漢字“頭”概念隱喻初探

劉燕

摘要：“頭”字作為人類身體一個重要的功能部分，是人類研究概念隱喻不可忽視的領(lǐng)域。本文希望在前人研究的基礎(chǔ)上進行進一步拓展，將以“換喻概念隱喻”、“實體概念隱喻”、“時間概念隱喻”三個新角度舉例探究“頭”字的概念隱喻。并從中引出概念隱喻的作用和“頭”字對于中國傳統(tǒng)文化價值的一些思考。

關(guān)鍵詞：漢字；頭；概念隱喻

一、理論背景

（一）概念隱喻

當(dāng)今認(rèn)知語言學(xué)界最知名的學(xué)者無疑是喬治·萊考夫。1980年其與約翰遜合作出版《我們所賴以生存的隱喻》（Metaphors We live by）轟動世界。萊考夫認(rèn)為“概念隱喻”（conceptual metaphor）是將修辭隱喻的分析結(jié)果用于一般語言的研究過程。李福印先生在《語義學(xué)概論》中提出，概念隱喻既存在于文學(xué)語言中，也普遍存在于日常語言中，它是一種認(rèn)知手段，也是一種思維方式。

（二）國內(nèi)“頭”字研究

目前國內(nèi)對“頭”字隱喻探索研究有：程倩云 《訓(xùn)世評話》中的“頭”字研究，彭小南《漢語成語中“頭”的概念隱喻分析》，薛芳《認(rèn)知，從“頭”開始》等。對于漢字“頭”的概念隱喻研究還是為數(shù)不多的。本文希望在前人研究的基礎(chǔ)上進行進一步拓展。

二、含義分類

究其“頭”字的溯源，《說文解字》解釋：“頭首也。從頁豆聲。度矦切”。“頭”本義是指人的腦袋。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》總結(jié)出12個義項。名詞：1.人身體的最上部分或動物身體最前部分。如頭臉。2.跟頭有關(guān)的裝飾品。如頭繩。3.物體的頂端。如山頭。4.事情的端緒。如頭緒。5.物體的殘余部分。如布頭兒。6.首領(lǐng)。如頭目。形容詞：7.以前，在前面的。如頭三天。8次序在前。如第一，頭等。9.方面。如他們一頭的。介詞：10.臨，接近。如頭睡覺先洗臉。量詞：11.多指牲畜。如一頭牛。12.表示約計。如三頭五百。

由此可見頭字是屬于輻射型引申路徑。以本義身體部位輻射出人身體的最上部分或動物身體最前部分、物體頂端、事情的起點或端緒、物體殘留部分、首領(lǐng)頭目等其他語言領(lǐng)域。

三、“頭”字概念隱喻

（一）漢字“頭”換喻概念隱喻

據(jù)《隱喻認(rèn)知功能探索》一書中對換喻概念隱喻的定義，換喻概念隱喻主要是用一個實體“代表”另一個方法對事物進行指示。通常是整體與部分的關(guān)系。1.用部分代表整體。“按人頭分配”，雖然說的是人頭，但實際上還是關(guān)注人的數(shù)量。2.用部分代表整個人。例如“他是我們的頭子，頭牌等”。在人體的各器官中“頭”的地位最高，起著控制全身的作用。3.表示抽象概念。一些動作如低頭，點頭，扭頭等都是可以看到的行為狀態(tài)。評頭論足，品頭論足，頭足倒置這類成語，我們知道頭在人體處于最高位置，而足在人體處于最低位置，人們便用這種落差來隱喻生活中的抽象概念。

（二）漢字“頭”實體概念隱喻

“這個問題很讓我頭大/頭痛”，“問題”這種抽象概念，可以通過頭痛這種實體感覺來借以代替問題的復(fù)雜難解決的虛擬感覺。“這道題我一直沒有頭緒”題因為困難，可以是一團亂麻，需要清理它的“頭緒”。不少少年選手在比賽中初露頭角。年輕選手首次參賽的有出色表現(xiàn)的行為可以用頭角來說明有作為的才干。我們把以上類似相關(guān)的抽象概念看作一種有形的實體。

（三）漢字“頭”時間概念隱喻

1“頭”隱喻時間的運動性。從頭說起，由事物的起點或端緒開始說起，是一個運動的過程。2“頭”隱喻時間的靜止性。頭三天，頭年，頭天，都是具體固定的時間單位。比如，“頭天，氣溫就上升了。”我們用這樣的方式來直接感知具體的大小，距離和可接近程度等。百歲，從今盡是中書考。”用來表示一定的時間范圍，后面接今或此。

四、研究價值

概念隱喻作為一種認(rèn)知機制。應(yīng)用于閱讀句子、文章、理解詞語搭配等層面。隱喻并不是憑空產(chǎn)生的，人們在客觀實踐的發(fā)展中總結(jié)實踐經(jīng)驗，形成特有的被大眾所熟知的語言模式。不僅改變了語言領(lǐng)域的交流模式，社會生活也受其影響。

認(rèn)知語言學(xué)的觀點認(rèn)為，當(dāng)我們說語言，思維本質(zhì)上具有隱喻性時，絕不能理解為語言和思維的主觀行為，進而將隱喻理論看成是虛幻的理論。隱喻理論使語言的研究更全面，更客觀，更現(xiàn)實。其價值促進作用是毫無疑問的。

五、結(jié)語

漢字“頭”的概念隱喻滲透于人們生活中，不同民族的語言具有不同的內(nèi)涵。如果不了解中國文化，很難理解這類詞語的概念隱喻。概念隱喻的意義不僅是在認(rèn)知領(lǐng)域有所體現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化方面也有重要意義。

語言作為民族的符號，它可以透露出民族的整體風(fēng)貌。人是認(rèn)知的主體，不同民族有不同文化背景，許多客觀實踐經(jīng)驗深深刻畫于我們文化中，因此研究“頭”字的概括隱喻充分反映了中國傳統(tǒng)文化和觀念，對弘揚中華民族傳統(tǒng)語言和文化具有重要價值。

參考文獻：

[1]李福印.語義學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2012（3）.

[2]現(xiàn)代漢語大詞典編委會《現(xiàn)代漢語大詞典》[M].上海辭書出版社，2010.

[3][美]喬治·萊考夫.我們所賴以生存的隱喻[M].浙江大學(xué)出版社，2015.

[4]程倩云.《訓(xùn)世評話》中的“頭”字研究[J].河池學(xué)院學(xué)報，2016，36（1）：73-77.

（作者單位：天津中醫(yī)藥大學(xué)）