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淺析《簡·愛》中的女權(quán)主義反抗意識

2018-03-14 03:02:56吳敏玲
青年文學(xué)家 2018年36期

吳敏玲

摘? 要:夏洛蒂·勃朗特在其作品《簡·愛》中成功地塑造了一位自尊自愛、獨(dú)立自主、積極面對生活中困境的英國普通女性簡愛。本文從簡愛的女權(quán)主義反抗意識角度出發(fā),從“女權(quán)主義”的視角對《簡·愛》進(jìn)行思考、分析其不斷抗?fàn)幍倪^程及反抗意識。

關(guān)鍵詞:《簡·愛》;女權(quán)主義;反抗意識

[中圖分類號]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-36--01

《簡·愛》是英國文學(xué)史上一部有著顯著地位的小說。《簡·愛》之所以成為一部文明世界的小說是因為它成功地塑造了一個敢于反抗、勇于爭取自由和平等地位的婦女形象。同時,它反映了當(dāng)時英國婦女的悲慘處境,也反映了婦女?dāng)[脫男子的壓迫和歧視的要求。

一、《簡·愛》寫作背景介紹

十九世紀(jì)初,英國社會正處于動蕩時期,勞資之間矛盾尖銳化、失業(yè)工人貧困加劇、工人運(yùn)動不斷出現(xiàn)。這讓當(dāng)時的英國資產(chǎn)階級政府很惱火。為了分裂工人運(yùn)動,英國資產(chǎn)階級政府表面上采取了某些改革的措施。比如:通過了女工實行十小時工作制的法案,但是婦女在社會上的地位并沒有改善,并沒有獲得平等的權(quán)利,即使經(jīng)歷了三次高潮的憲章運(yùn)動也未能提出男女平等問題。而此時,隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展,民主和科學(xué)的進(jìn)步思想逐漸影響到文化方面。在英國文壇上開始出現(xiàn)女性作家。她們基于女性的視角來創(chuàng)作作品并表達(dá)女性主義的反抗意識。

《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特出生于英國北部的一個貧窮的牧師家庭。母親早逝,年僅8歲的夏洛蒂和她的姐妹們就讀于一所專門為神職人員子女開設(shè)的慈善學(xué)校。這所學(xué)校的環(huán)境十分惡劣,她的兩個姐姐先后染上肺病而死去。《簡·愛》中的人物海倫那個可愛的小姑娘就是為了紀(jì)念其姐姐瑪麗亞。

夏洛蒂·勃朗特所經(jīng)歷的這一切,都深深地影響了她的思想。她從內(nèi)心生發(fā)出一股強(qiáng)烈的追求自由、平等、獨(dú)立的愿望。夏洛蒂·勃朗特正像她成功塑造的人物形象簡愛一樣,個子矮小,其貌不揚(yáng),但卻充滿智慧和獨(dú)立的精神。

二、女權(quán)主義的涵義

女權(quán)主義指以消除性別歧視、婦女要求平等權(quán)利的社會思潮,又稱作男女平等主義、男女平權(quán)主義[1]。20世紀(jì)60年代,女權(quán)主義理論開始興起,女性逐漸覺醒,她們不斷與男性進(jìn)行抗?fàn)帲垣@得同男人平等的機(jī)會和權(quán)利。女權(quán)主義致力于擺脫父權(quán)文化和意識形態(tài)的禁錮,突破傳統(tǒng)的話語意識,提倡女性具有男性同等的權(quán)利。

作者夏洛蒂認(rèn)為女性權(quán)力的認(rèn)識需要女性的反抗,但是她卻未能對社會中的女性地位有清晰的認(rèn)識。這是因為作者受宗教思想的影響。身為牧師的女兒,等級劃分的社會形象已深深植入她的頭腦中。

三、《簡愛》中女權(quán)主義反抗意識

(一)為生存而戰(zhàn)

在小說一開始,作者便將一位父母雙亡、寄居在舅母家且時常遭受虐待和羞辱的孤女簡愛呈現(xiàn)在讀者面前。為了生存,年幼的簡愛 并沒有在絕望中放棄而是選擇了反抗。當(dāng)一個人身處困境,甚至絕境時,唯有為生存而戰(zhàn)的勇氣才是行動的動力。簡愛意識到“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來異想天開的懲罰,于是我像任何一個反抗的奴隸一樣,在絕望中下了個決定,要反抗到底[2]。”

一個瘦弱的女孩就是這樣以其勇敢的表現(xiàn)、不斷地反抗,吸引著讀者。簡愛說道:“我是不騙人的;我要是騙人,我就該說我愛你了;可是我聲明,我不愛你;除約翰·里德以外,世界上我最恨的人就是你;這本寫撒謊者的書,你可以拿去給你的女兒喬其安娜,撒謊的是她,不是我[3]。”她的反抗居然使里德太太也覺得害怕了,迫不及待地將其送到勞渥德學(xué)校。

(二)為自尊自愛而戰(zhàn)

一個人在一生當(dāng)中如果能在任何時候都能夠自尊自愛地生存著是非常幸福、也是非常難得的事情。在舅媽家生活的時候,簡愛幾乎從未得到舅媽家的人對她的尊重。他們冷漠無情、不注重人與人之間的平等。而簡愛認(rèn)為這些都是對她的侮辱,她需要別人對她的尊重,如果別人沒有這么做,她寧愿去死也不愿活在這世上。

(三)為獨(dú)立平等而戰(zhàn)

由于從小過著寄人籬下的生活,簡愛 從小就有很強(qiáng)的獨(dú)立意識。在那個依附男人社會的時代,簡愛 雖然長相不漂亮但是足夠勇敢、堅強(qiáng),她用自己的行為表現(xiàn)出不同于其他女性的獨(dú)立。

她拒絕羅切斯特送給她的珠寶和衣服,認(rèn)為他所送的手鐲等貴重物品都是奴役的象征。當(dāng)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有合法妻子時,盡管內(nèi)心苦苦的掙扎,簡愛 選擇離開她深愛著的羅切斯特。她拒絕當(dāng)羅切斯特的情人,因為她知道愛一個人不一定要在一起。簡愛 始終認(rèn)為她與羅切斯特在精神上是平等的。

四、結(jié)語

夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》這部作品中,塑造了的一個前所未有的女性形象。文中的簡愛 是一位勇于堅持和追求平等、獨(dú)立、自尊自愛的女性。在當(dāng)時,這種女性主義思想相對于傳統(tǒng)思想是一次巨大的挑戰(zhàn)。

《簡·愛》這部作品中至始至終 充滿了女性主義的反抗意識,使女性認(rèn)識到為自己爭取權(quán)利的重要性。這種意識指引著千千萬萬的女性去追求自由、平等和幸福。這正是這部家喻戶曉的名著在文學(xué)上的深遠(yuǎn)影響。它深深地影響了女性的思想觀念和價值取向。

參考文獻(xiàn):

[1]方圓.論《簡愛 》中的女權(quán)主義[J].語文學(xué)刊,2012,(5):46.

[2]路甬祥.簡愛 的性格分析[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:73-76.

[3]夏洛蒂·勃朗特著.《簡愛 》,祝慶英譯.上海:上海譯文出版社,1991(3):41.

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