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烏合之眾

2018-03-14 03:02:56簡子淇
青年文學家 2018年36期

作者簡介:簡子淇(1991.5-),男,上海工程技術大學中韓多媒體設計學院碩士在讀,研究方向:虛擬現實與交互設計。

[中圖分類號]:J9? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-36-0-01

馬克思韋伯曾言,“人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物”。不知不覺中,誘惑時刻隨之而來,想要的、不想要的東西會劈頭蓋臉砸向人類,就如同列車根本不知道前方是否有鐵軌,但慣性的作用仍會迫使列車急速奔馳。神創造世界,據說只用了七天。試想人類毀滅自己,會需要幾天呢?在《浪潮》這部電影所展現的故事中,也許七天人類足以毀滅自我。

一.“浪潮”掀起了浪潮

《浪潮》改編自發生在美國的真實事件,一所普通的德國中學正在舉辦“國家體制”主題活動周,主人公賴納·文格爾(Rainer Wenger)是該校一位老師,一場極權主義運動的“浪潮”悄然開始。他給這個班級組織取名叫“浪潮”,引導學生們設立統一的口號、一致的打招呼方式,穿同款的服裝。短短三天之后,這個班級的學生都對自己的組織確立了高度認同,他們團結、亢奮而激進,所有持反對意見的同學被視為異類。在第六天,老師把全班學生召集到禮堂中,宣布實驗的結束和組織的解散。然而為時已晚,一名狂熱的學生因“信仰”幻滅而精神崩潰,開槍打傷了一名同學后飲彈自盡。

這便是“浪潮”故事的始末。一個小小的課堂實驗或者說一個微不足道的信念何以會引發一場不可控制的極權主義行動?一個個普通的德國蘿莉和正太,怎么好好的就成了極權主義的惡魔?或許我們可以從影片中參與這場實驗運動的人員里找到一些答案。

二.極權主義危機

1.“浪潮”群體的極權主義行動

作為活動的發起者和終結者,文格爾老師他顯然在這場行動者夾雜了教師職責之外的東西,他在報復之前搶走他“無政府主義課程”的老師,他在享受著學生們對他的崇拜,同時他也在彌補夫妻關系之中的自卑感;蒂姆是這場行動中的狂熱分子,他性格內向、不善交流,少有成就感、在學校更是經常被人欺負,或許正如他所說,“‘浪潮讓我們人人平等。出身、信仰、家庭環境都不重要,我們都是一場運動的一分子,‘浪潮讓我們的生活重新有了意義,給了我們一個可以為之奮斗的理想”;而對于后來加入“浪潮”的卡羅的弟弟來說,“浪潮”組織的排他性和獨一無二的手勢構成了對他最大的吸引力,他將此作為自己的榮耀。當然,這場運動中不乏反對者的聲音,卡羅和馬爾科便早早清醒過來??蓡栴}是他們的反對不但沒有阻止這場極權主義行動,反而作為外部因素刺激“浪潮”增強了組織的凝聚力。

2.現代性的極權主義危機

《浪潮》中的故事雖然是一個老師以實驗的方式告訴同學們什么是獨裁主義,但同時也暗示了在我們這個自由平等時代的極權主義危機。當我們把這眾多渺小的影像匯聚起來,我們看到了一個真實的現代社會的縮影。每個人在分工高度細化的現代社會中都擁有一個微不足道的角色,每個人都在高度官僚制的體系下過著按部就班的生活,而每個人也孤獨地分享著自己的痛苦與悲傷,努力做著自己的英雄。于是,這場“浪潮”行動成為眾多人生命意義的附著物,仿佛深淵中脆弱的救命稻草一般。

3.同質化與歸屬感

狂熱群體的根源在于沒有自我認知價值感。如同埃里克·霍弗所言,一個人愈是沒有值得自夸之處,就愈是容易夸耀自己的國家、宗教、種族或他所參與的神圣事業;這本質上是對一種事物牢牢攀附——攀附一件可以帶給我們渺小人生意義和價值的東西。當一個人并沒有或者無能力去發掘出自己內在真正的自我價值的時候,他就開始趨同于其他主流人群或者非主流人群。他需要一種歸依感,盡管這種歸依感是虛無的,但只要他覺得自己是混在人群中的人,他并沒有被人群拋棄,那么他就得到了滿足。而那些怪異行為的狂熱者,盡管看來和主流人群格格不入,卻相反的,更是證明了他們是一群被“同質化”的人。

人類需要同質化。需要集體歸宿感。一個沒有自主意識的人,在一個協調統一的團體里,會感到十分無助,而為了使自己融入這個團體里,來證明自己也是人群中的一員,他會加入這個團體,擁戴這個團體,甚至將一直誓死效忠下去。

三.浪潮淹沒了“浪潮”

電影往往在最后達到高潮。老師宣布“浪潮”組織解散,一名狂熱的學生因“信仰”幻滅而精神崩潰,開槍打傷了一名同學后飲彈自盡。發起活動的老師被押走,學生的尸體被抬上車。而此刻,外面排滿了等待的媒體記者,各路圍觀人群。他們或許又是另一個浪潮之中的參與者,亦或他們某個時刻的某句言語,某種行為,間接影響著“浪潮”組織中的這些參與者。

我們個人如同一滴水般渺小,每顆水滴匯成了浪潮,但水滴最后也會被浪潮吞沒。人不可能脫離社會而活,但是也不能夠依賴社會而活。社會是一個整體,必須融入社會又保證自己有正確的價值觀,棱角不被磨皮,與世界握手言和又找到相安無事的平衡點,面對多變的社會,人類必須學會獨立思考,學會頑強抵抗,不隨波逐流。

作為個人,人類離失去理智的狀態遠不過一念之間,正常的社會離那黑暗思想籠罩的荒誕時代也只有一步之遙。我們能夠感覺到的現象好比波浪,是海洋深處我們一無所知的那些亂象在海洋面上的表象。

參考文獻:

[1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾:大眾心理研究[M].馮克利譯.廣西師范大學出版社.

[2]馬克斯·韋伯.支配社會學[M].康樂、簡惠美譯.廣西師范大學出版社.

[3]埃里克·霍弗.狂熱分子[M].梁永安譯.廣西師范大學出版社.

[4]鮑曼《現代性與大屠殺》[M].楊渝東,史建華譯,譯林出版社

[5]伏爾泰.哲學辭典[M].孫桂榮、逸風譯.上海人民出版社.

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