抗戰時期呂梁地區年畫新變化的根源及成就

李沛妮(山西師范大學歷史與旅游文化學院，山西 臨汾 041000)

呂梁地區地處山西西部，歷史悠久，春秋為晉，戰國歸趙；秦漢以后政府設郡、縣、府、州進行管轄；民國初年屬冀寧道，抗日戰爭時期屬晉綏邊區；建國后逐漸形成了呂梁市下轄現今13個縣的建置。

在幾千年的歷史發展中，呂梁人民留下了豐富的文化遺產，如交城瓦窯河發現的舊石器時代的文物；傳統民間藝術剪紙、刺繡、面塑、木版年畫等。其中，木版年畫是年俗活動及裝飾物的代表，但在抗戰時期，它成為中國共產黨宣傳自己思想和抗戰思想的重要手段。本文將主要闡述抗戰時期呂梁地區年畫發生新變化的原因及所取得的成就，以期更好地理解抗戰時期軍民的真實狀況，進一步了解中國共產黨與民眾的互動，進而引發對傳統文化傳承問題的思考。

一、抗戰時期以前呂梁的年畫

《山西通志》《呂梁地區志》及呂梁地區所轄縣市地方志中都有關于年畫的描述，可見年畫是呂梁地區傳播較廣的民間藝術，但現存的資料中只有柳林劉家焉頭的文字記錄較為完整。因呂梁地區封閉，各地年畫大同小異，而柳林劉家焉頭木版年畫是其中傳承較好的，所以，本文以柳林劉家焉頭木版年畫為例描述呂梁地區年畫相關狀況。

劉家焉頭木版年畫是清咸豐年間由河北武強引入汾陽(武強年畫集散地)，再由汾陽引入柳林劉家焉頭進一步向周圍擴散的。呂梁年畫也由此得以發展，先后經歷晚清、民國及中華人民共和國數個時期。

呂梁年畫從產生到抗戰以前，內容題材、表現手法、風格特征及表達內涵基本延續傳統，但其形式更為多樣，技藝更為精湛，日益豐富地表達了年俗活動、吉祥喜慶、幽默滑稽和民眾的理想愿望。題材多取材于神話傳說和歷史故事，主要內容有灶君、天地、土地、門神、老虎、窗花等。

呂梁年畫在傳承武強年畫的基礎上，融合了當地的特色，形成了粗獷、豪放、簡潔明快等別具一格的年畫。其作為裝飾，以歡樂、吉祥為主，蘊含了豐富的民俗文化，寄托了人們對于美好生活向往和祈福禳災的美好愿望。

二、抗戰時期的年畫新變化

抗戰時期，呂梁地區歸晉綏地區管轄。為激勵和鼓舞人民群眾堅持抗戰，揭穿日軍和偽軍的反動面目，中國共產黨改造了年畫，以“舊瓶換新酒”的辦法，用民眾喜聞樂見的木版年畫形式宣傳自己的抗戰思想，鼓舞民眾積極抗戰，促使年畫在原有功用上增添了宣傳戰斗功用。

因此，該地年畫中出現了與抗日相關的題材，如練兵、參軍等活動；呂梁印刷廠出版的《領袖小像》《馬克思像》《木刻領袖像》等；農民與地主斗爭、土地改革等。新版畫富有現實性，且敘事性強，創作主體由傳統社會的分工專職工匠變為同一人，不再是代系傳承；晉綏根據地從事版畫藝術工作的人員包括接受過西方美術教育、延安魯藝學習的軍民和業余民間藝人，如李少言、牛文、蘇光、力群等。

抗戰初期木版年畫宣傳依附于劇團的美術組，后逐漸獨立工作。晉綏地區成立了美術組織中華全國美術界抗敵協會晉綏分會(1940年興縣)、晉西美術工廠(1941年)、呂梁印刷廠、木刻工廠等，用于木版年畫的創作和宣傳。這些文藝組織主要開辦美術展覽和召開座談會，并設立文藝獎金和創辦報紙。

三、抗戰時期呂梁地區年畫新變化的根源

抗日戰爭時期，年畫的新變化是時代背景和自身原因作用的結果。在抗戰大背景下，一切都要服從于抗戰。八年抗戰，呂梁地區的人民遭受了重大災難，為抗戰需要，中國共產黨改造了年畫傳統民間藝術，使其具有時代特性，宣傳抗戰思想，宣傳中國共產黨的思想。這種變化，促使了民眾思想意識的提高，加強了民族凝聚力，推動了抗戰的勝利。年畫作為深受民眾喜愛的民間藝術，其有廣泛的社會基礎，發展到抗戰時期時需要有新的發展，其變化的根源是抗日戰爭歷史背景，外因是中國共產黨思想文化及活動的需要，內因是自身發展的需要。

(一)年畫的自身功能與社會屬性

傳統年畫顏色以紅、綠、黃、藍、雪青為主，作為裝飾品光鮮亮麗，深受民眾喜愛；題材內容源于人民群眾，滲透于民眾的日常生活；夸張、形象、生動的藝術造型表現了民眾的心理。年畫扎根于農村，是農村勞動人民最為普遍的藝術表現形式，它從產生就擁有廣大的受眾和發展的潛在空間。另外，年畫簡單明了，通俗易懂，縱使目不識丁的群眾也能明了其所傳達的內涵，年畫因此有著最深厚的群眾基礎和頑強的生命力。

(二)大時代背景之下的民族解放需求

1.全面抗戰的需求

1937年日軍發動全面侵華戰爭，中日民族矛盾達到頂峰。抗戰期間，日軍在呂梁地區進行大規模燒殺，毀壞生產和生活用具，毀壞文物古跡，致使呂梁地區人口銳減，生產生活遭到極大破壞，人民生活困苦。除緊逼的軍事進攻外，日軍還加強了政治攻勢，進行奴化宣傳和封建專制主義宣傳。

因國民黨實行片面抗戰路線，致使在與日軍的交戰中，軍隊潰退。尤其是國民黨在五屆五中全會后，開始“限共”“溶共”“反共”活動，抗戰行動遠不如前。

晉西北在抗戰以前，封閉落后，群眾知識水平低，民族意識不足，政治覺悟偏低。隨著日軍的步步緊逼，呂梁抗日戰爭異常艱苦，悲慘壯烈。

日軍侵華和國民黨片面抗戰導致日軍長驅直入，中華民族日漸危亡。為動員全民抗戰，激勵民眾堅持抗戰和增強抗戰必勝信念，需要動員民眾參戰及支援抗戰，需要增強人民群眾的愛國情感，增強群眾的民族凝聚力，這必然需要以民眾能接受的方式進行宣傳，而年畫又是民間藝術中廣為傳播的藝術，二者的結合成為必然。

2.中共革命事業發展的需求

中國共產黨從抗日開始就主張積極抗日，最先宣傳的是全體總動員的思想，主要是動員廣大勞動人民抗戰。抗日革命根據地成立后，中國共產黨提出新民主主義文化，提出民族的、大眾的文化，1942年延安文藝座談會上明確了民族的、大眾的文化是面向群眾的文化。隨后的整風運動，進一步統一了文藝工作者的思想，將其歸于全民族抗戰，并統一到民族化、大眾化的文化道路。抗日戰爭時期，共產黨的思想文化宣傳需要年畫等民間藝術，而經過改造的傳統文藝在抗戰時期提升了人民群眾的思想覺悟，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。

四、成就

抗戰時期呂梁的美術工作者創作了許多以抗戰為背景，表現軍民在抗戰時期具體狀況的木版畫，如李少言的《秋收》《露營》《夜行軍》《運動大會》《到處受我軍民打擊》，牛文的《秧歌隊》及領袖像等。這些木版畫是傳統年畫在抗戰時期的衍生形式，其以木版為載體，以抗戰為題材內容，成為抗戰呂梁地區年畫新變化的重要成果。

1944年晉綏邊區“七七七”文藝獎金活動是文藝運動的重大收獲，獲獎的有年畫《農家歷》(陳氏峰)、《勞動英雄回家》(李濟遠)、《女人家的好營生》(李濟遠)，木刻連環畫《日軍守備隊的生活》(李少言)、《鋤頭與槍桿》(徐冰)、《溫象拴》(趙力克)。這些作品曾以單行本印刷出版，在根據地廣為流傳。

抗戰時期，出現的木版畫、木刻畫、漫畫、連環畫、插圖等都是呂梁年畫新的衍變形式，這些作品的創作，掀起了根據地文藝運動，傳播了抗戰思想與革命思想，為抗戰做出了重大貢獻。

五、結語

抗戰時期，呂梁地區的傳統年畫，在自身發展規律和抗戰這一深刻根源及中國共產黨的自身發展的作用下題材內容等發生了新變化，并取得了令人矚目的成就。呂梁地區傳統年畫在共產黨領導下，成為抗戰思想和革命思想的重要宣傳手段，提高了民眾的思想覺悟，鼓舞了軍民抗戰的熱情，促使更多的民眾參與抗戰，奠定了抗戰勝利的群眾基礎。解放戰爭時期，這些新變化更加明顯，年畫的戰斗作用更是大放異彩。隨著時代的發展，年畫活躍于人們的生活生產中，其作為傳統文化的一部分越來越引起人們的重視。