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淺論晏小山夢(mèng)詞

2018-03-16 13:10:59周進(jìn)思
科學(xué)與財(cái)富 2018年2期
關(guān)鍵詞:分類

周進(jìn)思

摘 要:在晏幾道的二百多首詞中,其中有五十二首寫到"夢(mèng)",且"夢(mèng)"字共出現(xiàn)59次,平均每五首就有一首詞寫夢(mèng),其數(shù)量之多,頻率之繁,在古今詞集中極為罕見,以致其《小山詞》具有一種如夢(mèng)如幻,靈動(dòng)飄渺的風(fēng)韻。本文試從晏幾道詞的具體篇目入手探討晏小山的詞中的夢(mèng)境。

關(guān)鍵詞:晏幾道;夢(mèng)詞;分類

工于言情是小山詞的主要特色,但他很少直抒胸臆,往往采用婉曲的表達(dá)方式,選擇富有特征的形象和富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié),運(yùn)用精美貼切的語(yǔ)言,抒寫纏綿傷感的情思。也即是說(shuō)晏小山的小山詞也與其他詞人一樣,同是以寫戀情為主(除個(gè)別篇目外),但是又大不同于晚唐五代和宋初詞人所寫的戀情,晚唐五代和宋初詞人所寫的戀情往往是沒有具體的思戀對(duì)象的泛化的戀情,而《小山詞》所寫的戀情,則是而有著明確而具體的對(duì)象。在《小山詞序》中有記到:“始時(shí),沈十二廉叔,陳十君寵家,有蓮、鴻、菜、云,品清證娛客。每得一解,即以草授諸兒。吾三人持酒聽之,為一笑樂。已而君寵疾廢臥家,廉叔下世,昔之狂篇醉句遂與兩家歌兒酒使俱流位于人間……考其篇中所記悲歡離合之事,如幻如電、如昨夢(mèng)前塵,但能掩卷?yè)崛唬泄怅幹走w,嘆境緣滯無(wú)實(shí)也。”由此可見,小山的詞主要是表現(xiàn)他與友人沈、陳家的蓮、鴻、頻、云四位歌女之間的情愛悲歡。

一、小山為何寫夢(mèng)

讀過汪正先生的《二晏詞》之后,發(fā)現(xiàn)不僅晏小山的二百多首詞幾乎全是在寫戀情,而且里面很多都在寫夢(mèng)境。在他的二百多首詞中,寫到“夢(mèng)”的竟有52首59次,占到小山全部作品的五分之一。為何晏小山獨(dú)愛以夢(mèng)境來(lái)處其詞呢?

1.坎坷經(jīng)歷之困

小山喜以夢(mèng)境處詞最重要的原因要從晏小山一生的經(jīng)歷談起。晏小山出生于當(dāng)朝宰相晏殊之家,并且他是在晏殊47歲的時(shí)候出生的,可謂是晏殊的“暮子”。因?yàn)楦赣H是當(dāng)紅的宰相,又是“暮子”, 作為家中最小的兒子,晏幾道格外受寵愛,他在綺羅脂粉堆中長(zhǎng)大,他自幼過著錦衣玉食的奢華生活。然而在小山父親晏殊被罷相后,年僅15歲的小山的生活開始不如以前,而其父又于1055因病回到京師并不幸去世,從此晏家徹底衰落,退出了北宋歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史舞臺(tái)。父親的離去和家庭的衰敗所造成的巨大生活反差給年僅26歲的小山造成了很大的刺激和影響,雖然晏小山遭到如此變故,他卻始終保持著一種特殊的為當(dāng)時(shí)人們不喜的狂傲之氣,他無(wú)意科舉,不屑仕途的耿介孤傲更是遭到當(dāng)時(shí)眾多官員的不喜歡甚至排斥。又由于曾因鄭俠事牽連入獄,更使他深感官場(chǎng)難測(cè)社會(huì)污濁,從而使他逃避官場(chǎng)和社會(huì)險(xiǎn)惡之事,獨(dú)把感情傾注于男女戀情上面。

黃庭堅(jiān)在《小山詞序》中言:平生潛心六藝,玩思百家,持論甚高未嘗以沽世。由此可看出,小山博學(xué)多才,自視頗高,但他的才氣卻不被世人所賞識(shí)所接受。向晏殊以前的屬下韓維獻(xiàn)詞失敗后,他的性情更是孤傲,性格更是達(dá)到了癡怪的程度,哪怕是當(dāng)時(shí)頗有名氣的蘇軾想見他,他也拒絕了。晏幾道如此特立獨(dú)行,孤傲耿介,注定了他的仕途不能像他父親一樣扶搖直上,如魚得水。此悲劇坎坷的人生經(jīng)歷使晏小山很自然地選擇在夢(mèng)境中去尋找絲絲慰藉。

2.世俗觀念的排斥

另一重要原因便是,雖然小山幾乎將其所有心思都用于男女戀情上面,但在現(xiàn)實(shí)生活中,他的這種戀情其實(shí)是不完整的。他所心儀的女子大多為青樓女子,詞中寫得最多的蓮、鴻、頻、云四位都是歌女,由于世俗等多種束縛,他是不可能與心儀姑娘長(zhǎng)相廝守的。同時(shí)沈、陳兩位友人的相繼離去,四位歌女呀散落在其他地方,他更加難以再續(xù)往日飲酒作樂之美景,他所賴以生存的精神寄托也就這樣失去,他唯一能夠做到的就只有獨(dú)自回味與姑娘們相處的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

弗洛伊德認(rèn)為,文學(xué)活動(dòng)就如同夢(mèng)一樣,都是來(lái)自就緊張狀態(tài)下大腦的松弛,是對(duì)被壓抑欲望的變相的滿足。正因不能正面表達(dá)情感,所以小山便“日有所思,夜有所夢(mèng)”他頻繁的回味與想念,使他很自然地將情感用夢(mèng)境表達(dá)出來(lái),從而造就了他的二百多首詞中就有五十二首寫到“夢(mèng)”的驚人現(xiàn)象。

二、《小山詞》夢(mèng)的分類

夢(mèng)是避風(fēng)港,溫柔鄉(xiāng),那里沒有官場(chǎng)上的腐敗黑暗,沒有事業(yè)上的壯志難酬。繽紛多姿的如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界,是《小山詞》的顯著特點(diǎn),晏小山寫了這么多夢(mèng)詞,其實(shí)并不是毫無(wú)規(guī)律可循的,同時(shí)我們也可以用分類的方法去具體探討小山夢(mèng)詞境界。

他的夢(mèng)有“春日夢(mèng)”,如《鷓鴣天》:

小令尊前見玉箭。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨,唱罷歸來(lái)酒未消。

春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢,又踏楊花過謝橋。

這首詞寫的是春夜懷人,雖然是酒宴之間一見鐘情的單相思,但是,這位歌女的容貌于歌聲留給詞人的記憶過于美好了,詞人沉浸在甜蜜的回味中。詞中所敘的是一位詞人在酒宴上見過的歌女,聆聽了她的婉轉(zhuǎn)咽喉,讓詞人怦然心動(dòng),刻骨難忘以至于分手后日夜想念,于是便以春日為景為夢(mèng)短暫地滿足了再度相見乃至相愛地愿望。

他的夢(mèng)有“秋日夢(mèng)”,如《采桑子》:

秋來(lái)更覺消魂苦,小字還稀。坐想行思,怎得相看似舊時(shí)。

南樓把手憑肩處,風(fēng)月應(yīng)知。別后除非,夢(mèng)里時(shí)時(shí)得見伊。

在秋日里,小山的癡情更是到濃厚之處,相思之情更是占據(jù)小山所有心思,便以夢(mèng)相見舊人,訴說(shuō)他別離后的孤苦相思。

他的夢(mèng)亦有“前日夢(mèng)”、“虛夢(mèng)”,比如《鷓鴣天》:

彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。

從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀虹照,猶恐相逢是夢(mèng)中。

這首詞以時(shí)為序,上闋回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò),兩人初次相逢,一見鐘情,盡歡盡興。其中“楊柳”“桃花”“月”“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景物,但是“楊柳”“月”是實(shí)景,“桃花”“風(fēng)”則是虛寫。對(duì)仗精巧,似實(shí)卻虛,給人一種如夢(mèng)如幻的美感。下闋道重逢之喜,先寫相思之苦。“從別后”就開始“憶相逢”,飽含無(wú)限深情與思。

他的夢(mèng)亦有“歸夢(mèng)”,比如《生查子?關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)》:

關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng),魚雁音塵少。兩鬢可憐青,只為相思老。

歸夢(mèng)碧紗窗,說(shuō)與人人道。真?zhèn)€別離難,不似相逢好。

上闋直言游子背井離鄉(xiāng)的相思之情。用關(guān)山的長(zhǎng)暗喻自己對(duì)親人的思念之深。詞人抱怨那些送信的鴻雁使者太少,沒有及時(shí)把親人給他的信捎給他,從表面上看來(lái),他的埋怨未免有些不講道理,卻是他內(nèi)心的真實(shí)寫照,因而真切感人。下闋,詞人歸鄉(xiāng)心切,恍惚間,他就進(jìn)入了夢(mèng)境,竟然真的看到了朝思暮想的愛人。詞人沒有用大量抒情的語(yǔ)句,,而是喃喃低語(yǔ),通過一種不真實(shí)的夢(mèng)來(lái)道出自己的心聲,比大發(fā)感慨更為真摯感人。

晏小山的夢(mèng)不僅有“春夢(mèng)”“秋夢(mèng)”“前日夢(mèng)”、“虛夢(mèng)” “歸夢(mèng)”,更是還有“今宵夢(mèng)”“雨夢(mèng)”“夜夢(mèng)”“蝴蝶夢(mèng)”“鴛屏夢(mèng)”“桃源夢(mèng)”“巫峽夢(mèng)”“高唐夢(mèng)”等很多種。以夢(mèng)寄托自己的思念之情,將自己所傷所感通過看似不真實(shí)的夢(mèng)境表達(dá)出來(lái),更能讓人感受到小山的真摯,讓后世更易觸摸到晏小山的內(nèi)心深處。

三、結(jié)語(yǔ)

十分坎坷的人生經(jīng)歷造就了一個(gè)耿介孤傲且不俗,持才傲物,癡情善感的,既純且真的為后人所喜的晏小山。

深切思念之人在現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法相遇,便寄情于夢(mèng)境中的歡聚。曾經(jīng)的繁華喧囂無(wú)跡可尋,今日所擁有的只是夢(mèng)后的深沉與孤寂。然而縱使一朝夢(mèng)里重逢,也會(huì)因驚喜而迷離恍惚,如夢(mèng)似幻,況且夢(mèng)中重逢的歡娛何其短暫,夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。正是如此更是使其詞呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,這種寫作方法給后世留下了深刻的不可磨滅的影響。

參考文獻(xiàn):

[1]李明娜,《小山詞校箋注》,文津出版社印行

[2]袁行霈,《中國(guó)文學(xué)史》(第三卷),北京:高等教育出版社,1999.

[3]諸葛憶兵編著,《宋詞解讀》,中國(guó)人民大學(xué)出版社

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[5]黃庭堅(jiān)《小山詞序》(電子版)

[6]西格蒙德?弗洛伊德: 《夢(mèng)的解析》,孫名之等譯,中央文獻(xiàn)出版社,2011

[7]陶東風(fēng)主編,《文學(xué)理論基本問題》,北京大學(xué)出版社,2012

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