覺醒的性別

本刊編輯部

在中國的美術史上，成就突出的女性畫家寥若晨星，其原因自然離不開古代中國男尊女卑的社會風氣的影響。即便如此，自古至今，仍有耀眼的流星不斷地滑過以男性為主體的藝術天空，并且，伴隨著社會時代前進的腳步，這份璀璨和靚麗愈發給中國藝術的寶庫添加著動人的力量。

在幾千年來形成的傳統觀念中，女性的性別身份是第二性的、逆來順受的、溫柔的、消極的，自古以來所謂的“女子無才便是德”至今仍被老人們認可。在男性占優勢的社會，女性似乎不應該有自己的思想而只有作為母親和妻子存在。女性主義打破了這種格局，重新思索作為女性的身份與自我。

當代的女性畫家不僅在數量上多，而且在藝術風格上也是百花齊放。如果說二十世紀30年代的女畫家潘玉良還在為爭取婦女權益做努力，那么當代女畫家們就實在是太幸福了。她們可以自由地以女性特有的柔和細微視角審視世界，以繪畫語言贊美生活。

畫家傅小寧的《迷失》（2004）《都市女人》（2004）和《惑》（2002）等系列都表現了女性在現代生活中的迷失、困惑，以及對現代生活的種種困擾所表現出的女性特有的敏感。

相對于傅小寧的困惑和憂慮，畫家石丹的《金色時光》系列則以具有強烈的裝飾效果的貼金和灑金來點綴畫面，達到強化其悲劇性意義的畫面效果。在這些作品中，凝聚著藝術家對人生的思索、回憶和抗爭。大片的殘荷交織、扭曲或燃燒在一起，用大潑墨、勾勒刻畫出來，富有激情、野性、甚至帶有瘋狂意味的殘荷保留著藝術家對人生金色時光的追憶在畫面上向觀眾洶涌而來，點點的金箔更增加了一種非物質性和非自然的神秘。

女性主義藝術在中國的發展呈現出令人可喜的勢頭，也由于東方民族的含蓄、深沉和細膩而呈現出不同于西方女性主義運動的特點。但同時由于婦女解放運動在中國從來不是婦女自身覺悟和斗爭的結果，而是中國的政治改革使然，因此，女性主義藝術仍然帶有強烈的過渡性特點，并沒有完全擺脫出父權制傳統的巢穴。在描繪著富有“女性氣質”的題材和作品。因此，作為“覺醒的性別”，作為一種全新的意識形態結構的反映，女性主義藝術的探索其實才剛剛開始。

優雅的女畫家白瑜這樣說：“我希望在我精致的描摹背后，所呈現出的是一個現代女性在當下生活的逼視和反思?！?/p>

女人的多思和善感似乎本于天性，女畫家的筆也更著重描畫女人心底里的那一片夢幻的天空，這天空多彩多姿，必將成為人類生活和生命中的一道彩虹。