該如何看待彼此：中日關(guān)系中的“心態(tài)學(xué)”

朱建榮

直觀了解日本的中國(guó)人

越來(lái)越多

中日關(guān)系受各自的心理、心態(tài)的制約不可謂不大。

19世紀(jì)末以前，囿于東海一隅的日本幾乎進(jìn)入不了中國(guó)的視野。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一仗，如同一場(chǎng)事先預(yù)測(cè)大個(gè)子必勝的拳擊比賽，結(jié)果卻被小個(gè)子翻盤(pán)。從此中國(guó)對(duì)日本格外在意，一邊通過(guò)學(xué)習(xí)日本來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵，一邊又因?yàn)椤?1條”、14年抗戰(zhàn)等而經(jīng)受了喪權(quán)辱國(guó)、國(guó)土淪陷、民眾犧牲的鉆心之痛。

中華人民共和國(guó)成立后的對(duì)日政策，因?yàn)檫@段歷史，基本建立在兩個(gè)前提之上。一是對(duì)有實(shí)力并有潛在野心再度發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本保持高度警惕，二是承認(rèn)日本經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于中國(guó)，需要吸取有益經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人都重視對(duì)日交往，但同時(shí)又保持謹(jǐn)慎。周恩來(lái)總理被中日兩國(guó)學(xué)者認(rèn)為是重視日本、對(duì)日友好的中方領(lǐng)導(dǎo)人，據(jù)說(shuō)他會(huì)見(jiàn)過(guò)的日本人是所有外國(guó)人中占比最多的。周恩來(lái)實(shí)際上也是基于上述兩個(gè)前提展開(kāi)對(duì)日外交。據(jù)后來(lái)披露的1971年、1972年中美首腦會(huì)談?dòng)涗洠梢灾乐芏鱽?lái)在與基辛格的會(huì)談中，多次流露出對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)辟的擔(dān)心和警惕。據(jù)中日建交時(shí)外交部日本處處長(zhǎng)陳抗在周恩來(lái)去世后的回憶，周在內(nèi)部會(huì)議上曾歸納日本人“近之則不遜遠(yuǎn)之則怨”的交往特點(diǎn)。

隨著近幾十年中日關(guān)系格局的巨變和交流多元化，中國(guó)人的對(duì)日觀正在發(fā)生深刻變化，但精英層圍繞如何看待日本仍不斷發(fā)生爭(zhēng)論。2003年前后就曾有過(guò)一場(chǎng)圍繞“對(duì)日新思維”的論戰(zhàn)；近幾年學(xué)者之間就如何看待日本依然不時(shí)碰撞出火花。例如有的人認(rèn)為日本不肯謝罪反省，意味著還想走老路；而有的人則認(rèn)為更應(yīng)重視戰(zhàn)后日本的變化，以及中日之間國(guó)力對(duì)比已發(fā)生的根本性改變。

在改革開(kāi)放前，因?yàn)榱私馇烙邢蓿袊?guó)民眾對(duì)日主要存在一種比較矛盾的日本觀，主流心態(tài)是偏向警惕的，這是可以理解的。再看今天，以GDP為主要依據(jù)，中國(guó)國(guó)力已是日本的2.5倍，對(duì)日心態(tài)為何還是普遍存在一種隔閡？

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的對(duì)日觀在進(jìn)一步變化過(guò)程中。近幾年中國(guó)去日本旅游的人數(shù)直線上升；自媒體和微信等大眾交流平臺(tái)上，肯定日本長(zhǎng)處甚至拔高日本的呼聲時(shí)而占上風(fēng)。發(fā)表在中國(guó)社科院刊物上的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果研究顯示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和對(duì)外交往、出游人數(shù)較多的地區(qū)，其對(duì)日觀形成的依據(jù)，普遍由以前的主要基于歷史印象轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕鶕?jù)對(duì)當(dāng)今日本的直觀了解（當(dāng)然不一定全面）。這是一個(gè)有益的趨勢(shì)，但畢竟能對(duì)日本有親身感受的中國(guó)人還是少數(shù)。

日本的“沉降島國(guó)心態(tài)”

關(guān)于日本社會(huì)的對(duì)華“群體心理”，我前幾年發(fā)過(guò)一篇題為“日本各階層是怎樣看待中國(guó)的？——21世紀(jì)的新變化及其趨向”的幾萬(wàn)字長(zhǎng)文，其中談到了以下關(guān)鍵的兩點(diǎn)：

第一是不少中國(guó)人迄今還認(rèn)為日本在欺負(fù)中國(guó)，有一種內(nèi)心深處的“受害者意識(shí)”，所以兩國(guó)間發(fā)生矛盾，一些人就借“抵制日貨”發(fā)泄。他們不知道的是，日本社會(huì)自進(jìn)入21世紀(jì)后，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了一種自卑感，反而說(shuō)中國(guó)是大國(guó)，應(yīng)該讓讓日本。連大多數(shù)年輕一代的日本政治家也認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)比日本高出一頭，反而是日本自己要有“骨氣”。

第二是日本100多年來(lái)養(yǎng)成了漠視、無(wú)視亞洲鄰國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)于中國(guó)的崛起，日本社會(huì)沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，加上國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯不前，至今仍未找到出路，日本國(guó)民中蔓延著一種焦躁感和保守心理，于是在媒體添油加醋的煽動(dòng)性報(bào)道渲染下，中國(guó)成為日本社會(huì)的發(fā)泄對(duì)象。

當(dāng)年希特勒也是在本國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交走投無(wú)路之時(shí)，以“打破凡爾賽緊箍咒”等蠱惑人心的口號(hào)奪取了政權(quán)并走上危險(xiǎn)的擴(kuò)張道路。從這個(gè)角度看，我們的確要警惕日本右翼掌權(quán)的危險(xiǎn)。但畢竟時(shí)代已變，我長(zhǎng)期生活在日本，還是感到要相信廣大日本人民有吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的良知和判斷能力，戰(zhàn)后近70年的和平生活也使之發(fā)自內(nèi)心地厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)擴(kuò)軍，極端右傾化基本不會(huì)成為日本社會(huì)的主流方向。

聽(tīng)到某些日本政客或口無(wú)遮攔的評(píng)論家侮辱中國(guó)的言論，不少國(guó)人還是會(huì)馬上產(chǎn)生“日本居高臨下地藐視中國(guó)”的反感。但時(shí)至今日，我們是否應(yīng)該更理性，透過(guò)表面現(xiàn)象去觀察日本人的某種深層心態(tài)——他們的這種心態(tài)就像是半夜吹口哨，靠高聲地否定、嘲笑對(duì)方來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不安。

我把今天日本社會(huì)較為普遍的對(duì)華心態(tài)，稱之為“沉降島國(guó)心態(tài)”。其中的關(guān)鍵詞為：

一、“沉降”。這指日本社會(huì)一邊緬懷曾有過(guò)的“輝煌”，但由于少子高齡化等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，尤其是面對(duì)中國(guó)等新興大國(guó)越來(lái)越顯得力不從心，對(duì)現(xiàn)實(shí)的國(guó)際地位日益下降不甘心卻又無(wú)可奈何，明知潮流已變又不愿放下架子的心態(tài)。這種“沉降”還有日本特定的背景，即過(guò)去的一度輝煌建立在欺負(fù)鄰國(guó)的基礎(chǔ)上，嘴上不肯認(rèn)錯(cuò)而內(nèi)心十分害怕對(duì)方“以牙還牙”。

二、“島國(guó)”心態(tài)。隔著大海，對(duì)世界大勢(shì)及其不斷變化的理解與適應(yīng)總是慢一拍，又總擔(dān)心自己被“越頂”、被拉下。因?yàn)榈卣稹⒑[等自然災(zāi)害多發(fā)，形成偏向于從壞著想、容易悲觀絕望的思維定式，經(jīng)常憑空想象乃至炮制、夸大某種外來(lái)“威脅”，心底里有一種與生俱來(lái)的“自信缺乏癥”，但實(shí)際中，又會(huì)通過(guò)美化本國(guó)歷史、拔高自己以求得心理平衡，甚至相信了自編自演的“神話”而一時(shí)趾高氣揚(yáng)、自命不凡，可一旦碰壁，又往往會(huì)自怨自艾，最后適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)。

日本人自己也對(duì)此多有評(píng)點(diǎn)，日語(yǔ)中就有“島國(guó)根性”一詞。一個(gè)較著名網(wǎng)頁(yè)對(duì)“島國(guó)根性”的定義是：長(zhǎng)期居住在缺乏與他國(guó)交流的島國(guó)國(guó)民心態(tài)，視野狹窄，閉塞，小肚雞腸。服裝、發(fā)型乃至言論都求趨同，缺乏包容性和通融。但又愛(ài)聽(tīng)來(lái)自外面的稱贊好話。又有一種對(duì)外部世界的憧憬，一旦認(rèn)準(zhǔn)“先進(jìn)”，會(huì)學(xué)得比別人更認(rèn)真；因?yàn)槿狈χ苯咏佑|，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)容易概念化、流于想象；認(rèn)為對(duì)方好就只看好的，不看缺點(diǎn)，反之亦走極端。也有日本人自嘲：近代以來(lái)在歐美面前自慚形穢，對(duì)亞洲鄰國(guó)則自以為高人一頭，是一種“卑劣的國(guó)民性”；還認(rèn)為日本人把個(gè)人依附于國(guó)家，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)個(gè)人也傲慢起來(lái)，國(guó)家衰落，個(gè)人也喪失自信。

調(diào)整心態(tài)已是時(shí)候endprint

了解了中日兩國(guó)各自對(duì)外心態(tài)的特點(diǎn)后，回過(guò)頭來(lái)看兩國(guó)之間的相互認(rèn)知，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題可以作出別樣的解釋。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，日本社會(huì)從上到下說(shuō)起中國(guó)存在的問(wèn)題就來(lái)勁，看到中國(guó)一時(shí)遭遇挫折就幸災(zāi)樂(lè)禍，媒體上充斥著兩個(gè)極端：“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”。美國(guó)輿論調(diào)查機(jī)構(gòu)皮尤研究中心每年公布對(duì)世界各國(guó)的形象調(diào)查，最近5年，在所有調(diào)查對(duì)象國(guó)里，日本對(duì)華親近感指數(shù)一直不高。中國(guó)向來(lái)重視如何改變?nèi)毡緦?duì)華的印象，花了很大力氣，經(jīng)過(guò)上述分析可以發(fā)現(xiàn)，日本對(duì)華心態(tài)尚未走出死胡同是一大原因。日本社會(huì)大都不愿從自身問(wèn)題去找衰落的原因，而認(rèn)定是中國(guó)將其從當(dāng)了上百年的“亞洲老大”地位上踢落下來(lái)。偏偏中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)傳出一些不理智的聲音，流露出“君子報(bào)仇十年不晚”的耿耿于懷，這種言論被日本媒體放大十倍反復(fù)渲染，使得更多日本民眾對(duì)中國(guó)的好感難以建立。只要這樣的相持持續(xù)，上述基于各自心態(tài)的非理性對(duì)立情緒，就難以得到根本性改變。

不過(guò)，我覺(jué)得日本最終還是會(huì)跟著世界大潮流走的。中國(guó)創(chuàng)辦的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和“一帶一路”倡議的外交出手不凡，以及一年700萬(wàn)游客來(lái)日本掃貨，這些動(dòng)向都在沖擊著日本社會(huì)對(duì)華的傳統(tǒng)認(rèn)知。30年前，日本媒體主要談中國(guó)的“窮”，20年前談“偷渡”，10年前談的最多的還是“模仿抄襲”，現(xiàn)在看到充滿自信的中國(guó)游客如入無(wú)人之境般在東京銀座行走，雖然內(nèi)心有種說(shuō)不出的感覺(jué)，但還是感受到了中國(guó)崛起勢(shì)頭不可阻擋。日本經(jīng)濟(jì)想要走出困境還是要多與中國(guó)合作，日本媒體上也開(kāi)始出現(xiàn)反思“僅靠抱美國(guó)大腿不行了”的言論。對(duì)于中國(guó)近幾年以深圳為代表的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式，日本學(xué)者很敏感、很關(guān)注。現(xiàn)在中國(guó)GDP是日本的2.5倍，我估計(jì)這一差距如果擴(kuò)大到3倍以上或中國(guó)GDP趕上美國(guó)的話，日本社會(huì)的中國(guó)觀將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

國(guó)內(nèi)日本問(wèn)題專家還指出了“‘青春期遇上‘更年期”這一發(fā)展階段“相克”的問(wèn)題，認(rèn)為“安倍之所以小動(dòng)作不斷，其深層原因還要?dú)w結(jié)于中國(guó)國(guó)力發(fā)展的‘青春期撞上了日本國(guó)力頹勢(shì)的‘更年期”。確實(shí)，處于“上升期”“青春期”的中國(guó)更進(jìn)取，提倡有所作為，而處于“更年期”的日本，內(nèi)心緬懷昔日榮光，拼命想保住既得利益，對(duì)于新興大國(guó)既羨慕又畏懼。

我想，處于“上升期”的中國(guó)，如果能更進(jìn)一步調(diào)整過(guò)于受歷史記憶影響的對(duì)日心態(tài)，抓住對(duì)日關(guān)系主動(dòng)權(quán)，對(duì)于要不斷適應(yīng)的全球新形勢(shì)來(lái)說(shuō)，會(huì)相對(duì)容易一些。中國(guó)國(guó)力超越日本，不再是目標(biāo)而已是現(xiàn)實(shí)，下一個(gè)目標(biāo)應(yīng)該以引領(lǐng)全球的心態(tài)和心胸去把握對(duì)日關(guān)系。

美國(guó)前駐日外交官，后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)美國(guó)國(guó)務(wù)院日本部長(zhǎng)的凱文·梅爾，在其日文版著作里特別指出了日本人（包括其外交官精英）對(duì)外猜疑心重，愛(ài)聽(tīng)好話，怕被離棄的特點(diǎn)。他披露，美國(guó)對(duì)日外交官內(nèi)部掌握的對(duì)日外交要領(lǐng)是，一半的時(shí)間放在對(duì)日本做口頭承諾上，不斷重復(fù)地說(shuō)“We still love them”（我們，還愛(ài)著他們），以此換取日本在其他領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性讓步。

當(dāng)然，美國(guó)這樣的手法是以其硬實(shí)力和軟實(shí)力為前提的。中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展國(guó)力為萬(wàn)事之本，但與此同時(shí)，不妨更多地對(duì)包括日本在內(nèi)的世界各國(guó)展示軟實(shí)力。考慮到日本人的特點(diǎn)，在公開(kāi)場(chǎng)合、在雙方會(huì)談中是否可以多說(shuō)一些肯定其國(guó)際地位、尋求對(duì)等合作的話，以塑造大國(guó)魅力？調(diào)整中日關(guān)系中看待彼此的心態(tài)，已經(jīng)到了采取措施的時(shí)候了。

（摘自《同舟共進(jìn)》）endprint