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“簡(jiǎn)練”與“簡(jiǎn)筆”沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別

2018-03-07 02:39:22馬志倫
教育界·上旬 2018年12期

馬志倫

【摘要】一直以來(lái)人們對(duì)于周先慎《簡(jiǎn)筆與繁筆》文章開(kāi)頭一句中的“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練”有兩種不同的理解,由此形成了對(duì)于該篇文章的論點(diǎn)是一個(gè)還是兩個(gè)的爭(zhēng)論。其實(shí)“簡(jiǎn)練”與“簡(jiǎn)筆”并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,周先慎用“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”的用心,實(shí)在是有感于“現(xiàn)今,創(chuàng)作上有一種長(zhǎng)的趨向,但大多數(shù)不必那么長(zhǎng),確有‘水分可擠的”現(xiàn)狀而發(fā)。

【關(guān)鍵詞】簡(jiǎn)練;簡(jiǎn)筆;繁筆

“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練,而列繁冗拖沓為作文大忌。這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。”對(duì)于周先慎《簡(jiǎn)筆與繁筆》開(kāi)頭一句中的“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練”,人們有兩種不同的理解:一種認(rèn)為這是古人的認(rèn)知有偏狹——“提倡簡(jiǎn)練”,實(shí)是注重“文字”的“簡(jiǎn)練”;另一種認(rèn)為這是今人領(lǐng)會(huì)上的誤解——以為古人“提倡簡(jiǎn)練”,真的只是注重“文字”的“簡(jiǎn)練”。

產(chǎn)生這樣的歧見(jiàn)源自作者的表述:“這誠(chéng)然是不錯(cuò)的”,表明作者是肯定“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練,而列繁冗拖沓為作文大忌”這一認(rèn)知的。“然而,文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論”,又表明作者感覺(jué)“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練,而列繁冗拖沓為作文大忌”的這一認(rèn)知尚有不明之處,所以用“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”。

由此也就形成了對(duì)于那篇文章的論點(diǎn)是一個(gè)還是兩個(gè)的爭(zhēng)論:一個(gè)論點(diǎn)的主張是“簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙”;另一個(gè)論點(diǎn)的主張是除此之外,另有“文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論”,依據(jù)是作者在“從來(lái)的文章家都提倡簡(jiǎn)練,而列繁冗拖沓為作文大忌。這誠(chéng)然是不錯(cuò)的”之后緊接著有“然而,文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論”的詮釋,作者以“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”,意在強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)筆”既是“文字”上的“簡(jiǎn)練”,又是“文意”上的“簡(jiǎn)練”。

其實(shí)“簡(jiǎn)練”與“簡(jiǎn)筆”并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,如果文字的“簡(jiǎn)”不能清楚地表達(dá)意思,怎能稱得上是“簡(jiǎn)練”;反過(guò)來(lái)說(shuō),能夠最“簡(jiǎn)”地表述思想,一定是符合文字的“簡(jiǎn)練”要求的,“簡(jiǎn)練”同樣不是以文字的多寡來(lái)判定的。

周先慎用“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”的用心,實(shí)在是有感于“現(xiàn)今,創(chuàng)作上有一種長(zhǎng)的趨向,但大多數(shù)不必那么長(zhǎng),確有‘水分可擠的”現(xiàn)狀而發(fā)的(所謂“水分”,既有藝術(shù)手法和語(yǔ)言表達(dá)上的欠洗練,更有缺乏對(duì)生活的提煉和對(duì)藝術(shù)的概括)。作者生怕人們錯(cuò)會(huì)了“簡(jiǎn)練”只是針對(duì)“文字”而言,特意用“簡(jiǎn)筆”來(lái)表明好的文章既是文字的“簡(jiǎn)”,更是文意的“簡(jiǎn)”,“簡(jiǎn)筆”更多是傾向于“文意”的“簡(jiǎn)”,并且用了“簡(jiǎn)筆”,就可以用“繁筆”與之對(duì)應(yīng),這樣能夠更好地說(shuō)明問(wèn)題:“簡(jiǎn)”與“繁”是相對(duì)而言的,“文字”上有繁簡(jiǎn)(用多少來(lái)分別),“文意”上沒(méi)有繁簡(jiǎn)(以說(shuō)透為界限),所以“文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論”。“簡(jiǎn)練”重在文字追求,而“簡(jiǎn)筆”重在實(shí)際操作,涉及的是“如何寫(xiě)”(寫(xiě)作技巧)的問(wèn)題,而“如何寫(xiě)”勢(shì)必又和“為什么寫(xiě)”(思想態(tài)度)相關(guān)。如此說(shuō)來(lái),“簡(jiǎn)筆”與“繁筆”既是寫(xiě)作技巧的問(wèn)題,也是思想態(tài)度的問(wèn)題,或許“簡(jiǎn)練”還不能包容這兩個(gè)方面的含義,所以作者就用“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”,這樣便能讓人一目了然。

既然“簡(jiǎn)筆”取代“簡(jiǎn)練”是為了論述(辯證分析)的需要,且目的是要糾正當(dāng)前寫(xiě)作中的“不正之風(fēng)”,并不想對(duì)“簡(jiǎn)練”和“簡(jiǎn)筆”的內(nèi)涵本身進(jìn)行辨析,那么文章的論點(diǎn)應(yīng)該只有一個(gè),即“簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙”。“文章的繁簡(jiǎn)又不可單以文字的多寡論”只是作為確立“簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙”這一論點(diǎn)的補(bǔ)充說(shuō)明。文章的重點(diǎn)就在論證“簡(jiǎn)筆”和“繁筆”沒(méi)有優(yōu)劣高低之分,關(guān)鍵是“簡(jiǎn)”與“繁”的運(yùn)用得當(dāng)(當(dāng)然作者因?yàn)獒橅緯r(shí)弊的需要,傾向于多用“簡(jiǎn)筆”),這可以從后面的舉例當(dāng)中得到印證。

原文用了四個(gè)例子論證“簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙”的觀點(diǎn)。“簡(jiǎn)筆”的兩個(gè)例子,舉了《水滸傳》中的“武松打虎”與“林教頭風(fēng)雪山神廟”故事,這是因?yàn)椤端疂G傳》是公認(rèn)的傳世佳作,這樣的例子具有典型性,其中“武松打虎”與“林教頭風(fēng)雪山神廟”的故事更是家喻戶曉,膾炙人口,可謂典型中的典型。文章先舉“武松打虎”的例子,再舉“林教頭風(fēng)雪山神廟”的例子,似乎是有違簡(jiǎn)練為文的原則,其實(shí)不然,一個(gè)好的例子可能只是一個(gè)個(gè)例,兩個(gè)例子則顯得充分些,并且這兩個(gè)例子在順序上還不能調(diào)換。“武松打虎”“寫(xiě)景陽(yáng)崗上的山神廟,著‘破落二字,便點(diǎn)染出大蟲(chóng)出沒(méi)、人跡罕至的景象”,而“林教頭風(fēng)雪山神廟”“寫(xiě)那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪,只一句:‘那雪正下得緊。一個(gè)‘緊字,境界全出”。“破落”一詞用了兩個(gè)字,已經(jīng)是精練至極了,但更有用一個(gè)“緊”字的便能傳神,比前者更進(jìn)了一步,兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系。“繁筆”的兩個(gè)例子也是如此,《水滸傳》中的“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和魯迅的作品《社戲》都是典型的事例,一個(gè)古,一個(gè)今,十分充分,兩者也是遞進(jìn)關(guān)系。需要指出的是,作者在舉例論證時(shí),本身也是用了“簡(jiǎn)筆”與“繁筆”,以一段文字寫(xiě)了兩個(gè)“簡(jiǎn)筆”用得好的例子,又以兩段文字寫(xiě)了兩個(gè)“繁筆”用得好的例子,也稱得上是“簡(jiǎn)筆”和“繁筆”的最好例證。

如此說(shuō)來(lái),文字的“簡(jiǎn)”與“繁”需視“文意”的表達(dá)是否明白和充分而定。而要做到文字的精練簡(jiǎn)要并非易事(這并不是說(shuō)做到辭藻的豐富華麗就很容易),也許是受到寫(xiě)作用具、寫(xiě)作條件以及讀者的文化程度、欣賞水準(zhǔn)的限制,“從來(lái)的文章家”在文字的簡(jiǎn)練方面傾注了大量功夫,所謂“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”是也,不過(guò)不能因此就認(rèn)為古人在文意的簡(jiǎn)練方面就掉以輕心了。散文大家王安石的《讀〈孟嘗君傳〉》和《上仁宗皇帝言事書(shū)》都是名篇,前者不滿百字,人們不以為短,后者長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言,人們不以為長(zhǎng),蓋辭達(dá)而已矣(要說(shuō)的話表達(dá)到位)。

該“簡(jiǎn)”就“簡(jiǎn)”,該“繁”則“繁”,是有良心、有進(jìn)取的作家一生追求的目標(biāo)。對(duì)此,魯迅先生為我們做出了榜樣,先生對(duì)文字的精益求精甚至到了苛求的地步,在《藤野先生》一文的未定稿里,原文是:“(他)一將書(shū)放在講臺(tái)上,便向?qū)W生紹介自己道……”在寫(xiě)定稿里修訂為:“(他)一將書(shū)放在講臺(tái)上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生紹介自己道……”寫(xiě)定稿增加了“用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”,就比未定稿形象、生動(dòng),收到了“如聞其聲”的藝術(shù)效果。同樣,《藤野先生》的未定稿,原文是:“自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖學(xué)上的圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的。”到了寫(xiě)定稿:“自然,這樣一移,的確比較的好看些,然而解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是那么樣的。”寫(xiě)定稿刪去“學(xué)上的”三個(gè)字,因?yàn)椤敖馄蕦W(xué)上的圖”比“解剖圖”的范圍要寬泛得多,而根據(jù)上下文可知這個(gè)圖是指作者筆記上畫(huà)的“下臂的血管”圖,顯然“解剖圖”切合語(yǔ)境,表達(dá)較原先準(zhǔn)確,且簡(jiǎn)潔明了,避免了歧義,讀起來(lái)也感覺(jué)順暢。

作文本無(wú)“簡(jiǎn)筆”和“繁筆”之分,文字工作者的責(zé)任就是要寫(xiě)出大眾能看得懂的文字、喜歡看的文字。當(dāng)年,黃侃曾經(jīng)戲言,“往哪里去”的意思,如用文言文表示只需兩個(gè)字:“胡適”。單從字?jǐn)?shù)上說(shuō),文言文的表示的確是最好的“簡(jiǎn)筆”,然而從意義明曉的角度來(lái)講,“往哪里去”的白話文說(shuō)法更通俗易懂,恰是很適當(dāng)?shù)摹胺惫P”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魯迅.魯迅全集[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.

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