類的沖突根源于文明的沖突。新時(shí)代中國特色社會主義，探索出了一條完全不同于西方的發(fā)展模式和道路，倡導(dǎo)“共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀”，實(shí)現(xiàn)了對西方走向現(xiàn)代化的發(fā)展模式的超越，對西方形形色色的意識形態(tài)謬論學(xué)說作出了有力的反駁，為解決人類問題、推動人類進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。