文化學視角下武術與跆拳道現代化比較研究

王黃城

摘 要：武術與跆拳道現代化發展中同是受到西方體育文化的影響，但出現完全不同的境遇。文章通過查閱相關文獻資料，并基于文化學視角，對二者進行比較研究，得出：文化特征、內在調節、認知態度、思維方式等是其現代化殊異的文化學因素；武術應樹立文化自信，保持文化個性，逐步進行現代化。

關鍵詞：文化學 武術 跆拳道 現代化

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）2—0035—02

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”，這是黨在十九大的報告。在當今社會中，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要，中國也正以“文化立國”來奏響強國興邦的時代強音，武術作為傳承中華文化的重要載體，亟需解決自身轉型和發展的問題。跆拳道與武術具有同屬東方文化的基因，在現代化進程中都受到西方體育文化的影響，但其已將自身民族文化傳播到全世界，甚至獲得了“世界第一搏擊運動”的美譽，這啟發我們可以對二者進行比較研究，探索文化深層的原因，總結武術的發展路徑。

1 武術與跆拳道的現代化

1.1 對現代化的認識

從社會形態轉變角度進行分析，現代化理論認為現代化是指人類社會在器物技能、社會制度、價值觀念、組織行為、民族國家、心理態度、生活方式等領域所發生的由傳統社會向現代社會的全方位轉型。簡明而言，“現代化”是指人類社會從工業革命以來所經歷的涉及社會生活諸領域深刻的變革過程，這一過程以某些既定特征的出現作為完結的標志，表明社會實現了由傳統向現代的轉變。武術與跆拳道的現代化發展是以其社會現代化發展為背景，對其自身及原有社會存在形式的填充、豐富與更新，使其能夠與時俱進。

1.2 武術的現代化發展

伴隨著鴉片戰爭的炮火轟開中國禁錮的大門，西方體育與武術交融對抗，武術的現代化便拉開了序幕；中國武術與奧運會第一次“親密接觸”于1936年第11屆柏林奧運會，11人組成的國術表演隊向世界展示了東方體育文化的魅力；1959年誕生第一部《武術競賽規則》標志著武術中的一部分正式向競技體育變革。而在當今社會的傳播中，競技武術套路因它追求的“高、難、新、美”令多數人望而卻步，成為精英運動；武術散打雖得到了大眾市場的青睞，但被人稱之為“四不像”，沒有贏得國際世界的認可；相比而言，傳統武術伴隨著保護非物質文化遺產的呼聲，在21世紀逐漸受到世人的關注，呈現出復蘇的發展態勢。

1.3 跆拳道的現代化發展

跆拳道本身就是現代社會的產物，其誕生于1955年，由韓國崔泓熙將軍結合日本空手道與傳統武技跆跟、手搏等創立；1973年金云龍成立世界跆拳道聯盟并進行“西化”的改革，改革后的跆拳道成為一項幾乎只用腿攻擊的運動項目，與此同時，在大眾跆拳道的傳播中，極力簡化自己的技術，建立起標準化的段位制晉級體系；1988年韓國借漢城（現稱首爾）奧運會成為示范項目，直到2000年成為奧運會正式比賽項目。進入奧運會令跆拳道更加國際化，加之韓國人精美的“包裝”宣傳，使跆拳道運動風靡大街小巷，全球習練人數過億。

2 武術與跆拳道現代化殊異的文化學分析

2.1 “內核與外緣”：文化特征的比較

中國武術與韓國跆拳道孕育于各自傳統文化的母體中，在文化共性意義上存在著“內核”與“外緣”兩種文化類型及其特質的差別。中國在近代以前是世界的文化交流中心，中國武術是東方傳統體育文化的內核，因此長期處于文化的“高勢位”，在傳播與交流中強勢輸出各種兵法典籍、武藝技法等，同化和輻射著周邊。然而，這種內核文化所帶來的是對外來文化的抵觸和防御，也因此陷入了傳統與現代的糾結之中。而韓國跆拳道作為東方傳統體育文化的外緣，一向處于文化的“低勢位”，這種“受容文化”的文化特質使其很容易接受外來先進文化，便于嫁接移植，糅合成自己的“合金文化”。

2.2 “遺傳與雜交”：內在調節的比較

近代以來，中韓兩國在“西學東漸”的刺激下對自身文化進行著革新，但二者在更新的進程中步調不一。中國武術歷史悠久，植根于華夏文明數千年的沃土中，與文、史、哲、理、醫諸科學有著相互滲透的關系，與儒家、道家思想，陰陽、八卦學說等傳統文化融為一體，在技術動作中暗藏著哲學蘊意，練拳習武的同時可以體悟到中國文化的博大精深，也更像是一種修身修心之旅。具有這種深厚文化遺傳的中國武術無法順應西方的體育文化，因此處于博弈的態勢，在不斷的碰撞中思索，在不斷的試探中徘徊，這必然影響到文化的更新速度。而韓國跆拳道不足百年的歷史，使其沒有根深蒂固的文化傳統，文化遺傳傳遞力較弱，也使其具有高度的文化更新力。

2.3 “后知后覺與主動迎合”：認知態度的比較

在對待西方體育文化沖擊的問題上，中國武術與韓國跆拳道認識有所不同：中國武術因自身準備不充分，且有較大的民族心理落差，對西方“體育”有一個循序漸進的了解過程，即使改革派也是意義不一，從戊戌變法時“師夷長技”到新文化運動時期“新舊體育”或“土洋體育”的爭論，武術現代轉型之路坎坷曲折，時至今日，對武術應是“體育學下位概念”還是高于體育的“文化學”定位也是有諸多爭辯；與武術不同的是，韓國人對東西方體育文化都持有主動迎合的態度，尤其為進奧運會不惜大刀闊斧地“削足適履”，在尋求“引進來”同時積極“走出去”的方式下，韓國跆拳道也必然具有了雙重文化的屬性，并隨著社會的趨勢變化呈現出“兩頭倒”的態度。

2.4 “追求和諧與急功近利”：思維方式的比較

中韓兩國歷史的差異導致兩國人的思維方式必然有所不同，思維方式的不同必將對事物的發展產生決定性的影響，這也體現在了武術與跆拳道之中。韓國人做事方式簡單直接，為了追求最終結果制定明確的目標和行為標準，非常注重形式感；韓國人還求“快”，跆拳道腿法就是以快著稱，但卻不求力道，主攻上盤而忽略下身平衡；韓國人善于運用新事物制造噓頭，比如在跆拳道教學中加入動漫和電子游戲教學，不放過任何一個可以宣傳自己的機會。而對傳統的中國人來講，做事更多講究的是自然和諧，和諧即平衡，即陰陽，注重習武過程的修煉，注重修煉過程的體悟。endprint

3 結語

武術與跆拳道的現代化發展的殊異與中韓兩國的歷史文化有著密不可分的關系。從文化學視角分析，二者文化特征、內在調節、認知態度、思維方式等方面均有諸多差別。武術在現代化的進程中面臨著比跆拳道艱難得多、復雜得多的社會文化因素，而跆拳道更像是浩瀚的中國武術中的一個單一的分支，易于快速進行轉型變革。但應該知道的是，所謂的“快”只是暫時意義上的快，現代化的目的在于與時俱進地推動自身的發展。隨著人們認知的提高和需求的提升，中國傳統武術所承載的東方文化正受到越來越多人的理解和遵循。因此，保持武術的文化自信，堅持武術的文化個性，發揚武術的文化精神，傳承武術的文化精髓，這是當前武術現代化發展的必要路徑。

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A Comparative Study of the Modernization of Wushu and Taekwondo from the Perspective of Culture

Wang Huangcheng

（School of Physical Education of Shanxi Normal University， Linfen Shanxi 041000，China）

Abstract：In the modern development of Wushu and Taekwondo， it is influenced by western sports culture， but there is a completely different situation. This article through the review of relevant literature， and based on the perspective of cultural studies， comparative study， draws on the following： cultural characteristics， internal regulation， cognitive attitude and way of thinking are the different cultural factors of their modernization； Wushu should establish cultural self-confidence， cultural personality， gradually carry out the modernization.

Keywords：culture Wushu Taekwondo modernizationendprint