一個文化外交官講述“中國故事”

劉源隆

車兆和，1982年自北京外國語大學(xué)英語系畢業(yè)后，分配到文化部對外文化聯(lián)絡(luò)局從事中外文化交流工作，他先后在菲律賓、美國、以色列、土耳其、南非、韓國工作，是文化外交領(lǐng)域的專家。面對《小康》記者，他談起了自己35年來工作中的各種故事和自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

作為1989年后，文化部第一批外派常駐人員之一，車兆和當(dāng)時被派往我國駐美國大使館任二秘。

在當(dāng)時，我們國家無論硬實(shí)力還是軟實(shí)力，在面對西方國家時是非常弱勢的。車兆和說當(dāng)時在國外推廣一些文化交流活動遠(yuǎn)比現(xiàn)在要難得多。然而就是當(dāng)時的種種困難，使他格外珍愛這本二秘“紅皮護(hù)照”。“就是這本護(hù)照，讓我堅(jiān)定了在文化外交戰(zhàn)線奮斗終生的決心。”

這一干就是35年。

“文化交流終究要回歸到文化本身”

在“文化大革命”期間，對外文化交流工作雖然受到一定影響，但也不乏“閃光點(diǎn)”，比如著名的“乒乓外交”。車兆和說，“這一時期，因?yàn)閲鴥?nèi)外的因素，導(dǎo)致文化交流呈現(xiàn)‘少而精的特點(diǎn)。”

直到20世紀(jì)90年代，1992年初，鄧小平南巡講話發(fā)表后，全國興起以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加大改革開發(fā)力度的態(tài)勢。“對外文化交流要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局服務(wù)，于是出臺了‘文經(jīng)結(jié)合和‘文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲的方針，通過多種形式的國際文化活動，推動經(jīng)貿(mào)，引進(jìn)外資，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。”據(jù)車兆和回憶，在20世紀(jì)90年代中期，他從美國回國，發(fā)現(xiàn)很多同事朋友辭職，“下海”經(jīng)商，“這反映了當(dāng)時的文化生態(tài)，而在國外的工作，我們也開始努力開拓海外商業(yè)展演市場”。

到了21世紀(jì)，文化部貫徹十五大方針，制定了新時期對外文化工作的總體目標(biāo)，“概括起來就是‘四個服務(wù)，為外交大局服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為國家統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)，為文化事業(yè)自身的繁榮與發(fā)展服務(wù)”。

“尤其是為文化自身的發(fā)展服務(wù)，這在之前是不能提的，也是不敢提的。其實(shí)無論是為政治服務(wù)，還是為經(jīng)貿(mào)服務(wù)，都只是某一特定歷史時期階段性的方針政策，如果作為長期的方針政策是有失偏頗的，文化交流終究要回歸到文化本身。”

2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部所做主旨演講中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。”由此我國的對外文化交流進(jìn)入到了一個嶄新的時代，以一種更高的視野與更大的格局來傳播和弘揚(yáng)中國文化，也讓我們對于世界其他文化更加理性、不斷包容、互相借鑒。車兆和表示，“‘一帶一路跨越世界五大文明區(qū)域，相關(guān)國家60多個，這既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究沿線國家的文化，找到文化交流與合作的切入點(diǎn)，打造沿線國家文化命運(yùn)共同體，這是我們應(yīng)該做的、能夠做的和必須做的。”

“文化，是一個民族的靈魂。”

2002年，車兆和讀到美國前總統(tǒng)比爾·克林頓的“國情咨文”。文章中有這樣一句話，“從遺傳基因上說，我們黑人和白人99.9%是相同的。”這讓車兆和感想頗多，“我當(dāng)時就想，人類的基因99.9%都是相同的，那么是什么讓我們有了如此巨大的差異？”

2009年在出任我國駐韓國使館文化參贊時，車兆和去拜會韓國外交通商部主管亞洲事務(wù)的司長。“我們談完正事后，他用不熟練的中文對我說：‘我的祖上來自中國青島，姓趙。”車兆和當(dāng)時很驚訝，也很高興。

“我在想：他祖上是中國人，現(xiàn)在是韓國人；或者說祖上是漢族，現(xiàn)在是朝鮮族。他的這種轉(zhuǎn)變又是什么來定義的呢？”

文化部原部長孫家正曾說：“文化是一個國家的名片”；“文化，是一個民族的靈魂。”從事了35年文化外交工作的車兆和對于文化的內(nèi)涵有著深刻的理解。“其實(shí)，以上兩個問題的答案就是文化，是文化真正區(qū)分出了民族與人種的不同。”

“在文化交流當(dāng)中，首先就是‘文化自信，沒有自信，最后就會被別的文化所同化。”車兆和對于我國一段時期內(nèi)曾出現(xiàn)的“文化自卑”現(xiàn)象深惡痛絕，“我國是擁有著優(yōu)秀歷史文化底蘊(yùn)的大國，然而很多人對于自己的文化不了解，不學(xué)習(xí)，毫無底線和原則地盲目崇拜、吹捧西方的文化，這不叫虛心，也并非包容，而是赤裸裸的下跪。”

事實(shí)證明我們中華文化不僅不是落后的，反而有著極大的優(yōu)勢。“我們應(yīng)當(dāng)自信，更應(yīng)當(dāng)把中華文化的精髓傳播給世界更多的人們，讓我們祖先留下的杰出智慧、豐富的文化傳遞給更多的國家、更多的人。”

“我在韓國工作時，正是‘韓流在中國日漸式微之時。韓國政府和文化界正為此事著急，韓國媒體和政府文化工作者，多次采訪我對‘韓流的看法，他們總問我如何讓‘韓流在中國保持經(jīng)久不衰之勢。”

車兆和對此不以為然，他在接受韓國媒體采訪及各種場合講話時，反復(fù)表述：“作為中國駐韓使館文化參贊和首爾中國文化院院長，我肩負(fù)兩個重任，即弘揚(yáng)中華文化和引進(jìn)優(yōu)秀的韓國文化。文化交流是雙向的，單向不是交流，而是輸出或輸入；輸出過多或輸入過大的效果往往會適得其反，本國或?qū)Ψ絿穸紩a(chǎn)生逆反心理。”

“只有雙向交流，才能促進(jìn)文化的發(fā)展。”車兆和肯定地說。

硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮、

走破腳皮

對于外交，在車兆和看來，是充滿技巧的，不能一味地強(qiáng)橫，也不能一味地妥協(xié)。“晚清的外交思維就是妥協(xié)、綏靖、避讓，這是當(dāng)時的國力所決定的。”

1995年，車兆和被派往以色列，在特拉維夫工作。次年，我國駐以色列大使王昌義宴請剛剛卸任的以色列總理佩雷斯，那是他第一次見到佩雷斯。“我們原以為佩雷斯會穿正裝來赴宴，因此我們都穿西裝打領(lǐng)帶，衣冠楚楚的。”

沒想到“老佩”出現(xiàn)時上下身穿的是不同顏色的服裝，還沒有打領(lǐng)帶。“他進(jìn)來時，我們都很緊張，王大使是講法語的。他不先開口，別人也不好說話。”因此，當(dāng)時在場的人員尷尬地站立數(shù)秒鐘，不知說什么好。

車兆和當(dāng)時站得靠前，為了打破尷尬，他走上前去，靠近佩雷斯的耳邊說了句“悄悄話”。佩雷斯哈哈大笑，然后也湊近他耳邊嘀咕了幾句，車兆和也會意地笑了。站在前面的王昌義大使笑著問他們在嘀咕什么。endprint

車兆和當(dāng)時說的是：“總理先生，您比我想象中要年輕帥氣得多！”大使又問佩雷斯說了什么。車兆和沒有直接回答，他面對佩雷斯說：“王大使問您和我說了什么。”

佩雷斯說，“你若是個年輕美貌的姑娘就好啦！”這話逗得全場人哈哈大笑。那個晚上，整個宴會氣氛活躍，輕松愉快，大家好像有說不完的話題似的。

“在外行人眼里，外交是項(xiàng)很風(fēng)光的工作，其實(shí)不全是。風(fēng)光、熱鬧、體面、尊嚴(yán)只反映了事務(wù)的一面，其后面還有艱辛、隱忍、委屈、寂寞和孤獨(dú)。”

2002年，車兆和被派往南非，是中國駐南非使館首任文化參贊。時任中國駐南非大使劉貴今說，“在非洲工作，就要發(fā)揚(yáng)‘三皮精神，要硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮，要知難而上地開展工作！”車兆和說起在南非的經(jīng)歷，雖然充滿艱辛，但卻令他很是懷念，“我們在工作實(shí)踐中還增加‘一皮，即‘走破腳皮。我們走遍了南非的各個城市，有些地方治安極差，致使我們的汽車被砸、手提包被偷、被搶等。”

“文化外交還需要大量的知識儲備，學(xué)而不厭是其基本要求。”在南非常駐期間，車兆和的大部分周末和節(jié)假日都是在淘書、看書、譯書中度過的。他曾拜南非作家大會主席奧利芳特為師，在其指導(dǎo)下搜集、研習(xí)、翻譯南非名家的文學(xué)作品；還曾兩次拜訪諾貝爾文學(xué)獎得主納丁·戈迪莫，并當(dāng)面請教。在兩位文學(xué)大師指導(dǎo)下，他完成了《紅寶石——南非短篇小說精粹》的翻譯工作。小標(biāo)題：把堅(jiān)持傳遞給年輕人們“多年來，我們的文化外交工作有種傾向，即追求‘大，文化交流項(xiàng)目似乎成了越大越好，過分追求‘大制作‘大手筆，但往往達(dá)不到‘大影響。”

幾年前，在國內(nèi)盛行以某一藝術(shù)形式命名的“年”文化系列活動：國際交響樂年、國際歌劇舞劇年、國際美術(shù)年等；以“中國文化某國行”命名的系列活動：中國文化美國行、非洲行等。在車兆和看來，這些文化活動有時會只追求“大”，而忽略了“小”。這種現(xiàn)象導(dǎo)致我們對藝術(shù)家、學(xué)者、小型藝術(shù)團(tuán)組之間的交流等基礎(chǔ)性工作重視得不夠，在經(jīng)濟(jì)投入方面相對也很少。

車兆和表示，舉辦大型活動的經(jīng)費(fèi)投入是驚人的，一場開幕式演出費(fèi)用少則百萬，多則千萬。“舉辦耗資如此巨大的文化活動是否值得？是否能達(dá)到效果？”車兆和說在文化外交領(lǐng)域其實(shí)大家也都有共識，那就是“文化的傳播交流是潤物細(xì)無聲的。”可是大型的活動卻有增無減。

“莊稼需要‘暴風(fēng)驟雨也需要‘和風(fēng)細(xì)雨。這兩者都需要，但是基礎(chǔ)性、長期性的文化交流活動更具長遠(yuǎn)效果，切不可因其缺乏轟動性就因噎廢食，也不能盲目求大，對于活動細(xì)節(jié)敷衍了事。” 還是在以色列，車兆和就曾被以色列人對于藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)所感動。1996年6月，他收到國內(nèi)指示：于8月間在埃及舉辦“中國藝術(shù)展覽”后，即在以色列舉辦同一展覽。按照國內(nèi)要求，車兆和帶著展覽介紹、作品小樣，立刻聯(lián)系場地，最后鎖定特拉維夫藝術(shù)館。然而，特拉維夫藝術(shù)博物館卻以“籌備時間太短，難以承辦”為由，予以婉拒。

車兆和并不甘心，邀請了特拉維夫文化局長和特拉維夫市政委員（相當(dāng)于我國市委宣傳部長）一同前往博物館溝通。然而面對著政府官員的施壓，博物館館長堅(jiān)持己見：“恕我直言。一，看不出這個展覽的主題是什么；二，展覽前言只是一份廣告；再說了，籌備時間太短，只有兩個月時間，這是根本不可能的。”

“當(dāng)時的氣氛很尷尬，那位館長最后說：‘這樣吧，展覽可以在兩年后舉辦，我做策展人。”就這樣，他們?nèi)齻€人掃興而歸。回到使館，車兆和反復(fù)翻看展品小樣和展覽前言。“我越看越生氣，氣的不是那位館長，而是我們的策展人水平如此低劣。的的確確，展覽的照片就是大雜燴，其內(nèi)容與主題關(guān)聯(lián)很小。這樣的展覽就算真的展出了，又能達(dá)到什么樣的效果呢？”

從此車兆和無論到哪一國家工作都會堅(jiān)持自己的理念，盡自己全力去推動基礎(chǔ)性的文化交流活動，并要求自己對每一個項(xiàng)目都認(rèn)真做到極致。

車兆和退休前工作的最后一站是中國駐洛杉磯總領(lǐng)館。源于他工作一直以來的堅(jiān)持，2015年8月24日，為表彰他對中國與南加州文化交流與合作所做出的貢獻(xiàn)，美國加州藝術(shù)委員會主任格雷格·瓦岑向其頒發(fā)“杰出證書”。

（摘自《小康》）endprint