關于傳統文化問題的幾點思考

王彥有

（大慶師范學院圖書館，黑龍江大慶 163712）

1 傳統文化與文化傳統

傳統首先是一個時間概念，是與現代相對應而存在的。我們一般稱過去的東西古代的東西為傳統的東西，就是從時間這個角度來劃分的。其次，傳統的內涵是文化，既世代相傳的思想、信仰、藝術、制度等思想精神類成果。文化廣義上是指在社會歷史發展中人類所創造的物質和精神財富的總和。它基本包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。狹義上是指在歷史上一定的物質生產方式基礎上發生和發展的社會精神生活的總和。我們一般講的文化主要是從俠義的角度講的。文化以傳統的形態存在著，所以從一定意義上講，傳統和文化內涵同構，主要內容就是傳統文化和文化傳統。

傳統文化是反映民族特質和風貌，民族生活方式的文化，是各種思想文化、觀念形態的總體表征。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化外，還包含有道家文化、佛教文化等等。凡是中華民族祖先創造的物質財富和精神財富都是傳統文化。傳統文化包羅萬象，林林總總；文化典籍廣博多樣，浩如煙海；綿延五千余年，舉世無雙。傳統文化同所有歷史遺產一樣，既包含積極正面的東西，也包括消極負面東西。這些消極負面東西，不僅對于中國過去社會歷史有影響，也影響我們今天的社會生活。只有對傳統消極負面的東西進行系統清理，才能避免歷史重演的怪圈，實現歷史的跨越。用“辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學、禮敬的態度，取其精華、去其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不復古泥古，不簡單否定，不斷賦予新的時代內涵和現代表達形式，不斷補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應與現代社會相協調”[1]。是今天中華兒女在民族復興偉大道路上必須解決的一個重大課題。

傳統文化與文化傳統是一體兩面。文化傳統是傳統文化的本質體現，是傳統文化的精神追求，是民族的根和魂、民族文化的基因。文化傳統支配著人們的行為，思想和靈魂。貫穿于中國人幾千年傳承至今的最主要的心理習慣，思維模式和行為方式中。是一個民族有別于另一個民族的根本標志。我們今天講文化復興應該包括文化傳統和傳統文化兩個方面。

綿延五千年的中國傳統文化，曾創造了自己輝煌的歷史，表現出頑強的生命力。但近代，在歐風美雨的沖擊下，也歷盡滄桑，備受屈辱。承擔了許多本不應該承擔的歷史責任，背了許多歷史黑鍋。從世界文明和中華文明交融發展的角度，重新審視、定位和評估中華文化，是今天建設新時代中國特色社會主義文化的應有之意。

2 優秀的傳統文化和優秀的文化傳統

中國古代歷史悠久，文化高度發達。物質文明和精神文明成果燦爛輝煌。古代中國的經濟發展和科學技術長期處于世界領先地位。古代中國的哲學思想博大精深，典籍文獻浩如煙海。中國的文學藝術高峰迭起，美不勝收。在漫長的歷史發展中，中國在政治、軍事、思想、教育、科學、文學和藝術、宗教等領域產生了很多對中國和世界有著重大影響的杰出的歷史人物、民族英雄和革命領袖。但同時不可否認的是，在我們的傳統文化中也存在許多陳舊過時或糟粕性的東西。習近平同志指出：“傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕的東西。這就要求我們在學習、研究、應用傳統文化時堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照搬照用。要堅持古為今用、以古鑒今，堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承，努力使傳統文化與現實文化相融相通，共同服務以文化人的時代任務”[2] 313。中國傳統文化十分豐富龐雜。在歷史的不同階段出現，被以各種方式保留下來。無論是好與壞，優與劣，只要沒有消失，都在以不同的方式不同程度影響著我們今天的生活。想甩開傳統是不可能的。至于想同一切傳統觀念做最徹底的決裂更是癡人說夢。馬克思說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造?！瘪R克思這段話表明：人們是不可能離開傳統孤立地創造自己的歷史，對于傳統不是繼承與否的問題，而是如何繼承的問題。人們首先是歷史的結果，才是歷史的前提。這里邊首先是一個文化的自覺的問題，也就是我們要有標準和選擇，究竟哪些是我們需要繼承的，那些是需要批判的。也就是我們不是無條件的對歷史傳統照單全收，同時也不能夠拋開全部傳統孤立的生活和進行歷史活動。我們是以批判和選擇的立場來進行歷史創造活動的。用魯迅的話就是:我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！我想這對外來文化如此，對中國自己的文化傳統也是如此。

文化傳統作為傳統文化的核心和內在本質的體現，也和傳統文化一樣存在著優劣好壞之分。當然也有如何辯證分析和對待的問題。馬克思說：“一切已死的先輩們的傳統，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”。要看到中國的傳統文化畢竟是根植于自然經濟基礎之上的，貫穿于兩千多年封建社會的專制主義、官本位思想、宗法觀念等也是構成我們文化傳統的重要組成部分。在小農經濟基礎上建立的社會，在政治上必然是專制主義，經濟生活的禁欲主義和精神生活的蒙昧主義。這些腐朽落后的東西并沒有隨著封建社會的消亡而徹底消失，必須繼續對其進行清理和批判。

3 傳統文化和外來文化

中國傳統文化與外來文化有著悠久的交往歷史，中國傳統文化原本就是由中國各民族和各地區文明交流、融合的產物，也是中華和世界其他民族文化交流、借鑒互通的結果。今天，站在世界的高度看中國，就是要把中國置于世界文化發展的大背景下，重新評估中國傳統文化。有了世界文化發展的寬闊視野，就更能認清我們自己的文化在世界文化發展中的地位和發展的方向，不會因世界的變化而隨波逐流，放棄自己文化的主體地位。而是冷能夠冷靜辯證地分析中國傳統文化的優秀傳統和歷史局限，做出符合歷史發展潮流的文化選擇。從中國文化發展的角度看世界，實現對人類進步文化的有選擇吸收，洋為中用，主動融入世界文明進程。文化是人類社會創造的共同財富，各民族文化是在相互交流、相互借鑒中得到發展和提高的，這是文化發展的客觀規律。

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性發展和繁榮。

必須遵循各民族文化平等的原則，在交流中尊重差異，包容個性，和睦相處，共同推進世界文化的進步。

面向世界，博采眾長。在文化發展過程中，吸收各國優秀文化為養料，充實提高本民族的文化。在學習借鑒其他民族優秀文化的同時，要以我為主，為我所用。反對文化的守舊主義封閉主義民族虛無主義。站在構建人類命運共同體高度去看待中華文化和世界文化。

[1] 中辦、國辦.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見.2017

[2] 習近平.習近平談治國理政：第二卷[M] .北京：外文出版社，2017.