李 策
本尼迪克特·安德森在《想象的共同體》一書中指出,古登堡印刷術普及以后,知識更容易傳播了,獲得知識的人越來越多,這反而導致了分裂。因為拉丁文閱讀群體趨于飽和,于是他們啟用歐洲各國方言用于書籍出版。知識普及和手段革命的結果卻是,民族主義開始興起并日益勃興,世界在組織意義上越來越碎片化。傳播手段的革命對人們精神世界的影響某種意義上復制了這種結果。隨著互聯網技術的發展,90年代開始,文本、圖片、音頻可以無限制復制,并且可以便捷分享。知識分發又經歷了一次效率革命。這個效率革命的后果就是社會組織被進一步解構,社會組織單元更加原子化,人們思想越來越碎片化。面對日益多元分歧的精神世界,習近平總書記提出,把統一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環節具有特殊意義。
廣播電視作為意識形態主陣地,面對新媒體的異軍突起,是守是轉,是加是融,傳統官媒在試錯在探索,有收獲,有驚喜,也有不如意。這些年下來,新舊媒體已成你中有我,我中有你之勢。但傳統媒體的版圖在漸漸被侵蝕已經成不爭事實。媒介變革的歷史告訴我們,隨著技術的進步,傳播手段日益多樣化。新媒介的出現只是豐富了受眾選擇的載體,絕非意味著舊媒介的消亡。傳統媒體如何在新的傳媒版圖中占據一席之地,我們賴以安身立命的根本在哪里,我們應該做什么,能做什么,是當下值得嚴肅思考的一個命題。……