疏朗虛淡 雄渾大氣

李西岳

馬譽(yù)煒，河北省景縣人，現(xiàn)任北京軍區(qū)善后工作辦公室副政治委員，少將軍銜。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有散文隨筆集《磨合人生》《勤思與敏行》《在軍營里學(xué)做人》《與青年官兵談人生》和詩集《詩意軍旅》等。其書法作品參加過全國和全軍展覽并多次獲獎(jiǎng)。

書法，是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從古至今，書法家總是將自己的文化人格與處世思想表達(dá)在那薄薄的宣紙之上，飄散在淡淡的翰香之間。縱觀馬譽(yù)煒將軍的書法作品，突出地彰顯出這一特點(diǎn)。他把自己對(duì)浩瀚無垠的中華民族文化瑰麗之寶的理解感悟躍然紙上，給人以儒雅、豁達(dá)、細(xì)膩以及剛?cè)嵯酀?jì)、收放有度那樣一種風(fēng)范。透過一幅幅書作，我們感受到一位軍旅將軍書家的博大胸懷和藝術(shù)造詣，感受到其中蘊(yùn)含的厚德載物、潤(rùn)物無聲的文化魅力和精神感召。

馬將軍的書法鑒古博今，自成一體，而且是在長(zhǎng)期繁忙的戎馬生涯歷練中獲得的，這無疑得益于他的遠(yuǎn)見卓識(shí)和深厚的理論造詣及文學(xué)素養(yǎng)，他的言論文章和散文、詩歌作品在軍內(nèi)外影響廣泛。

馬譽(yù)煒的書法具有中和之美。線條是書法形象構(gòu)成的最基本的元素。線條的美與丑，是人們對(duì)書法作品美與丑一個(gè)最直接的判斷依據(jù)。縱觀古今書法，線條大抵給人三種美感，分別是陽剛之美、陰柔之美和中和之美。這些抽象的線條或藏或露、或疾或澀、或直或曲、或違或和、或虛或?qū)嵉裙餐瑯?gòu)成了書法線條的美感表現(xiàn)。線條的陽剛之美集中體現(xiàn)在線條的“骨”“力”“勢(shì)”上。線條沒骨則乏力，力不逮則勢(shì)孤，“惟在求其骨力，而形勢(shì)自生耳”（李世民《王羲之傳論》）。線條的陽剛之美給人一個(gè)具體的概念，諸如“雄強(qiáng)”“渾厚”“茂密”“峻勁”“龍威虎振”“劍拔弩張”“千里陣云”“高峰墜石”“百鈞弩發(fā)”“萬歲枯藤”“崩浪雪奔”等，陽剛壯美的意境立現(xiàn)。那么線條的陽剛之美是如何創(chuàng)造的？用筆的直露、疾急、飛枯、古拙等具體動(dòng)作的實(shí)施都可以造成線條力度的出現(xiàn)，這種力度的具體感受就是一種陽剛壯美的感官感受，簡(jiǎn)單來說就是果斷與速度所形成的一種“骨”“力”“勢(shì)”的結(jié)果。線條的陰柔之美集中體現(xiàn)在線條的“韻”“味”“趣”，是一種平淡、蕭散、恬靜的意境，常以“蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)”“平和雅逸”“婉麗清媚”“疏放妍妙”等言語來評(píng)價(jià)，如“鐘王之跡，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，妙在筆墨之外”（蘇軾《書黃子思詩集后》），具體表現(xiàn)形式上取圓、藏、曲、緩、潤(rùn)等，是一種雋永含蓄，秀雅逸致，水木清華的書卷氣。線條陰柔之美的形成在于用筆上能“提”。“提”“按”是書法的運(yùn)筆中最基本的動(dòng)作，“提”中有“按”，“按”中有“提”，“提”即“按”，“按”即“提”，但“提”“按”的偏重不同可以創(chuàng)造不同美感表現(xiàn)的線條。在這些方面，馬譽(yù)煒把握得都比較得體。

馬譽(yù)煒認(rèn)為，線條陽剛之美與陰柔之美這兩種形態(tài)不是截然對(duì)立，而是辯證統(tǒng)一的，這體現(xiàn)在用筆的矛盾統(tǒng)一上，因?yàn)橥昝赖淖髌窡o不包含諸如曲與直、藏與露、方與圓、斷與連、遲與速、枯與潤(rùn)、行與留、疾與止、平與側(cè)等矛盾元素的辯證統(tǒng)一。只有這樣才能達(dá)到情理統(tǒng)一、情感適中，從而達(dá)到一種“志氣平和、不激不厲、氣宇融和、精神灑落”的精神境界。這種線條辯證統(tǒng)一的表現(xiàn)恰恰滿足了中國書法美學(xué)崇尚中和的審美理想；亦只有這種具備中和之美的書法線條構(gòu)成的書法作品，才稱得上是不朽的經(jīng)典作品。達(dá)到中和之美的理想境界的典范莫過于晉人書法，尤其是王羲之書法表現(xiàn)的平和自然、含蓄委婉、剛?cè)嵯酀?jì)、盡善盡美，一直是后人學(xué)習(xí)的楷模，也成了馬譽(yù)煒多年習(xí)書之追求。中和美的表現(xiàn)又在于筆法之中和、結(jié)構(gòu)之中和、章法之中和。“用筆不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不欲多露鋒芒，露則意不持重；不欲深藏圭角，藏則體不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。”姜白石在《續(xù)書譜》中的這段話全面概括了筆法的中和，強(qiáng)調(diào)對(duì)立雙方的協(xié)調(diào)與平衡，肥瘦、露藏、上下、左右、多少，使矛盾的兩方面均有各自的節(jié)制，超越對(duì)立與沖突，達(dá)到形式上的統(tǒng)一。

馬譽(yù)煒早年正式學(xué)習(xí)書藝時(shí)，是在“全國書法城”——內(nèi)蒙古烏海市，那里的書法老師要求他用筆要講究圓潤(rùn)和暢，不能棱角外露，以求達(dá)到“寬閑圓美”的境界，主張用筆收斂，不宜放縱，曲與直、藏與露、方與圓、斷與連、枯與潤(rùn)、行與留、疾與澀、平與側(cè)等都要對(duì)立統(tǒng)一。用筆不要太快，也不要太慢，不要太平，也不能太側(cè)。這里就涉及到中和之美表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)上，講究疏密、向背、奇正等的辯證統(tǒng)一。在北京市書法學(xué)校深造時(shí)，馬譽(yù)煒曾在書法老師指導(dǎo)下，認(rèn)真研究孫過庭大師的《書譜》。孫過庭把對(duì)結(jié)構(gòu)美的研究成果濃縮為一句話，“違而不犯，和而不同”，即在對(duì)立中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。字形小的，筆畫要伸展開去，變小為大；字形大的，筆畫緊縮一些，變大為小；疏的字，點(diǎn)畫要肥，可化疏為密；密的字，點(diǎn)畫要瘦，可化密為疏，經(jīng)過這樣處理就消除了由于字形本身所造成的大小懸殊、疏密不均的毛病，而取得整體的和諧統(tǒng)一之美。

馬譽(yù)煒的書法很講究章法，即整幅字的布局方法，古人又稱為“分間布白”或“分行布白”。章法美的內(nèi)涵是極其豐富的，章法美的中和表現(xiàn)在氣脈連貫以及動(dòng)與靜、連與斷、均與亂、呼與應(yīng)、起與承、并與和、首與尾、正文與題款、字距與行距等因素的對(duì)立統(tǒng)一，最主要的是“賓主”與“虛實(shí)”。明代解縉《春雨雜述》中論述到，“一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚、鳥之有鱗鳳以為之主，使人玩繹，不可名言。”此處意思是說寫一幅書法總是想把每一個(gè)字都寫好，務(wù)求盡善盡美，但如果真是字字“皆善”，一覽無余，也就失去它的藝術(shù)魅力了，所以在章法上就必須“有一二字登峰造極”，如魚中之龍，鳥中之鳳，起到主導(dǎo)作用和提神醒目作用，這樣的作品才能使人玩味無窮。書法中把起主導(dǎo)作用的字稱為“主字”，主賓應(yīng)該分明且相互照顧，依勢(shì)而行，互有避就。正是在書藝實(shí)踐中注意了這些方面，使得馬譽(yù)煒的書法深得章草、二王、魏碑真?zhèn)鳎故境鲂聲r(shí)代書家兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、善于創(chuàng)新的良好風(fēng)貌。

馬譽(yù)煒書法作品的平正與奇險(xiǎn)，對(duì)立與和諧，用筆的豐富變化以及字的大小，行與行間的疏密等都來得那么自然、那么隨意、那么運(yùn)用自如。體現(xiàn)了作者的深厚功力和對(duì)書法美學(xué)的深刻理解與嫻熟運(yùn)用，兼具疏朗虛淡和雄渾大氣之美。

編輯：劉亞榮