表達宜精當，過渡須自然

王淦生

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掃除膩粉呈風骨

時下，人們多喜歡美容，買各種貴重的化妝品。英國科學家的一項研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優秀，但優秀的女人一定會化妝，一定會更注重儀容儀表。①愛化妝是愛美之心的表現，這種心理人皆有之，但只注重這種外在的“淺碧深紅”，而忽略了內在的“芳香馥郁”，豈不有徒有其表之嫌？②

李清照有一首描寫桂花的詞云：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”我想說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的年代確實離我們遠了一些，不施粉黛清新脫俗的女子也已經不多見了。③我總認為，每天化一點淡妝不僅會讓自己的心情好，也美化了風景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，搔首弄姿，妖冶惑眾，而內里卻“空空如也”，豈不是俗不可耐？因此，表里如一，內外兼修，才能芳香馥郁，這應是我們追求的“極品”。

艱苦樸素是一種美，但絕不是不修邊幅;適當的修飾但不能妖艷，這樣可以被世人接受。一個人無論在家，還是立足社會，都應有責任和擔當精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我，而不是為別人活著。④巴金說過：“人不是為了吃米而活著。”我們除了吃穿住以外，還應有更高的追求，恰如恩格斯所言：“有所作為是人生的最高境界。”用實力證明自己的不凡氣質，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當”。人有了精神氣，往往就敢于擔當。⑤

外在之美不可少。試想，如果某公司人力資源部招聘，在筆試成績相差無幾的情況下，面試選擇的是素面朝天、穿著打扮邋遢的頹廢者，還是愿意選擇精心修飾的朝氣者？答案肯定是不言而喻的。所以，大學畢業生就業前美容打扮一番無可厚非。⑥而金玉其外，虛有表面，缺少涵養、文化和能力，就是缺少內在之美的底蘊，這樣的美能存在多久，令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

內在修為是必須的。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導的“清水出芙蓉，天然去雕飾”是另一種美。關鍵是美得適度。⑦如宋玉所說的“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，才是恰到好處。殘花香尤存，蜂蝶戀舊枝。德行、品格與學識能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質。

“數風流人物，還看今朝。”如果不想被社會淘汰，就得跟上時代步伐。人前舉止談吐得體，人后增強內蘊，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。⑧

①這句議論略顯武斷，須作修改。

②轉折過快，仍顯主觀、絕對。誰說注重外在美的人就一定會忽略內在美的修煉？

③這里的議論也不夠妥帖，應改為更客觀、更委婉的說法。

④接觸到了問題的本質，且話題轉向另一句名言，很好。但是話題轉換比較生硬，銜接很不自然，讀來給人生澀之感。

⑤主旨升華，缺點還是語言生硬，論述粗糙，有強拼硬湊的痕跡。

⑥鋪墊過多。這種“辯證”式的議論只會稀釋作文主旨，可以一語帶過，甚至刪除。

⑦這句議論與上文銜接不上。

⑧文末的議論還應往開頭的“化妝”方面帶一帶，一是為了首尾呼應，二是為了點題，使作文結構緊湊，渾然一體。

修改建議

針對作文存在問題，建議作如下調整：一是修改主觀片面的議論，表達力求客觀、委婉，讓人易于接受;二是注意段落層次之間和文意轉換之處的過渡，要有承上啟下的語句，切忌思維跳躍、前言不搭后語;三是刪除可有可無的“辯證性”議論。

■升格呈現

掃除膩粉呈風骨

一考生

時下，不少人喜歡美容，買各種化妝品。英國科學家的一項研究表明：會化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，偏愛化妝乃是社會發展到一定程度之后人們的一種必然需求。當溫飽問題解決之后，人們一定會更注重儀容儀表。常言道：愛美之心，人皆有之。追求外表的靚麗實乃人之常情。但是，如果一個人或一個社會中的所有女性都只將注意力放在外表的修飾上而忽視內在品質的提升，只是注重外在的“淺碧深紅”，而忽略了內在的“芳香馥郁”，恐怕就難免“徒有其表”了。

李清照有一首描寫桂花的詞云：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”李白也夸贊過“清水出芙蓉，天然去雕飾”。清新樸素，是一種本真的美，是美的真諦。當然，我們不能要求今天每個人都素面朝天。每天薄施淡妝，不僅讓自己心情愉悅，也是對他人的尊重，何樂而不為？但是如果僅僅是為了取悅他人而濃施粉黛，乃至搔首弄姿，內里卻“空空如也”，給人的感覺就是俗不可耐了。因此，表里如一，內外兼修，才能芳香馥郁，這才是我們追求的美的極致。

化妝本是生活中的小事，但對這件小事采取何種態度，卻能折射出一個人的人生觀。“為他人而容”折射出的是一味取悅別人、失去自我的卑微心態。一個人無論在家中，還是立足社會，都不應該失去自我，應有一份責任感和擔當精神，這樣的人才能立身于天地之間。巴金說過：“人不是為了吃米而活著。”我們除了吃穿住化妝修飾以外，還應當有更崇高的精神追求，恰如恩格斯所言：“有所作為是人生的最高境界。”用實力和品質彰顯自己的不凡氣質，舍棄行尸走肉一般的“空皮囊”，就“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當”。而“正視”的第一步，首先就應當敢于正視自己粉妝玉琢的外表下的內心世界，不被外表的濃妝艷抹所麻醉甚至陶醉。

追求外在之美自然無可厚非，但重外而輕內，甚至為取悅他人而涂脂抹粉就多少有些跑偏了。因為金玉其外，徒有其表，缺乏一定的文化、涵養、能力和自信，就是缺少內在之美的底蘊，這樣的美最終能保存多久，實在令人懷疑。因為韶華易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的內在美和人格魅力。

一個人要想得到一種恒久的美，必須首先注重自己的內在修為。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”先賢圣哲倡導的“清水出芙蓉，天然去雕飾”亦道出了美的本質不在于浮夸與矯飾，而在于內在的純凈與本真。即便修飾外表，亦須如宋玉所言的“增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。殘花香猶存，蜂蝶戀舊枝。人的外表只有與德行、品格、學識、能力相配合，才能彰顯出高雅氣質。

“數風流人物，還看今朝。”如果不想被社會淘汰，就得跟上時代的步伐。而這絕不僅僅指一個人的外表。人前舉止談吐高雅得體，人后豐富內涵自我修煉，今朝我少年必在自強不息中收獲精彩人生。

點評

修改之后的作文，具有三個方面的優點：一是通過議論，使所選名句之間形成有機關聯，文意轉換自然順暢;“自選名句”豐富，且能與文題形成有效的互補。二是議論客觀準確，批判性語言語氣委婉而有分寸，讓人更易于接受。三是全文文氣貫通，首尾呼應，結構緊湊，層次之間過渡自然;語言干凈凝練，富有文采。