清代小說(shuō)《兒女英雄傳》的描寫(xiě)語(yǔ)言

倪斯雯

摘要：《兒女英雄傳》的語(yǔ)言特色得到了包括魯迅在內(nèi)的許多專家的激賞，作者用地道的北京方言和生動(dòng)傳神語(yǔ)言刻畫(huà)和描摹人物和社會(huì)場(chǎng)景，其特色主要體現(xiàn)在：描寫(xiě)人物，靈動(dòng)傳神；刻畫(huà)心理，曲盡其妙；繪事?tīng)钗铮?xì)致真切。

關(guān)鍵詞：《兒女英雄傳》；描寫(xiě)；語(yǔ)言

曾被魯迅先生激賞的《兒女英雄傳》是一部別具特色的小說(shuō)類型，體現(xiàn)在語(yǔ)言方面更是如此。作者文康借用說(shuō)書(shū)人的身份，用地道的北京方言和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，刻畫(huà)和描摹了栩栩如生的人物形象和紛繁復(fù)雜的社會(huì)場(chǎng)景。

一、描寫(xiě)人物，靈動(dòng)傳神

小說(shuō)家創(chuàng)作的主體和描寫(xiě)的中心是人物。文學(xué)作品中，高明的小說(shuō)家會(huì)通過(guò)對(duì)人物肖像、行為、心理乃至生活環(huán)境等方面的描寫(xiě)來(lái)塑造和刻畫(huà)人物，他們將自己的思想感情、人生態(tài)度、社會(huì)觀察等傾注其中，充分展現(xiàn)作品人物的性格特征、心理狀態(tài)、思想感情等，塑造出典型鮮明的人物形象。

金圣嘆說(shuō)：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”塑造一個(gè)人物要從多角度多層面調(diào)動(dòng)各種方法手段，進(jìn)行立體的刻畫(huà)，不僅要避免類型化，即使是同類型的人物也要寫(xiě)出他們不同的個(gè)性。《水滸傳》寫(xiě)李逵相貌，金圣嘆批：“‘黑凜凜三字，不惟畫(huà)出李逵形狀，兼畫(huà)出李逵顧盼、李逵性格、李逵心地來(lái)。” 《兒女英雄傳》也有此描寫(xiě)之功，作者既細(xì)致描摹了人物的外象輪廓，又精描細(xì)畫(huà)了人物外形的毫發(fā)細(xì)微之處，使之捫一發(fā)而知心，一動(dòng)一靜皆通神，凸顯了以貌寫(xiě)神的藝術(shù)效果。比如對(duì)黑風(fēng)崗能仁寺惡僧的幫兇——中年婦人的描寫(xiě)：“炭頭也似價(jià)的鬢角子”、“石灰墻也似價(jià)的粉臉”、“豬血盆也似價(jià)的嘴唇”……作者文康對(duì)此人的描寫(xiě)不憚其詳?shù)厥褂每鋸埖氖址ǎ瑯O為傳神地刻畫(huà)出一個(gè)惡俗不堪的幫兇形象，其為虎作倀的丑惡嘴臉如在眼前，讓讀者在對(duì)其感到可憎的同時(shí)又覺(jué)得十分可笑。后來(lái)其為十三妹所殺，人們不會(huì)感覺(jué)她是在濫殺無(wú)辜，反而是一件令人拍手稱快的事情！

惺園退士在《儒林外史》序中寫(xiě)道：“其寫(xiě)君子也，如睹道貌，如聞格言；其寫(xiě)小人也，窺其肺肝，描其聲態(tài)，畫(huà)圖所不能到者，筆乃足以達(dá)之。”在作品中，對(duì)于典型性的行為描寫(xiě)則成了人物塑造的關(guān)鍵。《兒女英雄傳》的安公子淮南救父時(shí)還是一個(gè)怯弱的公子哥，能仁寺險(xiǎn)些被惡和尚殺掉，被十三妹救起后，連驚帶怕已經(jīng)難以站起來(lái)。十三妹想到“男女授受不親”，便用彈弓子來(lái)攙他，“公子果然用手攀住了那弓面子。……從旁看著倒像樹(shù)枝兒上站著個(gè)才出窩的小山喜鵲兒，前仰后合的站不住；又像明杖兒拉著個(gè)瞎子，兩只腳就地兒靸拉。”動(dòng)作喜感很足，把一個(gè)“虎口脫險(xiǎn)”后的怯弱公子哥的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

文康了解生活中的小人物，也善于描寫(xiě)小人物，雖多為寫(xiě)實(shí)，但在其中投入了自己濃烈的感情色彩。比如，對(duì)悅來(lái)店兩個(gè)唱曲兒女子的描寫(xiě)是則是寫(xiě)實(shí)中摻雜著諸多鄙夷的情緒：

……底下都是四寸多長(zhǎng)的一對(duì)金蓮兒，臉上抹著一臉的和了泥的鉛粉，嘴上周?chē)粋€(gè)黃嘴圈兒——胭脂是早吃了去了。

風(fēng)塵女子，裝扮俗透，穿衣打扮符合其職業(yè)特征自不必說(shuō)，作者把筆墨集中在其嘴唇的描寫(xiě)，隨波逐流的風(fēng)塵特點(diǎn)形象備至。

更能夠反映人物性格特點(diǎn)的則是人物的行動(dòng)。安公子在悅來(lái)店投宿，兩個(gè)唱曲姑娘闖進(jìn)來(lái)：

不容分說(shuō)的就坐下彈唱起來(lái)。……只見(jiàn)他捂著琵琶，直著脖子問(wèn)道：“一個(gè)曲兒你聽(tīng)了大半拉咧，不聽(tīng)咧？”公子說(shuō)：“不聽(tīng)了！”那丫頭說(shuō)：“不聽(tīng)不聽(tīng)，給錢(qián)哪！”

唱曲兒的硬要給安公子唱曲，安公子是“非禮勿聽(tīng)、非禮勿視”小儒士，且從小不曾見(jiàn)過(guò)這種陣仗，“一躲躲在墻角落里”，寫(xiě)盡了公子的“怕”。之后，“連忙拿出一吊錢(qián)，擄了幾十給他。”倆個(gè)唱曲兒的姑娘是“老江湖”，起初霸王硬上弓，客人不聽(tīng)硬給；之后，一曲未完，索要錢(qián)財(cái)；給錢(qián)之后，又強(qiáng)搶剩余，“掖在褲腰里”。最傳神的是，臨走還不忘沾些便宜，“大些的把方才晾的那碗涼茶端起來(lái)咕嘟咕嘟的喝了。那小的也抱起茶壺來(lái)，嘴對(duì)嘴兒的灌了一起子，才撅著屁股扭搭扭搭的走了”，活畫(huà)出唱曲兒的久歷風(fēng)塵、毫無(wú)羞恥且又貪財(cái)好物的性格。

二、刻畫(huà)心理，曲盡其妙

宋代陳郁在《藏一話腴·論寫(xiě)心》中說(shuō)：“蓋寫(xiě)其形，必傳其神；傳其神，必寫(xiě)其心。”心理描寫(xiě)是塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格的重要手段，也是一種重要的寫(xiě)作方法，因?yàn)檫@種手段直接披露人物內(nèi)心的隱秘世界，所以它既是人物塑造過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是作品最難以闡述和表達(dá)的部分。

對(duì)于人物的內(nèi)心描寫(xiě)，中國(guó)古典小說(shuō)作家往往不予重視，即便不得已而為之，也主要是為了交代人物行動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)，大多直白且簡(jiǎn)略。明清才子佳人小說(shuō)因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展的需要，比如每部作品都要出現(xiàn)“小人撥弄”的環(huán)節(jié)，如果缺少了心理描寫(xiě)的內(nèi)容，讀者會(huì)云里霧里，不明就里，基于此，作家在心理描寫(xiě)方面有了更多自覺(jué)，在描寫(xiě)上有的相當(dāng)真切細(xì)膩，不僅用來(lái)說(shuō)明人物行動(dòng)的內(nèi)心依據(jù)，而且用來(lái)揭示人物內(nèi)心世界的奧秘。到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，人物心理描寫(xiě)體現(xiàn)了新的特點(diǎn)，比如基本不做靜止的純心理描寫(xiě)，而是把人物的內(nèi)心活動(dòng)與情節(jié)的進(jìn)展相融合，自然而然地?cái)⑹龀鰜?lái)，恰如其分地揭示了人物內(nèi)心深處種種隱秘曲折的情感。《兒女英雄傳》在描寫(xiě)人物心理活動(dòng)方面做了一些努力，表現(xiàn)在：心理描寫(xiě)的比重明顯增加，不僅體現(xiàn)在幾位主要角色上，且更廣泛地用于各種人物；多種方法并用，比如，人物內(nèi)心獨(dú)白、行動(dòng)展示人物心理，或由作者（說(shuō)書(shū)人）出面概述人物的內(nèi)心世界等等；心理描寫(xiě)刻畫(huà)更加細(xì)膩，許多描寫(xiě)出色地揭示了人物的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌，使人物性格更加鮮明，人物形象更為豐滿。書(shū)中，很多地方心理描寫(xiě)寫(xiě)得細(xì)膩逼真，可謂曲盡其妙。比如，十三妹（何玉鳳）夢(mèng)到去世的父母，接到父親“天馬行空，名花并蒂；來(lái)處同來(lái)，去處同去”的偈語(yǔ)，醒來(lái)領(lǐng)悟到玄機(jī)后，心里百般糾結(jié)，既糾結(jié)于自己率性而為救了安公子，并且將他與張金鳳作成佳耦，是否會(huì)引起別人的誤會(huì)，又糾結(jié)于此次跟隨安家北歸更會(huì)加重人們的錯(cuò)判，左思右想，難以平息：

我何玉鳳這個(gè)心跡，大約說(shuō)破了嘴也沒(méi)人信，跳在黃河也洗不清，可就完了我何玉鳳的身分了！這便如何是好？endprint

十三妹的所思所想，符合其當(dāng)時(shí)的身份和行為特征，非常細(xì)膩而形象。

人的內(nèi)心世界的活動(dòng)在動(dòng)態(tài)中由于受外界的影響，感發(fā)性是很強(qiáng)烈的，比如在悅來(lái)店，安公子初遇十三妹，乍出家門(mén)、不諳世事的安公子在店里等候幫他運(yùn)送銀兩的兩個(gè)騾夫回來(lái)，卻不知騾夫早已策劃了謀他財(cái)、害他命的陰謀，而這一陰謀又恰為騎驢路過(guò)的十三妹所知。俠女要行俠仗義搭救公子，但又不愿為公子所知。如此演繹下去，她的形象和行為的特異色彩理所當(dāng)然引起了公子的嚴(yán)重注意和不安，前前后后“六看”。隨著看得深入細(xì)致；從奇怪到狐疑再到驚懼，疑懼之心大長(zhǎng)，心理活動(dòng)也在層層推進(jìn)，最后促使他作出違背常理的“決策”。看到十三妹的穿衣打扮，初想：“作怪的是，他（十三妹）怎么這么一副姿容弄成恁般一個(gè)打扮？不尷不尬，是個(gè)甚么原故呢？”又看到十三妹一個(gè)女人特立獨(dú)行的做派，再想：“這女子好生作怪！獨(dú)自一人，沒(méi)個(gè)男伴，沒(méi)些行李，進(jìn)了店，又不是打尖，又不是投宿，呆呆的單向了我這間屋子望著，是何原故？”繼而想了半日，心里像小鹿一般突突亂跳，產(chǎn)生了莫大的擔(dān)憂：“這一定就是我嬤嬤爹說(shuō)的那個(gè)給強(qiáng)盜作眼線看道路的甚么婊子罷？他倘然要到我這屋里看起道兒來(lái)，那可怎么好呢？”特別是最后一看，從簾縫兒里見(jiàn)那女子對(duì)著他的住處不住冷笑，引起了連番的思緒：“不好！他準(zhǔn)是笑我呢！不要理他！只是這門(mén)關(guān)不住，如何是好？”這才有請(qǐng)人搬碌碡進(jìn)屋擋門(mén)的可笑之舉，由此引出了十三妹展示神力的驚人一幕，也為后來(lái)她大戰(zhàn)能仁寺、一人剿滅眾惡僧的壯舉作了極好的鋪墊。

科舉考試是讀書(shū)人的大典。放榜前，士子“好過(guò)也不好過(guò)”瞻前顧后的復(fù)雜心理，非過(guò)來(lái)人不足道，體察入微的心理描寫(xiě)確是惟妙惟肖：

好過(guò)的是，磨盾三年，算完了一樁大事，且得消閑幾日。不好過(guò)的是，出得場(chǎng)來(lái)，看著誰(shuí)臉上都像個(gè)中的，只疑心自己不像；回來(lái)再把自己的詩(shī)文摹擬摹擬，卻也不作孫山外想……方寸中是頃刻樓臺(tái)，頃刻灰燼，轉(zhuǎn)消閑得不耐煩。

心情焦灼地“挨一刻似一夏”盼著，“頃刻樓臺(tái)、頃刻灰燼”地挨來(lái)挨去，就到了放榜的日子。接下來(lái)，寫(xiě)安公子中舉以后全家的反應(yīng)則更加精彩。作者鋪衍了五千余字，對(duì)安家從主到仆膜拜艷羨科舉功名的內(nèi)心世界刻畫(huà)得淋漓盡致。安公子聽(tīng)見(jiàn)家人張進(jìn)寶氣喘吁吁“大爺高中了”一句話，怔了半天，站在墻角，臉色漆青、手腳冰涼、心里亂跳、流淚無(wú)語(yǔ)。安老爺手里拿著張報(bào)單回頭就往屋里跑，四平八穩(wěn)的儒雅之士撒腿就跑失態(tài)之極。安太太、金玉二鳳喜極無(wú)措的糊涂倒賬，長(zhǎng)姐獨(dú)自在房間里坐立不安，張?zhí)镏ü蓪?duì)著魁星爺磕頭，特別是舅太太未撒完溺就跑了出來(lái)，等等，都如在眼前，通過(guò)典型化的行動(dòng)充分展示了人物的性格特征。

只聽(tīng)舅太太從西耳房一路叨叨著就來(lái)了，口里只嚷道：“……偏偏兒的我這個(gè)當(dāng)兒要上茅廁，才撒了泡溺，聽(tīng)見(jiàn)，忙得我事也沒(méi)完，提上褲子，在那涼水盆里汕了汕手，就跑了來(lái)了。”……說(shuō)著，早見(jiàn)他拿著條布手巾，一頭走，一頭說(shuō)，一頭擦手，一頭進(jìn)門(mén)。

舅太太生性爽朗，好語(yǔ)詼諧，聽(tīng)到安公子“中了”后，對(duì)她的描寫(xiě)可謂心理神態(tài)細(xì)膩逼真，曲盡其妙。僅幾個(gè)動(dòng)作、幾句話，舅太太淳良爽朗、毫無(wú)顧忌的性格特征如描如畫(huà)。

三、繪事?tīng)钗铮?xì)致真切

《兒女英雄傳》在描寫(xiě)中涉及到很多風(fēng)土人情、景觀名物，這方面作者也下了一番功夫，可以說(shuō)繪事?tīng)钗铮瑯O盡描摹之能事，細(xì)致真切，如同親見(jiàn)。書(shū)中寫(xiě)景處并不多，但每寫(xiě)一處都透著功力，比如第二十二回描寫(xiě)德州碼頭：

那一輪紅日尚未銜山，一片斜陽(yáng)照得水面上亂流明滅，那船上桅桿影兒一根根橫在岸上，趁著幾株疏柳參差，正是漁家晚飯，分明一幅畫(huà)圖。

然后又寫(xiě)當(dāng)?shù)貗D女提籃賣(mài)貨，來(lái)來(lái)往往，分明一幅“清明上河圖”，描寫(xiě)非常“接地氣”，且不憚其煩敘說(shuō)民間風(fēng)俗，很多描寫(xiě)為后世留下了珍貴的史料。即便是書(shū)中前十幾回出現(xiàn)的打斗場(chǎng)面，《兒女英雄傳》的描寫(xiě)也不完全雷同于以往的俠義小說(shuō)，比如十三妹與能仁寺惡和尚的拼殺：

他兩個(gè)：一個(gè)使雁翎寶刀，一個(gè)使龍尾禪杖。一個(gè)棍起處，似泰山壓頂，打下來(lái)，舉手無(wú)情；一個(gè)刀擺處，如大海揚(yáng)波，觸著他，抬頭便死。刀光棍勢(shì)撒開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)寒星；棍豎刀橫聚作一團(tuán)殺氣。一個(gè)莽和尚，一個(gè)俏佳人；一個(gè)穿紅，一個(gè)穿黑；彼此在那冷月昏燈之下，來(lái)來(lái)往往，吆吆喝喝。

作者對(duì)這場(chǎng)惡斗描寫(xiě)雖然沿襲了古代章回小說(shuō)的鋪排習(xí)慣，但在遣詞造句方面卻并不落俗套，場(chǎng)景感十足！一百二十七個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)），用了八個(gè)“一個(gè)”，語(yǔ)速奇快，把打斗情景渲染得讓人透不過(guò)氣來(lái)。文中參差錯(cuò)落地使用了三言句、四言句、六言句以及長(zhǎng)句不等，一氣呵成且氣勢(shì)非凡，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，給人以應(yīng)接不暇卻美不勝收之感。從視覺(jué)角度看，通過(guò)“紅”“黑”對(duì)比，“俏”“莽”映襯，“泰山壓頂”、“大海揚(yáng)波”的比喻，給人造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，刀光棍影、殺氣騰騰，讓人仿佛置身其間，充分感受到正邪雙方武藝的精湛，既為后來(lái)十三妹技高一籌剿滅惡人做了鋪墊，又使她的“兒女英雄”形象得到了進(jìn)一步渲染。

注釋：

金圣嘆：《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》。

轉(zhuǎn)引自魏建剛：《試論<儒林外史>“臥評(píng)”本關(guān)于人物描寫(xiě)的點(diǎn)評(píng)》，浙江師大學(xué)報(bào)，1998年，第5期。

文康：《兒女英雄傳》，齊魯書(shū)社，1989年版，第111頁(yè)、73頁(yè)、73頁(yè)、73頁(yè)、76頁(yè)、811頁(yè)、827頁(yè)、447頁(yè)、117頁(yè)、453頁(yè)。

轉(zhuǎn)引自：高一花，《從陳郁的“寫(xiě)心論”談起》，福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版），2010年，第1期。

王俊年：《文康》，明清小說(shuō)研究，1988年，第1期。

參考文獻(xiàn)：

[1]王俊年.文康[J].明清小說(shuō)研究，1988（1）.

（作者單位：天津鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint