墨韻詩魂
——趙學敏二十四節氣自作詩書展暨《情傾生態》出版座談會發言摘錄

《驚蟄》

寒來如猛虎，

日暖似綿羊。

倏忽雷鳴響，

驚回蟄夢香。

嫩芽追日長，

農友備耕忙。

萬物知時序，

春回斗眾芳。

《春分》

南來雙燕穿雷電，軟語尋巢滿院春。

夜運日行時各半，西寒東暑春平分。

鳥鳴麥起精耕務，祭日奠先念祖根。

萬物靜觀皆有得，人間成事在于勤。

《清明》

清風習習撫蒼生，鳥語如琴聽曉鶯。

勝日踏青留倩影，艸時 田下種盼年豐。

柳枝綻綠飄絳帶，桃萼舒紅笑晚風。

往者追思崇孝悌，人間永遠敬清明。

《谷雨》

戴勝鳴桑雨意濃，

春風拂剪萬花叢。

誰披大地青紗帳？

妙手應歸造化功。

《立夏》

青蛙躍立綠荷裙，蚯蚓耕田格外勤。

麥海波翻騰碧浪，油花潮涌滾黃金。

蒼柯繁茂菜蔬美，芳草葳蕤佳果珍。

最是莊稼見日長，累在田間喜在心。

陳洪武：中國書法家協會分黨組書記、駐會副主席

這個展覽別具風采，今天看了后特別有收獲，過去對二十四節氣了解甚少，而學敏先生用詩歌形式把二十四節氣深刻的文化內涵表達出來，每一首都是那么獨到，剛才他分別把24首一一解讀，一邊欣賞書法，一邊析讀詩歌內涵，真的是與眾不同。作為一個書法展，這個點選的很獨到，并且提升了他的溫馨和他的詩意。還有一個特別獨到的地方，真草隸篆，每一種書體都有，不只有四尺整紙這樣的大紙表現，還有日常手札式的，隨手拈來，自然清新，這是自己的生活狀態，充滿詩意。而且，他整個展覽當中還有幾幅比較雄壯、豪闊的有于右任韻味特質的大字作品，看后很震憾。也是展覽很好的補充，這樣的展覽，從整體的喻意，藝術上的錘煉、磨打，然后再呈獻給觀眾，這里面滲透著一位書家長期不斷的探索，為學敏老師感到高興。看到他在藝術上不斷的精進和追求，達到人書俱老，就像在草書中表達的一種特質，老辣、蒼茫。他把人生的閱歷自然融化在點線之中。這次展覽最豐富的一個視角就是他的楷書，魏碑楷書第一次看到，這樣的一種書體呈現自己的作品，這方面他下了很深的功夫。平時看到他滿面春風，很熱情，爽朗，其實在家里面把自己關起來，很沉著的投入自己的專業當中去。大家都知道他是領導，他到處奔走書法事業，比方說中國書法館，中小學書法進課堂，他都不遺余力，充分發揮他政協這個崗位，聯絡各方來推動這方面工作的進展，讓我們內心非常的崇敬。但他不停留于此，他繁忙的工作之外，更重要的是熱愛自己的書法，我一進門看到他的作品《夢想成真》，他發自內心的，他認為書法是他的夢，而詩歌是他夢想當中重要的支撐，今天呈獻給大家，是這樣的別具風采，為他而高興。希望他在這樣的藝苑上，走的高闊渾遠。

言恭達：全國政協委員、中國書法家協會顧問

今天的二十四節氣展覽非常好。中華傳統文化對今天生活巨大的傳承性和推動力，從今天學敏先生的身上表現出來人性的光輝、治學的嚴謹和對社會的大愛精神。他的二十四節氣詩書花了三年多時間，這種學而不厭的精神，值得我們認真學習的。

學敏先生的二十四節氣詩反反復復地修改，也請了很多的詩家來賞析來修改，除了他嚴謹的治學態度以外，就是他的生活閱歷。他書法師于三原于右任先生，現在已進入到了他的自由王國。在今天展覽當中很多是在長期黨政工作當中寫得很隨意的工作筆記、講稿等，這個里邊于體書的內斂和熟練已成為他今天的風格。他提倡人民書法，提倡生活書法，包括他的海峽兩岸的“團團圓圓”的書畫情和各地濕地保護、生態建設的工作實踐等等，學敏先生通過他的工作閱歷、生活感悟、文化錘煉和境界的提升，從而追尋他的人文理想和專業精神，治學毅力和社會擔當。

我有四個方面感悟。

第一，從他的詩書作品中可以看到在敬業公務中的宏闊思維。學敏先生幾十年來兢兢業業、他不但敬業，更重要的是他養成了一種宏闊思維并融化在工作中。

第二，在生活感悟中的人文實踐。學敏先生非常重視對人民生活的感悟，這是他生命的底色。他的詩書的藝術水平，從歷史傳承到時代創新，已經到達了相當的水平。我了解他的創作過程，包括對詩歌的反復修改，書法的不斷研習，重要的是如何把這個生活感悟提升到人文實踐高度，去反映這個偉大的時代與人民的生活。這是人文實踐的終極目標。

第三、在文化繁榮中的導向引領。我們今天的時代是中國文學藝術空前繁榮的時代。但在這種繁榮的社會化中出現了“文化泛化”現象。學敏先生看在眼里，急在心中，他每次與我交談，表示作為一個有社會擔當的藝術家一定要做個“領航者”，或者說引領者。這種引領，他做到了。第一，他寫的書法內容，就像他二十四節氣詩，一定要落地的，接地氣，在人民生活中，反映我們從傳統進入到當代的一種新的氣象，這就是我們書法內容的素材。第二，書法藝術從傳統性到當代性，如何轉換？這需要引領。第三、書法藝術的高度與內涵其終極指向是書家的人品，就是傳遞我們傳統文化中的“仁”。仁澤無疆，他通過自己的實踐，響應習主席說的，為人民放歌，為人民抒情，為人民呼吁，為時代造象。這是一個書家的神圣職責。

第四，在藝術創作中的學理標識。學敏先生自作詩的書法藝術的創作，有很強的學理性。一個藝術家要立足于社會大環境，從國家文化戰略發展高度來寫詩，寫書法，從這點來說，它的學理不是一般意義上對古人詩律與書藝傳統的研究，更提倡的是在當下生活和藝術本體審美導向的綜合思維。這樣，他的詩書作品既有傳統的規則與深度，又有時代的寬度、力度與溫度，他不是冷酷無情的，而是以滿腔熱情為這個時代的服務呼喚，真正找到中華文化的根與魂。

《小滿》

雨水滿盈田，車神拍手歡。

桑園蠶壯碩，稻麥穗溜圓。

野菜綿芊長，人間美味全。

生靈皆自在，因果有機緣。

《芒種》

螳螂撲蟬驚蟋蟀，濕雨驕陽次第來。

布谷聲聲催播種，農夫切切記胸懷。

觀天觀地運籌巧，忙種忙收有序排。

至道遵循天不負，金秋如畫笑顏開。

《夏至》

夏至知時多雨露，

驕陽轉折愛溫柔。

只緣久盼良辰到，

百卉爭妍樹攢頭。

《小暑》

拂面薰風至，庭深濕氣蒸。

山河沾雨露，天地響雷聲。

蟋蟀尋涼憩，螢光照夜明。

開門迎小暑，戶戶搗香粳。

申萬勝：中國書法家協會顧問、原解放軍藝術學院院長、解放軍美術書法研究院副院長

趙學敏先生圍繞著二十四節氣創作這批作品，我的看法有三個。

第一、學敏先生有濃厚的家國情懷。無論是從政還是學書，在位或退休，他始終保持著一種濃厚的家國情懷，他從政為老百姓辦事，退休后，進入書法領域，他不是為書法而學書法，為寫字而寫字，把書法藝術和他幾十年的從政經歷經驗結合起來，繼續拓展他在位時的事業，開辟另外一個新的渠道，搭建新的平臺，搞野生動物保護，搞林業綠化。他這種家國情懷就是一種靈魂，在不同崗位、不同層面，共同為實現中國夢，為我們中華民族復興盡一份力量，這是難得可貴的，值得我們學習。

第二，他是一個在書藝上有不斷追求的書家。他從小都喜歡書法，不斷學習，從來不滿足，不斷在研究、探索，走到今天，他從一位普通書家進入了專業書法領域，這是他幾十年來長期學習積累的結果，他今天展示出來二十四節氣詩書就有源頭、有看頭、有學頭。他的書法自然拙樸、人如其書，不張揚不夸張，路子正、書風正。他源于于右任，同時走碑帖融合的路子，所以他的書法結實、扎實、厚重，既有于右任的東西，也有二王的東西，并結合自己特點，探索走出自己的風格和路子。他把自己對于右任先生書法的理解，對碑帖的理解，融入他自己的書法當中，無論大字小字，他的草書、楷書，既有一種精神氣，又有一種書卷氣，他的書法雅俗共賞，具有傳統功底，又有對現代審美的這種理解。所以今天展示出來二十四節氣詩書很全面，真草隸篆都有。體現了他涉獵方面很廣泛，視野很開闊。所以，我說他是一個在書法藝術上不斷追求探索的書家。

第三、他人品如書體、德藝雙馨。每次去看他的作品，他總是要你給他指出問題在哪里，便于自己改進，經常和朋友一起研究探討，他的書品人品在書界也是有口碑的，所以他在人品和書品上都注重內外雙修，講究德藝雙馨，所以在書界樹立了榜樣。

《大暑》

暑臻三伏最難熬，

拭汗揮巾似雨飄。

誰讓無邊金粟燦？

萬千農友最辛勞！

《立秋》

梧桐葉落金風爽，

好雨頻頻稻谷圓。

縱目江山如畫里，

瓜肥果碩正鮮妍。

《處暑》

饑鷹獵襲狂，

靈鳥弄迷藏。

鳶紙舒云盡，

羊肥草地霜。

《白露》

開簾濕氣已凝霜，

始覺今晨白露涼。

雁陣嗷嗷因惜別，

柳絲颯颯漸枯黃。

落花有愛涵珍果，

飛雨無言孕米糧。

莫怨秋來風景異，

漫山紅葉勝春光。

《霜降》

長河一望似冰川，

近看丹楓映碧天。

丁柿如籠心已醉，

經霜瓜果最甘甜。

《寒露》

野曠樹蒼茫，平明露結霜。

崖前楓葉艷，山后菊花香。

旅雁思歸急，蟄蟲覓隱藏。

順時遵至道，誰不戀秋光？

《秋分》

蒼柯芳草正欣榮，

姹紫嫣紅南北同。

誰說秋風蕭瑟怨？

忙收忙種樂融融。

《大雪》

玉女飛天舒廣袖，金童起舞蕩煙埃。

纖纖翠竹和冰裊，朵朵紅梅結伴開。

玉樹瓊花新世界，隆冬深處有春來。

《小雪》

小雪籠山鄉，寒來遍地霜。

路遙人跡絕，野曠鳥身藏。

不是冰霜凍，何來蔬果香？

人間收獲季，歡樂好年光。

《立冬》

欣迎瑞雪踏瓊瑤，放眼河山分外嬌。

乍暖陽春飄赤葉，經寒高木盡精條。

慶豐歌舞開懷笑，望遠藍圖著意描。

《大寒》

極寒暖意揚，空谷瑞蘭香。

冰凍長河厚，魚游深水翔。

嚴寒松柏勁，瓊雪臘梅芳。

冷暖非無序，循緣競短長。

《小寒》

雪點梅花霽后妍，

屠蘇酒飲慶新元。

時聞雉句隹歌聲妙，

不覺春回燕語天。

《冬至》

至夜綿長不寐天，

黃鐘歌舞慶豐年。

團圓餃子長壽面，

莫忘陽泉寢被寒。