婚禮要移風易俗

辛省志

近來，一段“婚禮上醉酒公公強吻新娘”的視頻，讓惡俗鬧婚再次進入輿論的視野。視頻中，新郎的父親在摟著新娘肩膀走了幾步后，突然雙臂抱住新娘，并作出親吻面部的動作，此舉遭到網友的同聲譴責。另外，貴州遵義的一起“婚鬧”玩得太過火，導致新郎十級傷殘，三名好友近日被判賠9萬余元。

搜索“鬧婚”或者“婚鬧”，可以搜出幾千萬條結果，其中很多都是關于惡俗鬧婚或者鬧出重大事件的報道，比如伴娘甚至新娘被各種咸豬手，比如鬧婚時出意外新郎受重傷等等。

誠然，鬧婚是很多地方都有的傳統習俗，不僅存在于中國，世界很多地方都有自己獨特的鬧婚習俗。“鬧洞房”是很多地方婚禮中的一個環節，甚至成了婚禮的代名詞，也反映了這種習俗。

傳統的鬧婚形式中，很多有其形成的歷史背景，但是時至今日，已經與當下的文明不符。比如“鬧公公”之類，是在某些地方存在的一種鬧婚習俗，說到底是一種帶著亂倫隱喻的惡俗玩笑，為社會公德所不容，這樣的“習俗”理應取消。

還有一些鬧婚形式，則無關傳統，而是近期形成，并摻雜了很多惡俗內容在其中。比如鬧伴娘。在中國傳統婚禮中并沒有伴娘，而是起源于歐洲的舶來品。但是在引進國內的過程中，增加了很多惡俗的整人情節，以語言甚至行動侮辱甚至猥褻伴娘，成為很多地方鬧伴娘的所謂“習俗”。網上有很多伴娘被亂摸甚至脫衣服的新聞報道。這些鬧婚行為，已經不僅僅是違背道德，而是突破了法律底線，構成性騷擾甚至猥褻婦女犯罪。2013年山東泰安就曾經發生了一起猥褻伴娘案，16歲伴娘，在婚禮上被七八名男子以“鬧伴娘”為名扒光衣褲進行猥褻，這些鬧伴娘的后來被法院以強制猥褻婦女罪判刑。

還有一些鬧婚形式，如果控制在適度的范圍內，是正常的婚禮娛樂，但是一旦失控，就可能導致出現重大事故或意外。而婚禮這種場合，由于參與人數多，加上熱鬧的氣氛，很容易讓參與者成為“烏合之眾”，導致行為失去理性控制而做出出格的舉動。比如有些地方，“阻止”新郎迎娶新娘，是表達新娘家人不舍親人出嫁離家的一種形式，但是“阻止”和“強搶”行為過火，導致過程中出現重大安全事故導致傷亡的事，已經屢見不鮮。

結婚是人生大事。作為一種自古流傳下來的婚禮娛樂方式，鬧婚可以渲染婚禮熱鬧喜慶的氣氛，祝福新婚夫婦，有其存在的意義。但是如果鬧婚過了頭變成婚鬧，違背公序良俗，甚至違法犯罪，那就必須以道德和法律介入來糾正甚至取締了。

著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中說，“沒有傳統，就沒有文明；但沒有對傳統的緩慢淘汰，就沒有進步。”一些為現代文明所不齒的鬧婚傳統，應該淘汰，如果自然淘汰速度太慢，就要以法律或其他強制手段加以助力。