成語(yǔ)輔助高中文言文教學(xué)實(shí)探

周歡

摘 要：在繁雜的文言文教學(xué)中，越來(lái)越多的老師開(kāi)始從熟悉的成語(yǔ)入手，應(yīng)對(duì)枯燥又多變的文言句式，補(bǔ)充文言實(shí)詞的積累，巧妙而又準(zhǔn)確地解答文言翻譯，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既提升了語(yǔ)文素養(yǎng)，又使高文言文教學(xué)效果，本文即探究在實(shí)際教學(xué)中，成語(yǔ)如何輔助文言文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ);文言文;教學(xué)

成語(yǔ)是“人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用、簡(jiǎn)介精辟的定型詞組或短句”，它是由古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)凝練而成，幾乎囊括古代漢語(yǔ)的所有語(yǔ)言現(xiàn)象。文言文在高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出：通過(guò)高中教學(xué)，使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力”。我們?cè)谥袑W(xué)文言文教學(xué)中若能適當(dāng)聯(lián)系成語(yǔ)，從學(xué)生從小就熟悉的成語(yǔ)人手，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能挖掘?qū)W生現(xiàn)有知識(shí)潛力，且能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

一、成語(yǔ)輔助文言實(shí)/虛詞教學(xué)

文言文中有許多實(shí)/虛詞的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大差別，有些詞義擴(kuò)大、有些縮小、有些轉(zhuǎn)移、有的甚至消失。而實(shí)/虛詞考察是高考一必考知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用成語(yǔ)進(jìn)行實(shí)/虛詞及用法的記憶與掌握，有著事半功倍的效果。

例如：“疾”作動(dòng)詞時(shí)，痛心之意。《屈原列傳》：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”用“痛心疾首”來(lái)解釋其意在合適不過(guò)了;“暴”讀“pù”時(shí)為“曬”意，后作“曝”，我們熟知的成語(yǔ)“十寒一暴”便是此意。《勸學(xué)》：“雖有槁暴，不復(fù)挺者”。一下子將生澀的“暴”簡(jiǎn)單化。

比如說(shuō)虛詞“而”字：“脫口而出”表順承;“質(zhì)而不野”表轉(zhuǎn)折;“侃侃而談”表修飾;“竭澤而漁”表目的;“言而無(wú)信”表假設(shè)……

通過(guò)簡(jiǎn)短幾例可以看出，幾個(gè)簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，不僅復(fù)習(xí)了成語(yǔ)知識(shí)，而且將復(fù)雜的實(shí)詞含義于無(wú)形中簡(jiǎn)化，同時(shí)又增加了學(xué)習(xí)文言文的趣味性，可謂是一箭三雕。

二、成語(yǔ)輔助文言詞類活用教學(xué)

在古漢語(yǔ)中，臨時(shí)改變一些詞語(yǔ)的語(yǔ)法功能，這種現(xiàn)象叫詞類活用。詞類活用一般在動(dòng)詞、名詞、形容詞之間，特殊的又使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)。在教學(xué)中，教師通常會(huì)花很多時(shí)間講解不同詞性的語(yǔ)法功能，或者從句子結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行講解，異常紛繁復(fù)雜，而成語(yǔ)的出現(xiàn)便能化繁就簡(jiǎn)。

像“狼奔東突”“狼”意為“像狼一樣”，“豬”意為“像豬一樣”用來(lái)修飾“奔”和“突”，作狀語(yǔ)。再如“星羅棋布”的“星”和“棋”，“川流不息”的“川”，“瓦解冰銷”的“瓦”和“冰”，“玉潔冰清”的“玉”和“冰”等等也是如此。這樣便生動(dòng)形象地闡述了名詞作狀語(yǔ)這一重要知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，這樣的用法不甚枚舉，又如形容詞活用為名詞的成語(yǔ)“披堅(jiān)執(zhí)銳”，其中的“堅(jiān)”、“銳”不再具有形容詞性質(zhì)，而變成表示名詞：堅(jiān)硬的鎧甲、銳利的兵器;“挑肥揀瘦”中的“肥”、“瘦”已經(jīng)不再具有形容詞性質(zhì)，而變成了表示“肥的東西”、“瘦的東西”的名詞。

這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)“詞類活用”并不是那么陌生和難懂，從而消除對(duì)古文語(yǔ)法學(xué)習(xí)的畏難情緒，教師也會(huì)讓枯燥無(wú)味的課堂變得生動(dòng)些許。

三、成語(yǔ)輔助文言特殊句式教學(xué)

相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法而言的，在古代漢語(yǔ)在語(yǔ)法上有著非常的的差別，這些句子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中就成了變式句或特殊句式，主要有：賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置句、判斷句、被動(dòng)句、省略句等。而這種特殊的句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)中屬于“病句”現(xiàn)象，成語(yǔ)的出現(xiàn)就很好地解釋了古漢語(yǔ)中的“病句”現(xiàn)象。

以賓語(yǔ)前置句為例。古代漢語(yǔ)中，一些賓語(yǔ)經(jīng)常放在動(dòng)詞（或介詞）前面，這種現(xiàn)象語(yǔ)法上稱之為“賓語(yǔ)前置”，文言文中動(dòng)詞賓語(yǔ)前置，大致有以下三種種情況：

①否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

否定句中動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果是代詞，這個(gè)代詞賓語(yǔ)一般要放在動(dòng)詞的前面，即動(dòng)詞前面有“不”“未”“弗”“無(wú)”等否定副詞的否定句，在這種否定句里，動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果是代詞，一般放在動(dòng)詞的前面。

如：古之人不余欺也。（《石鐘山記》）

正確語(yǔ)序：古之人不欺余。譯文：“古時(shí)候的人沒(méi)有欺騙我呀。”

忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）

正確語(yǔ)序：忌不信自。譯文：“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。”

像成語(yǔ)“歲不我與”、“時(shí)不我待”都是否定句中代詞作賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置。

②疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

“何”“誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前面。

如：大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）

正確語(yǔ)序：大王來(lái)操何？譯文：“張良問(wèn)道：‘大王來(lái)時(shí)帶什么了嗎？”成語(yǔ)“何患無(wú)辭”“何去何從”“莫敢誰(shuí)何”等都是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置。

③介賓結(jié)構(gòu)賓語(yǔ)前置。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。

如：沛公安在？（《鴻門宴》）

正確語(yǔ)序：沛公在安？譯文：“沛公在哪里？”

針對(duì)此類現(xiàn)象，像成語(yǔ)中的“夜以繼日”“一言以蔽之”“一以貫之”“文以載道”等成語(yǔ)加以講解。

④“之”“是”為標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。

以“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以加重語(yǔ)氣。

如：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說(shuō)》）

正確語(yǔ)序：不知句讀，不解惑。譯文：“不懂得斷句，不明白疑難問(wèn)題”

“唯利是圖”、“唯才是舉”屬于“唯……是……”這種固定格式下的賓語(yǔ)前置。

如此三言兩語(yǔ)便將如此復(fù)雜的賓語(yǔ)前置一語(yǔ)道破。

當(dāng)然，關(guān)于文言文知識(shí)點(diǎn)除此之外，還有通假字、古今異義詞、一詞多義，甚至 “兼詞”等等，均可用成語(yǔ)來(lái)輔助文言教學(xué)，這里便不多贅述。

這種通過(guò)成語(yǔ)輔助文言文教學(xué)的方法，豐富了教學(xué)內(nèi)容，有效地活躍了課堂氣氛，在通過(guò)成語(yǔ)在解決文言文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題的同時(shí)，又從文言文的角度重新認(rèn)識(shí)了成語(yǔ)，二者有機(jī)統(tǒng)一，也使得學(xué)生對(duì)文言文的理解更準(zhǔn)確深刻。