文廟會里尋年味

劉佳璇

一位負責維護現場秩序的工作人員拿著擴音器，對正在涌向琉璃廠的人群說：“這里是傳統文市，沒有小吃，只有文房四寶……”

廠甸廟會，被譽為“北京八大廟會之首”，起源于明代嘉靖年間。清代乾隆年間的《帝京歲時紀勝》記載其盛況：“每于正月元旦至十六日，百貨云集……千門聯絡、圖書充棟、寶玩填街。”

由于地處文房古玩商鋪林立的琉璃廠一帶，自誕生以來，廠甸廟會就是一個集中售賣文房古玩，兼有百貨的“文廟會”。于是，這里除了和其他廟會一樣有著新春的喜慶與熱鬧之外，又添了幾分雅致。

2001年起，北京市恢復了中斷許久的廠甸廟會，東西琉璃廠和南新華街均封街斷路，盛況空前，北京市民將其稱為“老百姓的廟會”。

東西琉璃廠上，老北京風車“嘎達嘎達”的聲音此起彼伏，讓人想起作家韓少華在《憶廠甸兒》中寫的：“從廠甸舉回一架擂著鼓點兒的風車，或是得到個善于乘東風而起舞、又頗具曹雪芹風箏譜系之遺韻的‘沙燕兒，豈不可以更早些感受到春的節奏，春的氣息么……”

2010年到2017年，因考慮多方因素，廠甸廟會在部分保留琉璃廠文市的基礎上，在陶然亭公園內設立民俗區。

如今，在公園擺攤設點的廟會模式已經不能夠滿足市民的需求。八十二歲的老北京人鄭牧之對本刊記者感慨：“都是賣各地小吃，民俗展示也不夠充分，這不能體現出廠甸廟會的特色呀。”

現在，距離廠甸廟會首次被正式認定為官設春節廟會集市，已經整整一百年。在民俗專家和市民的呼吁下，北京市西城區決定，自2018年起，廠甸廟會回歸琉璃廠，不再于陶然亭公園設立民俗區。

北京市西城區表示，要力爭協同老字號商家和非遺傳承人，通過幾年的努力，將廠甸廟會打造成獨具文化特色、富有文化體驗、別具文化品格，獨一無二、名副其實的“文廟會”。

張忠強是西城區非物質文化遺產北京泥彩塑的傳承人，他的“老北京兔兒爺”店就在東琉璃廠45號。年初一，他特意身穿紅色唐裝，向廟會上的游人介紹北京泥彩塑技藝，招待孩子們體驗兔兒爺制作。

“兔兒爺對于北京人來說，是北京的吉祥物；對于離開北京多年的人來說，它是美好的回憶；對于外地朋友來說，了解北京文化，從兔兒爺開始。”張忠強對本刊記者說，“我最想做的事情，就是把古老的制作方法、制作技藝傳承下去，并且符合我們今天的文化發展。”

廠甸廟會的書畫商鋪中，展銷著國畫、書法、挑山、橫披、冊頁。鄭牧之買下了一張展現老北京民俗的風俗畫，因為能“讓人想起童年”，他還給自己的小孫子買了一個老北京風車，“讓他的童年記憶里也有北京年文化的味道”。

這幾年，琉璃廠和大柵欄地區經過整理提升、織補發展，已經成為體驗北京傳統文化的一個生態性博物館，也是最具代表性的京味商文化遺產地。“廠甸廟會‘回家了，這個‘家比過去環境好了，這是最令人欣慰的事兒了。”鄭牧之說。