新世紀中國教育史學的發(fā)展趨勢

孫朝娟 于 文 孟潔然(山西大同大學，山西 大同 037009)

教育史學科自20世紀初建立以來，到目前已經(jīng)歷了百年。到新世紀，受重視度與價值理念的影響，教育史學的生存與發(fā)展問題日趨嚴峻，中國教育史學研究者當前需要深思中國教育史學的發(fā)展趨勢如何。針對這一問題，筆者認為需要結(jié)合中國教育史的實際價值進行深入的研究及思考。

一、中國教育史學價值分析

結(jié)合當前的社會現(xiàn)狀及教育現(xiàn)狀，對中國教育史研究價值進行分析，主要是從歷史借鑒的角度對教育研究過程中的得失進行分析與探討。[1]近代民族處于危亡之時，中國教育領(lǐng)域提出了“知見中國以何術(shù)治國，政體何以鞏固，人民何得以安居樂業(yè)”的問題，這一問題提出后，教育學者們將問題的答案最終集結(jié)在中國教育史學研究上。在具體觀點上，近代教育研究學者認為，想要從根本上解決治國安民問題，需要解決中國教育問題，找尋中國教育出路，并且要明白中國教育的根本是什么，因此研究中國教育史就非常關(guān)鍵。

結(jié)合近代教育界研究中國教育史學的觀點，基于當前教育學發(fā)展的實際情況，想要解決當前教育問題，也同樣需要對中國教育史學進行研究。在當前素質(zhì)教育與新課改不斷推進的背景下，為尋找解決新課改面臨的問題，需借鑒中國近代教育發(fā)展經(jīng)驗，反思教育改造的根本目的，并且明確改革的方向，這樣才可以使新的教育體制更加順利地推行。

二、新世紀中國教育史學發(fā)展趨勢

從中國教育史學走過的百年歷程來看，筆者認為新世紀中國教育史學發(fā)展將呈現(xiàn)出強化自身學科理論的建設(shè)、轉(zhuǎn)向?qū)逃龤v史研究及關(guān)注本土學術(shù)傳統(tǒng)研究三大發(fā)展特點，具體闡釋如下。

(一)中國教育史學未來發(fā)展應更重視自身學科理論建設(shè)

對中國教育史學的研究，研究人員常常將研究重點放在教育思想與教育制度的研究上，很少對學科理論及方法進行反思，這極大地制約了研究深度及理論水平，所以以往的中國教育史學在理論方面也存在嚴重不足的情況。[2]因此在未來的教育研究中，研究重點應關(guān)注于提升人們的理論思維水平。

面對當前教育史學內(nèi)容縮減、課時減少的生存危機，在未來的發(fā)展中，教育史學研究者需要清晰認識到學科理論匱乏及體系不周這一影響因素，通過強化理論研究，構(gòu)建學科完整理論體系，以使中國教育史學重新受到人們的關(guān)注。在教育史學理論具體架設(shè)上，需要重點探討及反思的內(nèi)容包括以下幾個方面。第一，要明確中國教育史的基本理論，依據(jù)基本理論構(gòu)建出教育史學的理論規(guī)范、研究手段與學科體系，進一步完善中國教育史學的理論及思想內(nèi)涵。比如研究諸如教育史學功能與價值、教育史學認識論、教育史研究方法、教育史學科未來發(fā)展趨勢等。第二，研究重點也應逐漸轉(zhuǎn)向?qū)逃穼W的實際應用價值、同其他學科之間的關(guān)系以及學科本質(zhì)層面，并通過對教育史學的歷史發(fā)展過程進行歸納與梳理，為新時期中國教育史學的發(fā)展指明方向。[3]在研究過程中，需要借鑒并吸收歷史學及教育學相關(guān)理論，以獲得教育理論的創(chuàng)新。第三，要關(guān)注教育史學實際功能的研究，因為單存的理論并不能起到提升學科研究水平的目的，想要獲得當前教育界的認可與廣泛應用，需要不斷從理論研究中提取成果，讓當前的教育界將教育史學重新作為學科建設(shè)重點，從而將教育史學推向更高層次，為學科展示更多研究精品。

(二)中國教育史學未來將轉(zhuǎn)向教育歷史日常問題研究

之前研究中國教育史，研究重點常常為人物思想研究與教育制度的轉(zhuǎn)變。如對人物思想的研究通常局限于研究著名教育人物上，很少關(guān)注基層教育人員；而在教育制度研究中，研究的重心在于描述制度內(nèi)容過程，常常缺乏對決策生成過程的深入研究。[4]因此，在教育史學未來的研究上，研究視野需要不斷拓展，在人物思想研究上需要實現(xiàn)從精英到民眾、從高層向基層、從中心向邊緣過渡，研究具體的教育問題，以探索教育史學的特色。

教育史學未來的研究，需從以下幾方面著手。第一，研究教育問題需具體化。今后教育史研究的重心需逐漸轉(zhuǎn)向?qū)逃唧w問題、教學問題等的研究。比如教科書研究，可對教科書立法、教科書生產(chǎn)、教科書內(nèi)容、教科書使用等問題進行研究；就學生個人學習而言，可以研究學生作業(yè)質(zhì)量、作文寫作、圖畫及雕塑作品創(chuàng)作等。通過對具體細節(jié)化的教育史料進行分析，使教育發(fā)展現(xiàn)狀更加符合實際。第二，對教育問題的研究，需逐漸轉(zhuǎn)為民間化。教育問題實際上來源于民間，所以在具體問題研究上，為了獲得可信的結(jié)果，就需要研究者深入民間，通過找尋民間非官方資料、聽取民間口述等方式收集研究素材，這樣可以對教育問題理解得更加透徹，并使制定的教育改革方案更貼近于群眾，實用性也可顯著提升。第三，在教育史研究上，應不斷擴大視野及研究領(lǐng)域，在研究漢民族教育問題的同時，也要研究少數(shù)民族教育問題；研究本國教育文化時也需要對西方國家教育問題進行研究，通過擴大研究領(lǐng)域，使教育史學研究成果更加豐富。

(三)中國教育史學未來將轉(zhuǎn)向本土學術(shù)傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域

在教育史學研究中，借鑒西方國家研究方法雖然可以解決一些問題，但要推動本國教育史學發(fā)展，就需要通過分析本國史學理論，形成具有本國特色的研究手段，將關(guān)注于解決本國教育史問題作為研究重點，這樣對中國教育史的發(fā)展有重大的幫助作用。

針對本土教育傳統(tǒng)及研究方法，可以吸納采用如下方法。第一，繼承中國學術(shù)傳統(tǒng)價值取向。學術(shù)傳統(tǒng)歷史形成的得以穩(wěn)定傳承的治學方式與敘事習慣是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要組成，研究學術(shù)傳統(tǒng)不但有利于傳統(tǒng)文化繼承，還有助于教育史學發(fā)展。第二，學習中國傳統(tǒng)史學思維方式。應用宏觀思維方式研究歷史一直是古代史學家常用的方法，如司馬遷就應用宏觀治史思維完成了第一部通史《史記》。[5]為此，對當前教育史學的研究，也同樣需要繼承歷史研究傳統(tǒng)，學會從整體上思考中國教育發(fā)展問題，學會運用歷史思維方法對教育資料進行總結(jié)及概括。第三，借鑒中國傳統(tǒng)史學研究方法。中國史學家的治史過程，積累了諸如版本學、目錄學、訓詁學、校勘學等研究方法，這些傳統(tǒng)方法對教育史學研究具有重要價值。因此，當前及未來的教育史學研究，也需要利用一些歷史研究方法，對教育史學經(jīng)驗及史料進行匯總及分析，以獲得顯著研究成果。

三、結(jié)語

綜上所述，中國教育史學需正視目前遇到的困境，順應教育史學學科發(fā)展趨勢，研究人員共同努力，為中國教育史學鋪設(shè)光明的道路。

[1]易琴.新世紀中國教育史研究的反思與前瞻[J].教育探索，2011，(6)：29-30.

[2]鄭剛.教育史學史:中國教育史研究的新興領(lǐng)域[J].教育研究與實驗，2013，(2)：35-38.

[3]蘭茂景.論科學中心轉(zhuǎn)移與中國教育的超前發(fā)展[J].寧夏社會科學，2013，(1)：145-147.

[4]王曦影，王怡然.新世紀中國青少年性教育研究回顧與展望[J].青年研究，2012，(2)：48-57.

[5]中國青少年研究中心“新世紀中國青年發(fā)展報告”課題組.新世紀中國青年發(fā)展報告(2000-2010)[J].中國青年研究，2012，(4)：5-20.