地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

□王明明 王 青 西安市園林綠化總公司

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是為人們構(gòu)建一個供其生活的美好生存場所，將時代的審美理念與現(xiàn)實相融合，使人們可以在改造的環(huán)境中獲得更高質(zhì)量的生活體驗，這也使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成為當(dāng)代人們的“生活必需品”。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐步形成了有目的、有計劃、系統(tǒng)性的社會活動，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。隨著新時代的到來，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，更應(yīng)注重“因地制宜”,在吸納外來優(yōu)秀設(shè)計理念的同時，注重地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相融合，使環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，為人們的生活提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一、地域文化的定義

地域文化是建立在不同的環(huán)境基礎(chǔ)上，在一定地域環(huán)境以及人文社會背景下不斷積淀形成的，這一過程無疑是長期的，并不斷變化發(fā)展，地域文化在一定階段內(nèi)慢慢趨于穩(wěn)定。隨著時代的不斷發(fā)展，信息化時代到來，使地域文化之間的融合性越發(fā)明顯。這種特色鮮明的獨特文化有著極其明顯的地域特征，其明顯的地域性、傳統(tǒng)性以及獨特性，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來了更多豐富的內(nèi)涵。隨著我國的經(jīng)濟水平飛速提升，城市化進(jìn)程加快以及綜合國力提升，地域文化的地位作用越發(fā)明顯，人們更愿意在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中感受來自地域文化的美感。而這一切，隨著地域文化研究體系不斷完善，也為未來地域文化的傳承與發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)[1]。

二、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用現(xiàn)狀

時代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)信息時代大大降低了全球地域文化交流的難度，使來自外來的地域文化激烈沖擊著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Ｍ瑫r，中國城市化進(jìn)程加快，國內(nèi)大中小城市在國際設(shè)計思潮的影響下，拆除了大量的舊建筑以及村落，建起了一棟棟充滿現(xiàn)代氣息的高樓大廈，導(dǎo)致許多地區(qū)的地域特征文化在這一進(jìn)程中漸漸忽略了原有的文化特征，趨于同化，城市變得千篇一律，喪失了其文化原本所具備的地域性、傳統(tǒng)性以及獨特性。從目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對地域文化的傳承情況來看，普遍存在下列問題。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計缺乏創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟、技術(shù)的快速發(fā)展，我國的國家地位不斷提升，人們越發(fā)重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，如何將優(yōu)秀的地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行融合創(chuàng)新，是國際環(huán)境藝術(shù)的新理念，也是大勢所趨。雖然，在時代潮流下，大量優(yōu)秀設(shè)計師以及高質(zhì)量的地域文化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品集中涌現(xiàn)出來，但仍然存在一些弊病。例如，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，許多作品存在拷貝以及抄襲現(xiàn)象，一味地模仿優(yōu)秀作品。這種沒有經(jīng)過調(diào)研和深入分析設(shè)計出來的環(huán)境藝術(shù)作品，很難完成對地域文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新的目的[2]。

（二）地域文化符號的堆砌

地域文化是該地區(qū)風(fēng)土人情的集中體現(xiàn)，它由多方面組成，因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承與創(chuàng)新地域文化對環(huán)境設(shè)計工作者的專業(yè)要求無疑是非常高的，它需要工作者具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，對當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)土人情有較為深入的理解。但是，在現(xiàn)實工作中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者可能因為各種外在因素的影響，無法深入了解地域文化，對一些文化符號的含義理解得不夠透徹，使工作者在設(shè)計的過程中只是簡單地將一些地域文化拼湊到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，地域文化元素與環(huán)境設(shè)計本身不協(xié)調(diào)，從而破壞了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最初的效果，使地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用失去了原本的意義[3]。

三、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新策略

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的初衷是給人們提供更加高質(zhì)量的生活環(huán)境，而這一切應(yīng)立足當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕幕A(chǔ)，將當(dāng)?shù)氐臍v史以及文化特點融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，為人們提供更符合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。本文提出以下幾點建議。

（一）將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入自然

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須要學(xué)會尊重自然環(huán)境，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計融入自然環(huán)境中，尊重自然環(huán)境，這樣才可以使其更好地傳承與創(chuàng)新。地域文化來源于當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀画h(huán)境，不同的自然環(huán)境造就了不同的風(fēng)土人情，因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要格外注意設(shè)計本身與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)融合。想要將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與自然環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)好，需要注意以下幾方面。第一，設(shè)計工作者需要在工作開展前，深入當(dāng)?shù)胤e極了解當(dāng)?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕私猱?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境；第二，設(shè)計工作者應(yīng)了解當(dāng)?shù)鬲毺氐牧?xí)俗和節(jié)日，取其精華，將優(yōu)秀元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中；第三，環(huán)境工作者應(yīng)對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探訪，了解其所需所想，協(xié)調(diào)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系，努力做好傳承與創(chuàng)新發(fā)展工作。

（二）取其精華與時俱進(jìn)

隨著經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計全球化趨勢越發(fā)明顯，其設(shè)計風(fēng)格逐漸失去了本土的藝術(shù)風(fēng)俗，傳統(tǒng)的印記在當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中已很難見到。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作者在理解歷史文化元素的同時，需要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與新材料，靈活運用本土的一些舊元素，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中和諧共存，從而做到地域文化的傳承與發(fā)展。古典元素的厚重與時代的靈動交相輝映，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，我們不可以一味地追求古典而喪失了時尚的靈動，設(shè)計工作者需要以現(xiàn)代的眼光挖掘來自傳統(tǒng)地域文化的美感價值，通過傳承與創(chuàng)新，讓其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中重現(xiàn)輝煌。

結(jié) 語

想要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中使地域文化得到更好的傳承，設(shè)計工作者需要尊重本地域的自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，通過深入了解傳統(tǒng)文化以及再創(chuàng)造，讓設(shè)計的點滴都能體現(xiàn)出本地域古典文化的氣息，這樣的環(huán)境設(shè)計使本土文化的傳承和創(chuàng)新有了很好的寄托。在其中保留的每點傳統(tǒng)文化都是這個地區(qū)傳統(tǒng)文化的精髓所在，其獨特性使其在各個領(lǐng)域中綻放出屬于自己的魅力，而這種魅力也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品賦予了來自歷史的魅力。