陳奕凝
管子》是一部內容博大精深的先秦著作,記錄了春秋時期齊國名相管仲及管仲學派的言行思想,書中蘊涵著許多治國理政觀點,比如現在人們耳熟能詳的“以人為本”“依法治國”“十年樹木,百年樹人”“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”等,都出自《管子》。這些思想觀點直到今天仍然閃爍著光芒。
管仲是春秋時期齊國著名的政治家,曾輔助齊桓公稱霸,為齊國的強盛奠定了堅實基礎。孔子稱:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。”他在世時功業顯赫,“立言”精辟,追隨者對其思想言行進行整理闡釋,遂成《管子》。后經漢代劉向刪訂,流傳至今。
在《禁藏》篇中管子提出,國家沒有無緣無故富起來的,人民沒有無緣無故治理好的。沒有治理而國家昌盛,沒有動亂而國家滅亡的事情,自古至今是不存在的。國家勇于私斗的人多,其兵力就弱;官吏多奸詐私巧,其法度就亂;人民中圖謀私利的人多,國家就貧窮。施德必須廣博厚重,使人民能夠以死報效;賞罰必須篤實堅決,人民才能夠堅信不疑。在《立政》篇中管子提出,治國有三本,安國有四固。“德不當其位”“功不當其祿”“能不當其官”,“此三本者,治亂之原也”。
管子是“以人為本”思想的先行者。“夫霸王之所始也,以人為本,本治則國固,本亂則國危。”把老百姓當作國家的根本、社稷的基礎,體現出強烈的人本主義傾向,而“以人為本”的關鍵是富民、愛民。對于如何愛民,《管子》概括為六興:一是“厚其生”,即解決與人民生產、生活密切相關的問題;……