品讀《管子》

陳奕凝

管子》是一部內容博大精深的先秦著作，記錄了春秋時期齊國名相管仲及管仲學派的言行思想，書中蘊涵著許多治國理政觀點，比如現在人們耳熟能詳的“以人為本”“依法治國”“十年樹木，百年樹人”“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”等，都出自《管子》。這些思想觀點直到今天仍然閃爍著光芒。

管仲是春秋時期齊國著名的政治家，曾輔助齊桓公稱霸，為齊國的強盛奠定了堅實基礎。孔子稱：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”他在世時功業顯赫，“立言”精辟，追隨者對其思想言行進行整理闡釋，遂成《管子》。后經漢代劉向刪訂，流傳至今。

在《禁藏》篇中管子提出，國家沒有無緣無故富起來的，人民沒有無緣無故治理好的。沒有治理而國家昌盛，沒有動亂而國家滅亡的事情，自古至今是不存在的。國家勇于私斗的人多，其兵力就弱；官吏多奸詐私巧，其法度就亂；人民中圖謀私利的人多，國家就貧窮。施德必須廣博厚重，使人民能夠以死報效；賞罰必須篤實堅決，人民才能夠堅信不疑。在《立政》篇中管子提出，治國有三本，安國有四固。“德不當其位”“功不當其祿”“能不當其官”，“此三本者，治亂之原也”。

管子是“以人為本”思想的先行者。“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。”把老百姓當作國家的根本、社稷的基礎，體現出強烈的人本主義傾向，而“以人為本”的關鍵是富民、愛民。對于如何愛民，《管子》概括為六興：一是“厚其生”，即解決與人民生產、生活密切相關的問題；……