999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

論張承志《黑駿馬》反映的民俗文化

2018-03-14 22:15:39冀君瑞
北方文學(xué) 2018年3期

冀君瑞

摘要:《黑駿馬》在撰寫的內(nèi)容、表現(xiàn)形式及渲染的藝術(shù)感染力上,都恰到好處的反映了草原民族的游牧文化。融入的《剛噶·哈拉》蒙古古歌,細膩的語言描寫,富有感情的人物塑造及運用民俗方式構(gòu)思情節(jié),讓小說極富民俗文化感染力和草原風(fēng)情韻味。

關(guān)鍵詞:張承志;黑駿馬;草原風(fēng)情;民俗文化

張承志,一個骨子里流淌著少數(shù)民族血液的作家,加之長時間內(nèi)蒙古生活的經(jīng)歷,自身帶著鮮明的個性,作品也夾帶許多民俗風(fēng)情。獨特的經(jīng)歷讓他的文學(xué)作品取材豐富,以底蘊豐厚的草原文化為依托,融入了西北草原的游牧生活,選擇“個人核心意象”與民俗風(fēng)情的敘事模式相結(jié)合,讓作品散發(fā)出獨特的沉郁格調(diào),有著孤傲之感。

他的這類作品有著鮮活的文明樣態(tài),與以往的傳統(tǒng)文化不同,到達了自然、歷史、文化與人的范疇,《黑駿馬》就是比較出色的例子。張承志將蒙古古歌融于小說,襯托故事的草原民俗文化,這種特有的民俗文化真實的刻畫人物形象,展現(xiàn)了獨特的民俗情感,意境傷感悠遠,我們說它是民俗與文藝相結(jié)合的成功典范。

一、深刻的草原情懷

白音寶力格眼中的草原文化有善與惡、美與丑之分,描寫的草原文化有著它特有的神秘感,但也充斥著迂腐無知。矛盾情感的交織卻并不影響作者歌頌草原人民的淳樸勤勞與善良,也夾雜著對草原無知的費解,作者帶著自己的感知去剖析草原文化,情真意切。

主人公白音寶力格是一個追夢的進步青年,他在書中看到了鮮活的世界,他無比渴求科學(xué)與文明。雖然他從老獸醫(yī)那里學(xué)到了一些“技術(shù)”,有時也卓有成效,但并未能用理論與科學(xué)來闡釋,他渴求更為專業(yè)、科學(xué)的知識,所以他選擇了“離開”草原。

白音寶力格遠離了草原卻依然迷茫,感受到生活更多的不完美,于是“回歸”草原。這次他眼中的草原有了更深層的意義,草原有自己的變換法則,沿襲及沉淀的習(xí)慣民俗有著多面性,我們感嘆它的美好,沉醉它的神秘,對其深深迷戀;同時,白音寶力格也厭惡它的陳舊愚昧丑陋,為此感到痛苦。這種交融的草原情懷,夾雜著熱戀的愛與不解的痛,浸潤了更多沉郁蒼涼的格調(diào),作者通過這樣的渲染讓讀者有了身臨其境的體會。

二、民俗生活的描寫

張承志曾長期生活在草原,結(jié)合自己的親身經(jīng)歷能夠更加準(zhǔn)確而生動的對草原游牧生活進行細節(jié)描寫,對草原環(huán)境進行渲染。《黑駿馬》再現(xiàn)了草原生活的場景,用細膩的筆觸去勾勒草原生活,刻畫人物形象,生動的描繪出草原民俗生活。這正是文藝民俗學(xué)認為的以細小的觸角,溝通文藝創(chuàng)作之源。

《黑駿馬》中有大量的民俗生活相,簡單來說有以下幾種。“有形物質(zhì)”的描寫,具象的蒙古包、牛圈等等;同時也有“無形的心意”,例如索米亞草原女兒的母性、牧人們崇拜神佛的宗教觀念等;還有“行為社會”,例如調(diào)教馬駒的方式、天葬儀式等。這些描寫編織了一個多彩的草原民俗生活像,讓作品更加的充實鮮活,細膩中透露出豐富的精神內(nèi)涵。

三、駿馬的民俗意象

《鋼嘎·哈拉》蒙古古歌,一首情詩里反復(fù)出現(xiàn)“黑駿馬”(蒙古語“剛噶·哈拉”)命名,反復(fù)強調(diào)下的“黑駿馬”,對于草原民族來說有著深刻的意義,不難看出這里的黑駿馬已經(jīng)成為了民俗意象。“某些民俗意象原型已扎根于聯(lián)想中”。馬背上的草原人民把馬作為英雄的象征,駿馬奔馳成全了游牧文化的流動性,讓馳騁草原的夢想得以實現(xiàn)。《牧人筆記》提及:“馬的速度能鼓勵人的意志……。”同時他也解釋了古歌為什么歌唱駿馬:駿馬對游牧民族的意義重大,為其提供了美好的生活條件,歌頌駿馬也是為了表達對它的崇拜的情感。駿馬給牧民們艱辛的游牧生活帶來了慰藉、溫暖和憧憬,成為了游牧民族的美神。

四、民俗文化美蘊

細膩的筆觸勾勒出一幅幅具有鮮明民俗風(fēng)情的草原畫卷,意境獨特,內(nèi)涵豐富,更為引人入勝的是作者能夠以民俗為內(nèi)核來展現(xiàn)人們的價值觀念與慣有思維,這種無形的心意民俗才是最難能可貴的。它是內(nèi)在的精神狀態(tài),將小說的人物指引到不同的人生方向。

廣袤的草原,游牧生活展現(xiàn)出男子的支配權(quán),同時也表達了女性勤勞堅韌的美德。《黑駿馬》不僅表現(xiàn)了草原的風(fēng)情美,更從無形心意民俗上體現(xiàn)了草原的美與丑、善與惡的對立統(tǒng)一,全面生動,震撼人心。

五、結(jié)語

張承志曾說:“草原是養(yǎng)育我全部文學(xué)生涯的誘因和溫床。草原是養(yǎng)育了我一切特征的母親……”誠如這樣,才能將草原情感展現(xiàn)的淋漓盡致,細膩深刻的描寫草原民俗風(fēng)情美不勝收的畫卷,讓我們深刻體會到了《黑駿馬》無處不彰顯的民俗風(fēng)情。

參考文獻:

[1]容本鎮(zhèn).文學(xué)的感悟與自覺[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2002.

[2]張承志. 張承志學(xué)作品選集[M.海口:海南出版社,1995.

[3]王杰.美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001.

[4]劉再復(fù).性格組合論[M].上海:上海文藝出版社,1986.

[5]何輝斌.沖突與意境—論中西文學(xué)的不同審美追求[J]文藝?yán)碚撗芯浚?000.

[6]蔣業(yè)華,張承志.《黑駿馬》中的民俗機制[J].桂林教育學(xué)院學(xué)報,1999.

(作者單位:河北省大名縣第一中學(xué))

主站蜘蛛池模板: 亚洲中文在线看视频一区| 国产福利大秀91| 91精品啪在线观看国产| 国产午夜在线观看视频| 真实国产乱子伦视频| 全午夜免费一级毛片| 日韩第八页| 宅男噜噜噜66国产在线观看| 亚洲欧美人成人让影院| 日本午夜在线视频| 在线视频一区二区三区不卡| 亚洲精品男人天堂| 免费国产小视频在线观看| 国产资源站| 亚洲av日韩综合一区尤物| 久久精品亚洲热综合一区二区| 国产成人免费高清AⅤ| 欧美www在线观看| 毛片基地美国正在播放亚洲| 99九九成人免费视频精品| 精品国产香蕉在线播出| 国产白浆在线| 日本人又色又爽的视频| 国产成人一区在线播放| 国产高潮流白浆视频| 综合天天色| 天天激情综合| 综合五月天网| 国内精自视频品线一二区| 午夜视频www| 中文字幕永久在线看| 综合色88| 精品一區二區久久久久久久網站 | 国产熟睡乱子伦视频网站| 日本免费一级视频| aa级毛片毛片免费观看久| 日韩123欧美字幕| 国产啪在线91| 亚洲另类第一页| aa级毛片毛片免费观看久| 精品国产Ⅴ无码大片在线观看81| 国产理论最新国产精品视频| 欧美中文字幕在线播放| 精品国产网站| 欧美福利在线播放| 免费无码又爽又黄又刺激网站| 色哟哟精品无码网站在线播放视频| 中文字幕1区2区| 国产在线观看成人91| 欧美在线视频不卡| 国产欧美日韩另类精彩视频| 国产精品55夜色66夜色| 国产精品免费福利久久播放 | 午夜少妇精品视频小电影| 亚洲视频免费在线| 亚洲国产清纯| 亚洲色欲色欲www网| 国产精品2| 91成人在线免费视频| 日韩AV无码一区| 国产麻豆永久视频| 不卡无码h在线观看| 国产综合无码一区二区色蜜蜜| 韩日无码在线不卡| 国产精品熟女亚洲AV麻豆| 欧美日韩成人在线观看| 91亚洲视频下载| 国产亚洲欧美在线中文bt天堂| 在线视频精品一区| 久久中文字幕2021精品| 全部免费特黄特色大片视频| 日韩美一区二区| 激情六月丁香婷婷| 黄片在线永久| 亚洲swag精品自拍一区| 精品一区二区三区视频免费观看| 无码日韩人妻精品久久蜜桃| 国产精品自拍合集| 国产在线一二三区| 爽爽影院十八禁在线观看| 青青草原国产免费av观看| 国产乱人激情H在线观看|