觀念藝術中的小眾品

肖建華

The conceptual art is a big category including various small branches， such as these common items known by the public and the minority of intervention， documentation and words etc. The latter three items are few and rare that we can not see them very often in annual market. Therefore， many people even forget and ignore them when referring to the conceptual art.

觀念藝術是一個大的門類，細分的話，還可以分為很多小的門類。其中有我們比較熟知的，如裝置品、攝影、行為等，也有一般人不太了解的，如介入品、文獻、文字等。后者雖然在最初觀念藝術被確定時占據著不小的位置，但隨著時間的發展，后來從事這些門類的藝術家越來越少。觀念藝術的意義本就難懂，而所謂介入品、文獻、文字更是其中最難理解的部分，也就難怪如今小眾到很多人都從未聽說的地步。

介入品（Intervention）、文獻（Documentation）、文字（Words），咋聽上去似乎與藝術無關，但經由藝術家的觀念闡釋，這些就都成了實打實的藝術品。這些名詞單純從概念上理解有些難度，只有放在標桿藝術品的呈現下，才能夠讓人稍微懂得其中的奧妙。

比如觀念藝術大師約瑟夫·科蘇斯的《一把和三把椅子》，就是一件著名的文獻品。一把真實的椅子、這把椅子的照片，以及從字典上摘錄下來的對“椅子”詞語的定義，三個性質完全不同的部分構成了這件作品的觀念：什么是椅子？以及隨之而產生的“什么是藝術”“什么是表達”？呈現出來的三個元素都從屬于這一觀念，但元素本身并無價值。

布魯斯·瑙曼創作于1984年的《一百個生命與死亡》，是由文字表達的典型作品。由霓虹燈管構成一系列成對的詞組，在觀眾的閱讀中會變得越來越刺眼和動蕩，令人心神不寧。用文字的形式表達藝術觀念，我們更熟知的是中國的徐冰和谷文達。他們用獨創的所謂“文字”鄭重其事地進行書寫，令人過目不忘。

相對而言，介入品就比較好了解了，一些圖像、文字或物件被置于一個出乎意料的環境中，從而引起人們去關注這一環境。表達形式與裝置有些類似，只不過裝置側重的是物品本身，而介入品側重的是物品所在的環境。

這三種觀念藝術類型非常小眾，無論在藝術家中還是普通人的概念中，每年能夠呈現的作品都是少之又少，以至于今天提到觀念藝術，很多人都忘記了其中還有這些少見卻有趣的部分。endprint