美聲唱法在中國“本土化”發展的思考

郭龍

摘要：美聲唱法在中國“本土化”是一個漫長并且復雜的過程。不僅需要創作者擔負起重要的歷史使命，也需要演唱者擔負起重要的責任。并在創作者和演唱者共同的作用下完成，以穩定的心態和嚴謹的作風對待每一個過程。俗話說：“保劍鋒沖磨礪出，梅花香自苦寒來”。想要將中國“本土化”藝術進行一定的融合，就應了解美聲的重點和難點，根據不同的風格進行融合和創新，創造出更多具有“時代”價值的歌曲，期待“中國聲樂學派”可以在世界的美聲歌唱舞臺上嶄露頭角，并在藝術的殿堂中占有重要的一席之地。

關鍵詞：美聲唱法；本土化；發展

一、美聲唱法在中國的發展現況

“五四”新文化運動的標志是“民主、科學”，“新思想、新知識”，在一定程度上代表著世界文化的誕生。各種新型音樂社團和專業音樂機構的成立，對都市音樂起到了一定的推動性作用。美聲唱法也在中國這片土地上生根發芽。隨著《夫妻識字》等作品的推出，中國音樂在真正意義上完成了第一次“土”、“洋”碰撞。呈現了“百花齊放，百家爭鳴”繁榮景象。一方面，繼承我國聲樂演唱的傳統，另一面，積極吸納西洋聲樂藝術的科學方法和先進經驗創造了屬于中國特色的聲樂學派。“兼收并蓄”的理論思想一直在延用，但是民族唱法的演唱卻保留了原滋原味的民族特色。美聲唱法也向著兩個方向進行發展。美聲唱法在中國“本土化”的具體實踐中，由于中西差異，致使美聲唱法并沒有得到很高的知名度。但是本土化的通俗唱法更加容易被中國大眾所接受，因此，想要促進美聲的進一步發展，應相應加入一些“本土化”的元素進行創新和改進。在美聲唱法中的語言、風格、情感上進行現代化元素的融合，在一定的程度上調動了受眾者的情緒，讓美聲唱法進行“本土化”發展成為了可行性。

二、美聲唱法進行“本土化”的創新

從豐富表演方式上看，“本土化”美聲唱法相對形式比較單一。中國“本土化”藝術，是選擇性的表演方式，并具有一定特色。以“本土化”的演唱為主題，加入一些基礎上的肢體動作，不僅可以把情緒展現到大家的面前，還可以活靈活現的展現人物，吸引更多“本土化”受眾者，并將原有的作品精華進行保存下來。

從借鑒獨特的發聲來看，美聲唱法及“本土化”藝術所呈現都各具特色。把美聲唱法與“本土化”藝術在發聲中進行融合及發展中，進行各種民族化特點的保留中，進行不同特色的融合，并在此基礎上向著多元化的發展方向進行拓展。美聲唱法在中國“本土化”上發展，不僅需要對發音進行掌握，還需要在演唱過程中實現演唱的技巧和發聲的準確度，保留美聲唱法的優勢，加入“本土化”創新，吸收“本土化”精華。

從中國“本土化”藝術加入上看，中國美聲唱法并不局限于外國作品演出，而是需要不斷的創新和嘗試，實現美聲唱法不同人物設定和故事設定。“本土化”的精華并不是一層不變的，如果加入現代化的內容，就可以更為合理的實現“本土化”精髓內容的拓展，吸引更多的受眾者去欣賞中國“本土化”獨特的融合。

在實際的實踐中，中國地大物博，民族眾多，各民族之前的文化、音樂、生活習慣都存在著一定的差異性。例如：《搖籃曲》，本身具有著聲樂作品的體裁而存在，主要承載著母愛的安詳和寧靜，對孩子的期待和向善的啟蒙教育，演唱時則多用圓潤、柔美的音色來體現母親的溫柔形象。多以半聲去演唱，聲音力度不強，音樂感覺與韻味較強。由此可見，美聲唱法對中國民族聲樂作品的演唱具有很強的推動性作用，并在一定程度上實現了“本土化”的腳步。再例如：《原野》中充斥著主人公的“愛”、“恨”。在第一句“啊”演唱需要吸足氣，聲音輕緩，唱出延伸感。把主人公積壓在心底多年的委屈與愛意表達出來，“我”字可稍加延長，是金子內心情感的爆發，最后一字“你”在演唱時要有向外延，給人以蕩氣回腸的感覺。由此可見，準確的把握歌曲的音樂風格，并把民族特色融入進去，才能實現美聲唱法在中國的“本土化”高度融合和傳承。

三、總結

俗話說：“藝術就是感情”，創作者真情實感賦予聲樂的作品，才是真正具有藝術生命的“靈魂”。真情實感的流露是解放人性，尊重人性的前提。藝術品種的“嫁接”并不是一個全新品種的創新。只有在美聲之“美”中，學習重點的偏頗，找到問題進行在思考，強化學科建設中的語言、音樂基礎知識、舞臺實踐，在高素質的教師隊伍中實現自我學習提升。利用新觀念的引進，演唱風格的民族唱法、通俗唱法的融合與發展。并借助現代科技手段，融入當代人文思想，就像《星光大道》中經常說“百姓的舞臺”這句話一樣，實現美聲唱法的群眾化路線，保證發展的可持續戰略，給美聲唱法的發展提供了一個良好的平臺，增添群眾生活氣息，多增添些現代感。融合了中國本土特色，讓美聲唱法在中國這片滋養了幾千年的土地上盡興的發光發熱。

參考文獻：

[1]魏新曄.“繼承、發展、創新”—美聲唱法中國化[D].西北民族大學，2015.

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（作者單位：西安音樂學院）