天下歸元的匠心與癡心
——以《扶搖皇后》《女帝本色》為例

文/馬季

《扶搖皇后》和《女帝本色》是天下歸元十年網絡創作早期和近期的代表性作品，這兩部作品都屬于架空歷史的大女主類型，整個故事和人物沒有歷史原型，完全由作者虛構而成。當然，架空歷史并非沒有文化來源，《扶搖皇后》女主孟扶搖穿越到五洲大陸，與七國皇室發生了不同程度的關聯，它的文化來源指向的是春秋五霸和戰國七雄。故事講述了孟扶搖在五洲大陸和七國君王、王室之間的哀怨恩仇，特別是感情上的各種糾葛與沖突，從而塑造了孟扶搖這個具有YY典型特征的人物形象。孟扶搖跟七國的關系都很微妙，作為一個當代人穿越到上古，她和七國的皇室之間建立了一系列關系，導致了戰爭之間的因緣際會，王權爭霸之間的歷史必然。

這部作品具有以下幾點顯著的特點：

第一，與當代女性形成情感同盟。可以說《扶搖皇后》是一部具有傳奇性的女性奮斗史，女主的心理成長過程和當下的都市女青年形成了緊密的關系，給女性讀者找到了釋放自我能量的機會。從孟扶搖的個人經歷來看，她青少年時代家境貧寒，母親得了重病，血透，但她并未因此自甘平庸，少女心貫穿人物成長的始終，這十分符合當代普通女性的心理訴求。從情節上看，孟扶搖學的是考古學，然后她為了母親治病，就走上盜墓這條道路，這個里面好多細節，與當代青年的價值取向比較貼切，比如盜墓的時候，好東西能拿走都拿走，但是她要求手下，不能拿走的東西一定要保護好，絕不能破壞。孟扶搖的道德標準是，在取我所需這個前提之下，不做其他有害別人的事情。

第二，多元色彩和女性意識強烈。因為情感線路發展的必要，孟扶搖似乎和男性之間，沒有更多的明確的表白，可能她也會喜歡其中某一個人，但她始終搖擺，做不出選擇。因此，我認為這個視角跟當代女性意識也有對接，她可能處在一個不確定的人生狀態當中。需要愛，但又不能放棄自我。在這一點上，孟扶搖個性具有鮮明的當代性，體現的是所謂碎片化的人文價值。當代女性的生活豐富而多元，導致選擇的多樣性，沒有哪一種方式是唯一正確的選擇。詩和遠方很重要，房和車也必不可少，單車上的笑和寶馬里的哭，各有所求，有好多種方式構成她們的人生。

第三，敘事的夸張和語言的幽默俏皮，以及情緒化的表達，是天下歸元作品最顯著的特征，也是讀者反應最強烈、討論最集中的話題。當愛情與抉擇狹路相逢，誰勝？孟扶搖的純粹、堅強、率性、大氣和智慧，映照出一個內心深處渴望純真愛情，卻不得不在刀光劍影之下歡笑與流淚的女性精神世界。

第四，塑造人物的不拘一格，里面的人物有十幾號，個性都是很鮮明的。另外一個，這個里面的人物，我認為是矛盾的，一方面價值判斷不是很明確，但是又顯示出一種包容的、豁達的，現代性的東西在里面，就是這個人物可能不能給他完全的定性，她的身上的優點和缺點都通過她的行為自身流露出來。

第五，細節上的真實性與整體上的顛覆。從敘事上，與傳統文學所處的道路是不一樣的，通過虛擬世界，用人文自然，抒寫當代人的思想理念，建立了龐大空間的構架，比如五洲大陸是她完全虛擬的場景，因此充分地給作家在表達人物的個性特征，表達男性與女性之間，男性與男性之間，處在一種危機狀態的，小說始終處于危機狀態。這也是網絡連載小說重要的特征，一萬字之內，必然要出現新的危機，每一到兩章都要出現危機，這樣可能會引導讀者不斷地看下去，這樣的寫法在傳統文學當中是少見的，可能是作者故意的，有目的的去設置這樣的懸念。

這部作品也存在一些問題，我認為是網絡小說，尤其是架空歷史和穿越小說普遍存在的問題。

其一，人物性格的發展與變化缺少必要的過渡。孟扶搖從穿越到五洲大陸以后，經歷了若干事件以后，應該說人到中年了，但性格缺少應有的變化與發展，少女心或許能贏得年輕讀者的喜愛，卻失去了作品的深度。另外在人物關系上，總體處理比較表象，愛與恨的產生沒有足夠的精神因素支撐。眾所周知，網文側重于給當下讀者消遣而非對歷史的沉重記述，但若沒有一定的厚度和高度，則難以實現向精品化方向的邁進。

其二，地緣概念強大，文化概念薄弱。地緣概念可以幫助讀者辨識人物的發展軌跡，這當然是很重要的，五洲大陸和七國爭雄形成了立體化的空間縱深，為七個國家爭霸奠定了基礎。但是，由地緣推而廣之的七國文化概念沒有形成，這不能不說是一個遺憾。

從《燕傾天下》《扶搖皇后》《凰權》《帝凰》，以及“天定風華”、“天定風流”系列，天下歸元在近十年時間里共發表了一千多萬字的作品，這在網絡女作家中也算是高產，關鍵是保證了質量，而且一直在求變，不重復自己。《女帝本色》是她的第七部作品，280萬字的篇幅，在女頻古言中代表了一種發展趨勢。這個趨勢可以歸納為網絡文學女頻文本試驗的三種可能：

1、文體構成的豐富性和多元化：表現為多文本形態的融合，口語文學、書面文學、印刷文學和新媒體文學的交匯，大量的口語進入文本，古今中外打通了使用，怎么愉悅就怎么表達。

2、內在精神的兼容性和娛樂化：表現為傳統與網絡的雜糅，其中既有抒情性、懸疑性、悲劇性，這是傳統文學的重要元素，也有諧趣惡搞、美貌腹黑、妖孽斗智、瑪麗蘇爆發等網絡文學的重要元素，也不乏傳統與網絡共有的元素如：復仇、尋夫、落難、親人重聚、家族爭斗、以假亂真等等。

3、表現手法反轉與多向度：表現為不同藝術種類表現形式的借鑒與挪用，穿越如同電影的蒙太奇，賣萌裝傻采則采用動漫游戲的卡通畫效果，而電視劇的故弄玄虛、狗血橋段在文本里轉換成了令人捧腹的夸張、搞笑，這一切都是為了塑造人物，同時也是為了吸引讀者，如果這兩個目的并行不悖、甚至相得益彰，那就是符合時代特征的新的審美方式。因此可以說，《女帝本色》打破了女頻只往影視方向發展的單一向度，她的難度在于更接近多文本寫作，具備了改編成多種文本的可能，這也是網絡文學在今天的主流發展方向。

《女帝本色》的故事框架與人物設定，在女頻文范疇里應該說是有了較大的突破。首先是大背景虛實結合，即幻想與現實有機結合，既有故事的支撐點，也有神思和腦洞的空間。

作品所描述的大荒澤國是一個完全虛構的國度，那里擁有奇特的政體和光怪陸離的現實。疆土之內，六國八部各自為政，表面上對首都帝歌效忠，實際擁有相對獨立的主權，大荒名義上的女王，代代只能轉世繼承，名為君主，實為傀儡，掌握帝歌實權的，是各掌勢力的左右國師。故事發端于大荒澤女王暴斃，右國師宮胤卜卦指出轉世女王所在，命護衛千里尋女王。這個敘事方式更像一個神話傳說，但景橫波穿越而至，落下時砸碎女王祭壇，被指認為女王轉世，卻把我們代入到了那個匪夷所思的環境之中。

這個框架完全不同于天下歸元以往作品的架構，更符合網絡文學2.0的發展趨勢，為動漫、網游的女性題材作品開辟了新的渠道。有人問，女孩子也玩網游嗎？廢話，當然玩！而且玩得更精致，更講究細節生動，更要求情感橋段的奇妙感和真實感。

其次是人設突破了簡單的大女主思維模式，力求塑造更為復雜人物性格，描繪更為綿密的內心世界。

景橫波原以為可享一世富貴，隨即發現女王看似尊貴，實則傀儡，受禮教束縛，終生不得婚嫁，行動言語皆身不由己。景橫波生性愛自由，不愿被拘禁于大荒宮廷，因此使計逃離。于是，大荒澤掌握大權的左右國師，為了各自的政治目的，一路追索女王，而大荒國內的權貴們，也因為各自立場和站隊不同，對女王紛紛進行拉攏或刺殺，景橫波因此無意中卷入了大荒錯綜復雜的政局之中。受左國師耶律祁暗害，景橫波和右國師宮胤落難山林，一路同行，情愫暗生，為了日后不再被控制和欺凌，景橫波發誓要做大荒澤的真正女王，這就意味著要統一六國八部。如果一路升級，這便是典型的大女主模式，但作者筆鋒一轉，景橫波的苦難遠未結束，她的世界依然是鬼魅叢生，荊棘遍野。

宮胤這個人物的設定很有戲劇性，他的身份和行為包藏了很多秘密，為這部作品的整個構架起到了扛鼎的作用。這正是天下歸元編織故事的匠心之處，作品到結束，宮胤的身上仍然有讓人猜不透的東西，如果說這樣的處理改變了網文的套路，我也只能說，套路是干嘛的，就是用來讓高手超越的。當然，景橫波和宮胤這對奇特的戀人歷經多次聚散離合，百般磨難、萬般生死，假的背叛真的離別，終于成為了患難夫妻。

天下歸元作品有一個最顯著的特征：情感線的布局是作品中最吸引人的部分，在人物塑造上有七分匠心還有三分癡心，可謂無癡不成文。《女帝本色》雖然是一部超長篇小說，但這一點依然做得很出色，整個過程蕩氣回腸，不拖沓、不膩歪，充分展示了她駕馭宏大文本的能力。