國學(xué)之韻——國學(xué)文化在學(xué)校中的行走方式

董維娜

摘 要：隨著十九大的召開，我們看到了整個(gè)社會(huì)對(duì)于文化底蘊(yùn)的需求和中國傳統(tǒng)文化特有的感染力。我們要讓國學(xué)文化在校園中行走。讓國學(xué)之韻在校園之中流淌，使學(xué)生積累國學(xué)內(nèi)涵，尋找自己的國學(xué)研究點(diǎn)，讓國學(xué)在孩子們的身上顯現(xiàn)出獨(dú)特的中華民族的氣質(zhì)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)文化;讀有韻律;研有方法

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中的這段話，奠定了文化將作為我們中國發(fā)展的重要元素。而隨著《中國詩詞大會(huì)》、《朗讀者》這樣的文學(xué)情感類節(jié)目的走紅，又使我們看到了整個(gè)社會(huì)對(duì)于文化底蘊(yùn)的需求和中國傳統(tǒng)文化特有的感染力。我們應(yīng)該讓傳統(tǒng)文化在校園中行走。

一、國學(xué)之韻的流淌

每當(dāng)我行走在學(xué)校走廊，聽到教室中傳出的朗朗讀書聲，總感覺少了些什么，后來究其原因發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)代的學(xué)生們?cè)诶首x中缺少“韻”。“韻”，和也。所謂和，我個(gè)人認(rèn)為就需要文字，語言、氣息、情感相互融合，才能夠讓我們的文字立體起來，而這個(gè)韻的入手點(diǎn)就必須從我們的國學(xué)文化入手。不論是之乎者也的文史典籍，還是陰陽上去合轍押韻的古典詩詞，無不向我們滲透著韻的存在。《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》|《聲律啟蒙》……我們大多數(shù)學(xué)校都在引導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背其文，知其意。大家有沒有想到要讀其韻呢？

（一）韻之流淌，培養(yǎng)學(xué)生的語感

語感，是一個(gè)非常神奇的東西，他是我們?cè)谑熳x經(jīng)典之后自然而然就會(huì)形成的一種語言能力，我們常說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。在語文的課堂上，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生知其意，更重要的是要指導(dǎo)學(xué)生們誦其文。在誦讀之中，通過配樂的范讀，讓學(xué)生掌握一種節(jié)奏，在這種韻的節(jié)奏中，培養(yǎng)學(xué)生這種韻的意識(shí)。各文有各韻，指導(dǎo)孩子們掌握各種韻律的節(jié)奏，學(xué)會(huì)自主斷句、換氣，是我們經(jīng)典朗讀的根本，也是培養(yǎng)學(xué)生語感的最終目標(biāo)。

（二）韻之流淌，培養(yǎng)學(xué)生的情感

我們經(jīng)常所說的之乎者也，大多數(shù)人都覺得他們是味同嚼蠟般的無用虛詞，在我看來，

他就像一種備注，備注的是一種語氣，是一種情感，讓孩子在對(duì)這種情感的審視中，不斷地進(jìn)行這種微小的情感體驗(yàn)。而我們的傳統(tǒng)文化課堂，就應(yīng)該讓孩子們能夠通過對(duì)于傳統(tǒng)的多方面知識(shí)的學(xué)習(xí)和了解，來更加深入的體會(huì)情感。

（三）韻之流淌，培養(yǎng)學(xué)生的通感

錢鐘書先生說過，“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通

或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域，可以不分界線……”同樣的，在我們的文化傳遞中，“采菊東籬下，悠然見南山”的釋然，“飛流直下三千尺”的壯觀，“遍插茱萸少一人”的思緒，都會(huì)使學(xué)生在這樣的潤(rùn)物無聲的滲透中，感知傳統(tǒng)文化的融合力。

二、國學(xué)之韻的積累

學(xué)，以致用，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的所有的認(rèn)知教育的根本目的就是要讓學(xué)生進(jìn)行有效的運(yùn)用。我們不要求學(xué)生成為滿口之乎者也的小學(xué)究，我們要讓學(xué)生能夠在看到一輪明月時(shí)能夠感嘆：“明月出天山，蒼茫云海間。”而不是說：“天上的月亮真亮呀”。

（一）低年級(jí)韻之積累，從歌。這里的歌指的是兒歌，兒歌之所以易于被孩子們熟記的一個(gè)重要原因就是由于他有韻律，易于記誦，在低年級(jí)的學(xué)生中，讓學(xué)生通過背誦的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這樣的內(nèi)容，就為學(xué)生創(chuàng)造的一種兒歌的模式，讓學(xué)生進(jìn)行模仿，一句兩句的新三字經(jīng)，這種實(shí)踐，不僅可以讓學(xué)生更有興趣的進(jìn)行背誦，也更有興趣的感知韻，尋找韻。

（二）中年級(jí)韻之創(chuàng)造，從詩

中年級(jí)，是一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵年級(jí)段，在這個(gè)年段中，讓學(xué)生通過不斷地積累古詩，深入發(fā)展學(xué)生對(duì)于國學(xué)文化的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。我們的詩文詞句，要求學(xué)生背過不是目的，最終目的是能夠知道詩中說的是什么，具體描述的是什么，應(yīng)該在什么樣的情感下用此詩句來進(jìn)行描述，這樣的認(rèn)知，就會(huì)使學(xué)生把自己所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分門別類，有序積累，有序認(rèn)知。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行更高的要求，——借典而用。依韻而造。

（三）高年級(jí)韻之積累，從文

高年級(jí)，學(xué)生心智逐漸成熟，可以讓學(xué)生接觸文史類的知識(shí)來進(jìn)行有深度的學(xué)習(xí)，通過語文、傳統(tǒng)文化等課程對(duì)于國學(xué)文化的多點(diǎn)滲透，結(jié)合低中年級(jí)所積累下的國學(xué)文化的知識(shí)來進(jìn)行古典文化的學(xué)習(xí)，嘗試研究文言文，用所學(xué)的詩典和韻律來深入了解國學(xué)文化。

三、國學(xué)之韻，研究

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)依賴于電子設(shè)備和電子查閱的時(shí)代，隨著大數(shù)據(jù)的不斷發(fā)展，我們知識(shí)的獲取變得越來越便易，手指翻飛間就可以找到我們想要或不想要的各種信息，在這種快捷浮躁中，如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)研究，是我們每位教育者要不斷研究的問題。

（一）持續(xù)的堅(jiān)持，多樣國學(xué)活動(dòng)的開展。

我們進(jìn)入到多媒體的環(huán)境中，各種各樣的文化充斥著我們的生活，隨著人們對(duì)于精神世

界的需求的提高，國學(xué)已經(jīng)成為了我們整個(gè)社會(huì)所關(guān)注的科學(xué)，《中國詩詞大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》、“飛花令”，大家對(duì)這些欄目或形式的追捧，也表達(dá)出了人們對(duì)于國學(xué)文化的熱愛與重視。作為學(xué)校，這一個(gè)最有便利條件開展此類活動(dòng)的場(chǎng)所，也逐漸的走入其中，各種讀詩、誦文活動(dòng)層出不窮，呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的景象。但是，這樣的活動(dòng)有多少能夠真正的堅(jiān)持下去呢？國學(xué)文化，他不是背幾首詩、聯(lián)幾個(gè)句，他需要的是一種傳承的意識(shí)，一種長(zhǎng)期持續(xù)的堅(jiān)持，只有在不斷的堅(jiān)持中，國學(xué)文化才能夠在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，才能夠讓學(xué)生置身其中，享受快樂。

（二）給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生織出自己感興趣的國學(xué)文化的網(wǎng)

我們的意識(shí)中總是感覺要讓孩子們多讀，多背，多積累，但在這樣多的任務(wù)中，往往會(huì)讓孩子們處在被動(dòng)時(shí)記得氛圍中，所有知識(shí)浮在表面，形成一種表面上繁花似錦，實(shí)際上三天就忘的循環(huán)背誦、機(jī)械背誦模式，我相信，這不是我們所想要的。我們要的是讓孩子能夠主動(dòng)地去尋找識(shí)記研究，怎樣做到呢？就是給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)。

給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)讓他感興趣的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)可以是語文課本中的一句詩、一位作者、一句話，一個(gè)時(shí)期;可以是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)章節(jié)，人物不同時(shí)期的一個(gè)對(duì)比;也可以是一句流行歌詞……學(xué)生有興趣研究下去的任何點(diǎn)，有這個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣不斷地?cái)U(kuò)張。例如：孩子感興趣的《西游記》，隨便找出其中一個(gè)人物就可以引出一系列的故事。例如孔子的學(xué)生，之乎者也的運(yùn)用，各種描寫月亮的詩句……學(xué)生的興趣是最好的出發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)點(diǎn)，讓學(xué)生不知不覺的走入到我們的國學(xué)文化之中。

國學(xué)之韻，需要我們不斷地有效引導(dǎo)，才能夠行走在我們的校園之中，才能夠融合在我們的各項(xiàng)學(xué)習(xí)之中，他可以是語文中的美文妙語，也以是音樂中的舒緩音符，他可以出現(xiàn)在數(shù)學(xué)里，也可以體現(xiàn)在繪畫中。

國學(xué)文化，可以是一個(gè)很宏大的經(jīng)典，國學(xué)文化也可以是一個(gè)很微小的細(xì)節(jié)，它滲透著我們中華民族的智慧，我們作為教育者，有責(zé)任讓他能夠在校園中行走起來，走入每個(gè)孩子的心里，彰顯國學(xué)文化獨(dú)有的氣質(zhì)。