晉中地區近代民俗體育文化變遷研究

王靜+張鵬鵬

摘 要：民俗體育文化作為體育文化的重要組成部分，在文化結構層次上，具有體育文化的屬性。現代區域文化已經成為文化研究的主要方向，晉中地區民俗體育文化作為山西民俗體育文化的重要組成部分，對其進行研究，對三晉地區的民俗體育文化研究具有典型意義。文章選取晉中太谷縣形意拳作為晉中地區民俗體育變遷研究的主要研究對象，采用文獻資料法，田野調查法及剖面分析法等研究方法，了解晉中地區民俗體育文化的變遷歷程，歸納其主要特征，分析其變遷的原因，探尋晉中地區民俗文化的發展規律和路徑。

關鍵詞：晉中地區 民俗體育文化 變遷

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0122—03

1 研究對象

本文以晉中地區近代民俗體育文化變遷為研究對象。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

文獻資料法是本文的重要研究方法之一，筆者從知網，太谷縣圖書館查找相關著作和文獻資料。

2.2 田野調查法

筆者深入太谷縣周邊區域，了解當地的民俗體育開展歷史及現狀，對本研究具有積極作用。

2.3 剖面分析法

筆者在研究晉中地區近代民俗體育文化變遷歷程中，觀察了歷史發展中特定的時間點以及人們采用的行為方式等出現的變異。

3 晉中地區近代民俗體育文化的變遷歷程

根據中國近代社會發生的事件與調查實際情況的結合，將晉中地區近代民俗體育文化變遷分為三個階段：第一，傳統階段，清末后期，鴉片戰爭雖然打破腐朽的清政府統治，但是中國經濟依舊處在可自給自足的狀態，其民俗體育仍在自發的存在。第二，斷裂階段，“文化大革命”爆發后，晉中地區的民俗體育活動屬于停滯階段。第三，復興階段，黨的十一屆三中全會之后，在正確方針的引導下，晉中地區的經濟得到了極大的發展，民俗體育活動由停滯轉向繁榮。

3.1 晉中地區近代民俗體育文化的傳統階段

提起晉中地區，人們第一想到的就是晉商。隨著晉商在清朝的鼎盛，其發展也極大地刺激了山西武術的發展。同期出現了具有地域特色的傳統拳械——形意拳。由于晉中本地受到自然環境影響，經商者居多，現在太谷縣的三多堂就是晉商繁榮的見證。隨著商業的進一步發展，極大地刺激山西武術的發展。

在此階段，晉商對鏢局行業的發展起了決定性的作用。因為山西地理位置相對封閉，出于安全的考慮，使得各地的武術高手集聚晉中地區，形意拳的產生，豐富了武術的交流內容與格局。[1]山西的武術在此需求下，得到極大的發展。這一時期也是形意拳走出小眾，面向社會，廣為發展的階段，促使形意拳呈現出多元化的發展趨勢，極大豐富形意拳的內容。以太谷縣的三多堂為例，其當時聘用的形意拳拳師就多達數十人。[2]在此時期，鏢局也相繼增多起來，可以為更多的習武者提供體面的工作與就業機會，便也更好的營造出民眾習武的風氣，進而推動武術的發展。

晉商發展繁榮為形意拳活動進一步提供了重要的條件。這一時期，武者的地位得到極大的提高，武者為商業的發展提供了保護，彼此相互扶持，共同進步。

3.2 晉中地區近代民俗體育文化的斷裂階段

1958年后，我國遭受了史無前例的自然災害，隨后，土地改革后，文化大革命爆發，在隨后的十年里中國處于動蕩不安的時期。形意拳在此階段受到嚴重的打擊。

在此時期，晉商受到極大的打擊與迫害，導致此時期沒有新的組織來引導形意拳的發展，嚴重影響了晉中地區近代民俗體育活動的開展。

這一時期，晉中地區民俗體育物質文化遭到嚴重破壞，強制變遷，引起了物質文化與精神文化的解體。

3.3 晉中地區近代民俗體育文化的復興階段

政治環境在十一屆三中全會后發生改變，隨即形意拳也出現了復興的勢頭。

1983年2月份，隨著《全國農村體育工作會議紀要》的出臺：各地要逐步將體育活動開展起來。正是在這樣的大環境下，形意拳以嶄新的面貌登上歷史的舞臺。隨后，《全民健身計劃綱要》出臺，讓大眾的體質健康受到最大程度的關注，并提出各村體育協會及部門要積極響應文化站活動，推動民俗體育的發展。

而在此時形意拳的精髓也由看家護院轉變為強身健體，逐步由競技性走向表演性。主要目的已經演變為提高民眾的修養與增強體質。

這一時期的文化變遷主要是生產技術進步為晉中地區近代民俗體育文化變遷提供了基礎，經濟得到極大發展，為該地區的民俗文化變遷提供保障。在此時期，民俗文化的物質文化出現了現代化趨勢。

4 晉中地區近代民俗體育文化變遷的特征

4.1 晉中地區近代民俗體育文化的歷時性特征

本文從歷代傳承的視角來分析晉中地區近代民俗體育文化的歷時性特征：時間與空間性，形意拳是在特定的時間產生和發展起來的，如果超過某個時間或者空間領域，形意拳就不可能產生。開放性，形意拳在當時要發展，就要和不同的拳鐘進行交流，體現出形意拳在精神層面上的兼容性。傳承性，形意拳要發展，就需要傳承，它是在不斷的變異中進行傳承，也在不斷的傳承中進行改變。競爭性：晉中地區民俗文化是三晉文化的一個分支，是我國優秀傳統文化的縮影。它豐富了山西武術文化的內容與發展方向。

4.2 晉中地區近代民俗體育文化的共時性特征

依據傳播學派的觀點，將晉中地區近代民俗體育文化特征進行共時性分析：平等性，因為在民俗體育活動中，男女是平等對待的，這也改變傳統民俗體育活動僅男性參加的局面。信息化，現在形意拳的傳播已經可以借助于網絡媒體進行傳播，不在拘于過去的拜師等傳統的言傳身教等方式。娛樂性，現在人們學習形意拳是為了強身健體，增加空余時間的活動內容與方式。廣闊性，隨著社會的發展進步，參與形意拳運動的階層已經不局限于農民，而有更多的武術愛好者進入到這個項目中，接受武術熏陶。多元化，形意拳已經走不同的道路，如走進學校，走向表演等，展現出不同的發展趨勢。endprint

5 晉中地區近代民俗體育文化變遷的原因分析

文化是不斷發展和變遷的，引起文化變遷的理由可以通過不同的方面去闡述，本研究依據辯證唯物主義，對晉中地區民俗體育文化變遷的原因從內外兩個方面進行分析。

5.1 晉中地區近代民俗體育文化變遷的外部原因

本研究結合對晉中地區民俗體育文化田野調查的實際情況與前輩對文化變遷因素的總結，將其外部原因歸納為地理位置，經濟水平和體育傳播幾個方面：地理位置是晉中地區民俗體育文化變遷的先決條件。晉中地處山西中部，氣候溫和，四季分明，適于形意拳的發展。而人口流動性比較大，適于民俗體育文化的變遷。經濟水平為晉中地區民俗體育文化變遷的物質基礎，民俗體育要發展的好，必須有良好的經濟作為保障。經濟條件的改變還會引起精神文化的改變，從而導致體育文化的變遷。晉中民俗體育在與現代體育進行接觸時，就會吸收體育中的先進成分，最后由量變引起質變，從而導致民俗體育文化的變遷。

5.2 晉中地區近代民俗體育文化變遷的內部原因

晉中地區近代民俗體育文化變遷的內在因素主要是指形意拳自身的發展和主體文化的改變：形意拳自身需要發展，就要宣傳與推廣，在推廣過程中需要汲取不同的養分，需要在不斷在發展之中更新自己，重構自身結構，增強自身的價值，促進文化的積累，才能滿足自身發展的需要。民俗主體文化意識改變發展方向，外來文化對當地文化的沖擊，促使形意拳文化朝著多元化去發展。改變本身的觀念，民俗體育文化的本質發生改變，整個民俗體育文化結構也就處于動態之中，互相促進，更新產生不同的變遷。

6 晉中地區近代民俗體育文化變遷的功能

本研究根據文化變遷理論理論功能學派的主要觀念，在社會和經濟兩個方面對晉中地區民俗體育文化功能進行分析。

6.1 晉中地區近代民俗體育文化變遷的社會功能

形意拳在晉中地區具有較強的民眾基礎，是在當時社會背景下發展起來具有本地特色的民俗體育活動。他具有較強的聚合功能，晉中地區的民俗體育文化維系著當地居民信仰，使得居民能夠形成以形意拳為中心的文化團體。隨著社會的進步與發展，逐漸由競技性轉為健身性與娛樂性。以形意拳為主導的晉中地區民俗體育活動對當地居民也有一定的教育功能，在武術中培養習武之人的德育，注重內在修養。隨著太谷縣形意拳影響的擴大，越來越多的人受到形意拳的影響，越來越注重形意拳的內在文化修養。

6.2 晉中地區近代民俗體育文化變遷的經濟功能

在形意拳形成的初期，就是為了保護商人旅途及居所的安全，從而給武者帶來必要的社會經濟價值與地位，豐富了當時的社會生產關系，增加經濟收入與來源。現在形意拳作為晉中地區最為主要的拳種，多以開設武館和舉辦具有表演性質的比賽，增強形意拳在晉中地區的影響力。隨著旅游業在晉中地區的進一步發展，形意拳的開發，已經引起政府等有關部門的高度重視。例如今年在山西農業大學舉辦的第五屆中國太谷國際形意拳交流大會，中國形意拳高峰論壇已經有超過五百人來參加。極大的促進形意拳在民眾中的影響力。

7 晉中地區近代民俗體育文化變遷規律和發展路徑

晉中地區民俗體育變遷也應該遵循著某種規律，雖然晉中地區民俗體育項目種類比較多，但筆者根據對形意拳發展的歷程進行分析，從形意拳的文化特質入手，探索晉中地區民俗體育文化變遷的一般規律。

7.1 晉中地區近代民俗體育文化變遷的規律

當地的社會與自然環境是該地區民俗體育文化變遷的先決條件，沒有晉商的發達和該地區特有的地理位置，也就沒有形意拳的發展。該地的經濟基礎決定變遷的方向，隨著經濟的越來越好，形意拳已經從單純競技轉變為建設性和娛樂性。人的主體需求是該變遷的關鍵部分，人們隨著社會的發展與進步，形意拳已經被賦予了新的生命與活力，促使形意拳發生改變。該地區對形意拳文化的認同，是變遷的根基。因為形意拳在晉中地區具有獨特的情懷，促使形意拳在與西方文化接觸時，不會喪失自我。創新是民俗體育文化變遷的靈魂。形意拳在訓練方法與器械上，都已經發生極大的改變。借助于高科技互聯網的傳播，促使形意拳以更加強健的步伐迎接挑戰。

7.2 晉中地區近代民俗體育發展的路徑

晉中地區民俗體育文化發展應該走進學校，與學校教育結合，山西農業大學已經將形意拳納入為大一學生的體育必修課。該種形式極大的有利于形意拳的推廣，讓學生了解晉中民俗體育文化，進而可以了解我國的傳統體育文化。與大眾建設相結合，隨著經濟的發展，越來越多的文明病產生，大眾健身正引起人民的足夠重視。太谷縣已經形成以形意拳為中心鍛煉團體，該團體在太谷已經初具規模，走產業化的道路，創新品牌。太谷縣形意拳文武學校，采取文武兼修、文武相長的辦學策略，弘揚形意拳文化，強調特長教育，強調素質教育。該學校已經形成相當的規模，與生態環境相適應，形意拳在發展過程中，因地理位置和組織者等各種因素的影響，出現明顯的變遷。

8 結論

晉中地區近代民俗體育文化變遷，依據“形意拳”的發展歷程，將其分為三個階段：傳統階段、斷裂階段與復興階段；晉中地區民俗體育文化變遷的特征：歷時性和共時性；晉中地區民俗體育文化變遷的功能：社會功能和經濟功能。

參考文獻：

[1]宿繼光，劉定一.三晉武術發展的文化地理學探析[J].體育文化導刊，2010（12）：87-89.

[2]侯芬芬.晉商對山西武術發展的影響[D].甘肅：西北師范大學，2009.

Study on the Changes of Modern Folk Sports Culture in Jinzhong Area

Wang Jing Zhang Pengpeng

（School of Physical Education of Shanxi Agricultural University， Taigu Shanxi 030801， China）

Abstract：Folk sports culture as an important part of sports culture， in the cultural structure level， has the property of sports culture. Modern culture has become the main direction of cultural studies， Jinzhong area folk sports culture as an important part of shanxi folk sports culture， we study its relative Shanxi region of folk sports culture research， which is more typical. This article selects Jinzhong Taigu County Xingyi Quan as an example， using the methods of literature， field survey， profile analysis and other research methods， to understand the changes of the folk sports culture history， summarize the main features， and analyse the reason of its changes in Jinzhong area， exploring the development of folk culture and path.

Keywords：Jinzhong area Folk sports culture Changesendprint