粉青釉鬲式三足香爐

張辰保

宋瓷，在中國陶瓷工藝史上，以釉取勝，其單色釉色調優雅，深沉迷人，無與倫比，是瓷器史上的巔峰。

宋瓷常見的，都是一些素器，許多器型，都是仿照古代青銅器和陶器的形制，那些美麗的傳統精神元素，在不變的薪火相傳中，時不時在器物中顯現，承載著無數收藏家的夢。

在小城里，阿峰對于漢陶和宋瓷，有一些造詣。他店里的器件，也是我現場學習的實物。有一次，我忽然注意起了柜中的一只小香爐。原先對于這類東西，是不屑一顧的。見它是青白釉，釉面不假，露胎處都顯火石紅。如能淘到手，可以揣摩把玩學習。

阿峰告訴我，這是小香熏，是文人器，是紅袖讀書夜添香的那個書房案頭之物。那唇口和腹部露胎的兩處不規整胎記，是火石紅散暈，像皮膚上的結疤，對器物的品相很有影響。他還特別示范給我看，那是入窯時靠燒，爐與爐間粘靠太緊，釉水粘結而留下的。我心里暗想，這火石紅傷疤，證明了它的正統出身。

小爐拿回家，時不時盤摸，反復觀察，搜尋資料后發現，這原是一只仿古器物，它的名字叫：龍泉窯粉青釉鬲式三足香爐。

這只小爐三足鼎立，高8.6厘米，口徑6.3厘米，底足間距3.3厘米。圓口斜折沿，直頸，扁圓腹，肩部飾凸弦紋一圈，腹與足背飾三角形凸棱脊，俗稱“出筋”。出筋的凸形棱脊的釉薄處，也有淡淡的火石紅。底周有三足，三足間距呈等腰三角形，底與足間有一小孔。據資料介紹，那三足是中空的，為使裝燒過程中氣流貫通，防止入窯燒造時氣體膨脹破裂而戳一小孔保持漏氣。

小爐除露足和粘疤露胎處見赭褐色窯紅外，內外皆罩施柔潤的青釉，釉色晶瑩，質感溫和純凈。爐厚胎厚釉，雖小，但很壓手。

這只鬲式爐從造型上看，有宋代爐的一些典型特點，爐身較矮，三足緊收，器足底部較圓（不是明代的平蹄形），輪廓鮮明。但口是折外敞，不是板沿外伸。腹部也略有不同，是球形不是扁圓形，足相對要高一點。

用放大鏡觀察，足底三個露胎點，胎體堅硬晶白，瓷化程度高（不是宋代龍泉窯的白中泛灰，也不是明代龍泉窯的灰中泛黃），估計跟高嶺土的配方有關。爐腹以及唇口處露胎點也被火石紅覆蓋，特別是周邊薄釉處，火石紅從釉里泛出擴散，呈淺黃褐色不規則花斑塊狀。在三個出筋和束腰線的脊上薄釉處，火石紅按釉的厚薄呈淡雅的嫩黃線條狀，若隱若現，如粉青釉面的淡妝。那全露胎處與釉面結合處的窯紅，是深黃或淺褐色，飄散在晶瑩的胎面上。窯紅不是宋代的桔紅色，比明代的赭褐色要淺淡明快一些。那厚重的胎體，也不是明代的薄胎。

宋代龍泉窯以釉色取勝，釉層較厚。而明代龍泉瓷釉層比較薄，玻璃化程度高，透明度好，表面光澤強，從這只爐的釉色來看，不是宋釉料那樣柔潤青翠，也無明釉料黃中帶灰的棕綠或艾綠，它接近于棗子青，類似粉青，是略帶乳濁性的一種青釉。據資料介紹，這粉青釉，是南宋龍泉窯的首創。釉色青綠淡雅，釉面光澤柔和，達到類玉的效果，為青釉中最佳色調之一。《處州府志》曾如此形容龍泉窯釉質：“極青瑩，純粹無瑕，如美玉。”明高濂在《遵生八箋》對其評定等級曰：“色取粉青為上，淡白次之，油灰色之下也；紋取冰裂鱔血為上，梅花片墨紋次之，細碎紋之下也。”

鬲最早出現在距今約四千八百多年前，那時的鬲是陶器。鬲的三個腹足站立很穩，里面可以貯水，架上干柴又可以煮水，非常實用，所以就成了當時人們生活中的必需器具。自商以后，青銅器的使用日益廣泛，商的鬲文化也由以陶為主要載體變為以青銅為主要載體，鬲已經不僅僅是一種生活用具，而且演變成為禮器和神器，成為一個重要的文化載體。在鬲的身上，可以看到生產力的發展水平，也可以看到社會習俗和工藝美術水平，因此，鬲成為一種文化。到戰國時期，鬲基本從人們的生活中消失了。

自佛教傳入中國后，爐這種器型便作為佛教禮器流行開來，到了宋代，瓷爐的品種已非常豐富。鬲式釉爐也在北宋末期復古風氣盛行時現世，俗稱鋼筋爐。鬲式爐一名系由仿周代銅鬲樣式而來，它的范本母型是商周的青銅鬲。以宋龍泉燒制的最為出名，造型上通常通體施粉青釉，明澈溫潤，蔥翠如玉。龍泉青瓷是中國燒造時間最長的南方青瓷名窯，從南北朝至清延續了一千多年，南宋中晚期是它的鼎盛期，元代是它的延續期，到了明清逐漸走向衰落。

這只小鬲爐，應生產于南宋末至元代年間。它身上遺傳了中華的基因，流淌著華夏血液，存載著漢族的文化。能擁有一只，乃吾之大幸，吾之物緣也。

這只香爐，整器古樸精美，曲線流暢，比例勻稱，小巧精致，樸素大方。雖無古人焚香讀書之雅興，但它那平淡古樸，它那清幽雅致，呈現出一種清雅內斂的氣質，讓我日夜揣摩，愛不釋手。

編輯：劉亞榮endprint