國產動畫電影的民族性與現代性詮釋

張向陽

國產動畫產業近年來高速成長，正在迎來一個極速發展的新世紀，同時，面對美日等國動畫產業獨霸市場的現狀，國產動畫電影產業亟待探索出一條未來發展的無極化因應之路。在技術、資本、人才充足的情況下，國產動畫唯有向中華傳統文化尋求現代詮釋才能實現后現代的騰飛。

一、 傳統文化現代詮釋的文化再現

（一）文化探源

國產動畫電影作為一門20世紀初誕生的年輕藝術形式，時值中國經濟發展騰飛之際獲得了經濟反哺下的極速發展;然而，與西方發達國家橫向相較，卻不容樂觀，無論是數量還是質量，國產動畫電影都差強人意，國內市場被國外動畫電影以大比率搶占，這些問題使得國產動畫電影工作者不得不開始進行深刻反省。實際上，中國有著獨具特色的傳統文化與博大精深且歷久彌新的中華傳統文化精髓;這使得國產動畫電影不至于成為無源之水與無本之木。從中華傳統文化的淵源而言，其蘊涵著深邃的文化與藝術元素，能夠為國產動畫創制提供造型藝術等文化支撐，同時，更能夠為國產動畫電影帶來東方意境、風骨、神韻、精神等靈感支撐;并且，中華傳統文化無論是從題材還是從意象，抑或是從審美觀察等諸多方面，都更易為中國乃至世界觀眾帶來人類普世價值的強烈文化娛樂共鳴，而且，亦能使得國產動畫以一種中華傳統文化的有序傳承與高屋建瓴，而突破動畫創制的精神平面化弊端，實現一種精神立體化的表達。

（二）闡揚表達

中華傳統文化以其抽象化的銘記與表達為國產動畫創制提供了極為豐富的藝術化元素。這些藝術化元素在國產動畫中的有機植入，既將中華傳統文化形象化地動態表現出來，又為國產動畫電影帶來非同質化的競爭力表達，同時，幾乎每一種中華傳統文化事物都能夠創制出獨特的情境化意象。這些中華傳統文化符號不會隨著時光和歲月的流逝而過時，反而會在不斷深度挖掘的過程中歷久彌新。而這種歷久彌新則需要整個動畫創制界一起將中華傳統文化透過現代詮釋重構出來，以再現其輝煌及對現代社會的永恒影響。《花木蘭》與《功夫熊貓》等取材自中華傳統文化內核的動畫電影，即以其向世界文化與文明的幅射而贏得了全世界的關注、認可;由此可見，針對傳統文化的挖掘深度、詮釋力度、演繹程度等均對傳統文化的闡揚及其對后現代社會的正能量影響等有著關鍵性的決定作用。

（三）創新表達

國產動畫電影乃至中國電影自誕生之日起即與中華傳統文化緊密地締結在一起。中國最早的電影《定軍山》即是一部反映傳統京劇的影視藝術作品，而最早的動畫電影《鐵扇公主》則是一部反映經典《西游記》的動畫藝術作品，中華傳統文化為國產動畫電影留下了濃墨重彩的一筆，傳統文化與動畫創制的不斷交匯、碰撞、融合，必將以其基于文化娛樂的有益探索而為動畫電影提供前所未有的驅策。由此可見，中華傳統文化與其他藝術形式的深度融合造就了中國電影今天的宏大發展格局、發展架構、發展空間與發展驅策。傳統文化元素已成為國產動畫所倚重的創制法寶;例如，《大鬧天宮》中的人物角色及其造型設計、場景氛圍及其照明設計、語言動作及其劇情對白設計等均完全圍繞著中華傳統文化元素進行了一種強烈的民族性與現代性融合與詮釋性表達。

二、 傳統文化現代詮釋的二次元重構動畫表達

（一）創制啟示

隨著世界動畫在互聯網無極化助推下向發展中國家的強勢無縫傳播，中國動畫的二次元時代亦緊隨著世界動畫的二次元腳步接踵而來，僅據2015年的統計，中國的二次元人群即已高達2.6億，尤其是隨著對二次元極度喜愛的中國90后群體逐漸成為社會的主要生產力支撐，二次元文化更是成為90后由標榜自我而解脫自我的標桿性文化配置。同時，二次元亦為動畫電影發展帶來了不可或缺的發展觀照，尤其是二次元中的美學表達更是為國產動畫電影發展指明了探索之路;二次元中的美學表達作為一種人類精神滿足意義的角色強化，正在極大地彌合著動畫作品與真實人物之間的審美裂隙。動畫電影作為一種越來越大眾化的新興藝術形式，其與傳統影視藝術迥異的視聽藝術符號體系在后現代有著更加抽象化的現代意義、文化價值、傳播啟迪。中華傳統文化數千年來，一直潛移默化地影響著一代又一代的中國社會以及人們的思想、行為、意識、交流，并且，中華傳統文化在與二次元的交融下，為國產動畫電影的發展帶來了觀照的啟示。[1]

（二）有機融合

傳統文化的深厚淵源、傳統再現、美學風格等為其現代詮釋帶來了延續數千年的文化根系、文化脈絡、文化基質表達，同時更為傳統文化支撐與現代文化表達二者之間打通了一直處于閉鎖狀態的任督二脈，并為傳統文化的現代詮釋帶來了平衡的意象圖式與均衡的抽象化語義建構模因。而中華傳統文化與二次元的有機融合由來以久，源起于日本等西方發達國家的二次元概念最初是一種日本源自中國文明的動漫表達，無論是震鑠世界動漫影壇的《千與千尋》，還是《起風了》《側耳傾聽》《天空之城》等優秀動畫電影，其創制靈感與源泉都源自中華傳統文化靈魂;同時，二次元的后現代引入，則更易為中華傳統文化的現代詮釋提供更深刻認識傳統文化與現代社會的法門，如果從抽象化的理性思維而言，這種針對中華傳統文化的二次元現代詮釋，實質上是一種絕對歷時性與相對共時性的深度融合，而傳統文化恰恰在共時性的現代詮釋下獲得了新生。

（三）發展引申

中華傳統文化與二次元的有機融合，為中國國產動畫電影提供了面向未來長足探索的發展借鑒、權衡及思路，同時，更為基于中華傳統文化的國產動畫審美本質的創新帶來了根本性的文化模因。例如，《魁拔》即是一部基于二次元的國產動畫影片，動畫片中的人物角色以其中華統文化層面的二次元與動畫的有機融合，而向觀眾展現了一種反哺于傳統文化的鮮活時空，并且，難能可貴的是，這一鮮活時空中的角色不僅在傳統文化之中有據可查，且與客觀現實有著難解的淵源與勾連，換言之，該片即是一種二次元架構下的動畫創制，而針對傳統文化的現代詮釋則是該片中的二次元元素，其巧妙地避免了傳統式創制的堆砌、搭建、疊加，而是進行了穿透時空、突破限制、拉至切近的，恰如陀思妥耶夫斯基意象下的那種相對獨立思想意識權利與絕對復調現實時空的融合。由此可見，二次元的形態、思想、意識三向的強烈破壁能夠將二次元的動畫創制表達，有機地融入到國產動畫創制的發展中來;同時，更能夠在傳統文化透過二次元的無極化引申延展過程之中，一并匯入到社會發展的洪流之中，并在突破了二次元的維度限制之下，得以向著更高層級的動畫創制表達之路踏浪前行。[2]

三、 傳統文化現代詮釋的升華表達

（一）升華表達

國產動畫的二次元創制發展為動畫工作者的全方位觀察與覺知帶來了全新的拓展化視野，同時，也更進一步地揭示出了國產動畫的支撐在于傳統文化的本體、形態、核心。例如，《大魚海棠》一片，與同時期的日本動畫創制相比，更見其顯著的文化自信。日本動畫電影《你的名字》一片中的文化表達顯得略為牽強，同時微妙地體現了以和歌所表達的文化卑微，而《大魚海棠》一片則以《莊子·逍遙游》中的形而上意象，進行了后現代式創制基礎之上的文化升華的現代視角詮釋，為中華傳統文化的現代表達建構起了文化自信的意象化升華;其中上善若水的意象化表達更以其所罕有的復調主題與思想淵源，映現出一種足以穿透時空撼動心靈的視聽表達。由此可見，唯有中華傳統文化的基于動畫藝術的現代詮釋，方能乘中華文化恢弘之勢，而為國產動畫創制賦予一種有著顯著文化自信的時代氣息。[3]

（二）發展思路

2017年是國產動畫創制發展的關鍵節點，國產動畫片接連上新且好評不斷，優秀的動畫創制更是層出不窮，尤其是基于中華傳統文化的審美心理在形而上層級的深度融合，更是為觀眾帶來了一種開放思維統御一切的創制實踐。由此可見，傳統文化在現代詮釋過程中的位置更應具有多元化情態、多元化意識、多元化表達，同時，更應將傳統文化與其他文化有意無意地并列起來，使得無論是中國觀眾還是世界觀眾，都能夠在接受其中一種文化的同時對中國的傳統文化有所了解、靠攏、親近。例如，《十萬個冷笑話》系列影片，即以其宏大的宇宙觀與世界觀，將擁有著先進科技的神之一族擘劃為女媧、河神等為核心的諸神共治，將古希臘神話中的宙斯、雅典娜、北歐神話中的奧丁、雷神托爾等諸神以開放的思維，圍繞著中華傳統文化中的女媧，并在女媧的統御之下鮮話地展現在世界人民的面前，這種既保持著中華傳統文化強烈文化自信的時代氣息，又融合了世界傳統文化的深度融合表達才是國產動畫電影在世界文化地球村化時代中正確的探索之路與發展之途。[4]

（三）未來之路

中華傳統文化與世界文化的深度融合和一體化統轄，既為中華傳統文化的現代詮釋尋獲了一種無極化發展的新起點，又為國產動畫電影的發展開辟出了一條極具探索意義的發展之路。放眼未來，中華傳統文化將在更大力度的挖掘過程之中大放異彩，而國產動畫創制亦將在傳統文化的承托擎舉之下綻放出令世界矚目與艷羨的光芒。例如，《秦時明月》系列動畫電影即以其絕對意義上的傳統文化能指，建構起了一種集武俠、奇幻、歷史、文化等于一體的瑰麗多姿的古中國世界，濃郁中國風的現代詮釋為該系列動畫帶來了一種鮮明的文化自信的時代氣息。傳統文化的現代詮釋已成為國產動畫電影未來無極化發展之路，可見，改編亦已成為國產動畫電影的必然發展之路，并且，不僅動漫可以改編成動畫電影，甚至還可以在動畫電影的參照下改編為真人版電影，從而實現動畫電影的多重增值、多元升華、多態衍生，進而實現動畫創制傳統文化內涵表達、義旨表達、價值表達的最大化產出。[5]

結語

國產動畫電影后現代發展的最大問題在于創制者往往局限于畫面局部追求的滿足與精神平面化表達;而中華傳統文化則為解決這一難題帶來了無極化發展的機遇，同時，中華傳統文化的現代詮釋亦為人們帶來了文化自信的時代氣息，顯然，這才是國產動畫未來的發展之路。

參考文獻：

[1]鄭孝芬.以傳統文化之“神”點國產動畫精神之穴——以《大魚海棠》等為例[J].大眾文藝，2017（16）：210-211.

[2]孫玉明，于璐.國產動畫劇本創作中傳統文化元素的運用[J].電影評介，2017（8）：92-94.

[3]符俊霞.我國傳統藝術元素在動畫角色設計中的應用探析[J].美與時代（上），2017（4）：82-84.

[4]段宇杰.中華傳統文化元素在中外動畫片中的運用[J].杭州電子科技大學學報：社會科學版，2017，13（2）：59-63.

[5]席威.《大魚海棠》：國產動畫電影中傳統文化元素的運用及美學風格[J].電影評介，2016（17）：85-87.