從“雅言”到“官話”

梓路

即使你熟讀歷史，可很可能不會說古代“普通話”，它曾有雅言、官話、國語等稱呼，是促進國家統一的公器。而以什么方言作為普通話的基礎，背后則有各股勢力的博弈，普通話的誕生，伴隨的是權力更替的精彩歷史。

雅言究竟是哪里話

西漢劉向的《說苑》中有一則故事：楚王的弟弟鄂君子皙在河中游玩，劃船的是一位越人，他一邊劃船一邊用越語唱了一支歌：濫兮抃草濫，予昌桓澤予昌州，州州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惺隨河湖。子皙聽不懂，忙叫人翻譯，歌詞是這樣的：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。”是一首愛慕君子的歌。

這則故事透露出一個信息：春秋戰國時，各地言語不通，只好靠翻譯。這在《禮記·王制》里可以得到佐證：“中國、夷、蠻、戎、狄，……五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方日寄，南方日象，西方日狄輥，北方日譯。”彼時中原和各方民族言語不通，靠什么交流呢？翻譯。翻譯在不同地區有不同的叫法——寄、象、輥、譯。后來“輥譯象寄”，特被借指四方少數民族。

五方之民交流要靠翻譯，那么就中原一方呢？比如春秋戰國時，孔子周游列國，用什么語言傳道授業呢？答案在《論語》里能夠看到：“子所雅言：《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”原來孔子說的是一種叫做“雅言”的語言。“雅”即“正”之意，正即標準。所以雅言就是春秋時期漢語的標準語。

雅言又是哪里的話呢？