母性與個性的角力

陸麗樺

2017年9月，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《芳華》在多倫多電影節(jié)上首映，同年年底也在國內(nèi)外同步上映，隨著電影的宣傳和首映，淡出觀眾視線不久的嚴(yán)歌苓以編劇的身份再次亮相。在《芳華》之前，嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》《第九個寡婦》《陸犯焉識》等作品就已經(jīng)被改編搬上大熒幕，受到廣大觀眾的喜愛?？梢哉f，嚴(yán)歌苓是一位極擅長塑造女性形象的女性作家，在她筆下，小漁、扶桑、王葡萄等女性形象身份各異、姿態(tài)萬千，在不同時期，不同文化背景下遭遇著不同的生活，堅(jiān)持著各自的生存方式。

母性是女性天生的本能，關(guān)于母性的描繪常常出現(xiàn)在女性書寫之中，而隨著社會的轉(zhuǎn)型和時代潮流的裹挾，女性形象的個性化描寫開始備受關(guān)注。縱觀嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作脈絡(luò)，關(guān)于母性與個性的探索無時無刻不貫穿于其女性形象的塑造中。她唱過母性的贊歌，也凸顯過個性的張揚(yáng)，但在母性與個性的角力中，總是此強(qiáng)彼弱，嚴(yán)歌苓試圖找到使兩者在更大的沖突和角力中和諧共存的方式，卻逐漸陷入母性與個性書寫的混沌與困境之中。

一、母性的贊歌與個性的缺失

波伏瓦在《第二性》中闡釋過“女性神秘”的問題，她認(rèn)為女性神秘來自于女性生殖、繁育后代的能力，但其實(shí)是一種虛構(gòu)，是以男性的利益所編織的一種幻想，目的在于將女性變?yōu)椤敖^對的他者”，因此神秘感其實(shí)是男權(quán)社會下產(chǎn)生的一種虛幻的想象，成為“他者”的女性也就喪失了其主體性，女性的自覺意識也被遮蓋住了。

大自然養(yǎng)育著一切生命，而女性因?yàn)榫哂性杏哪芰?，能夠與大自然達(dá)成精神上的交融，她們能夠用自己的生命去體會大自然中的母性力量，大自然中的母性力量也在女性形象的注視之下變得清晰?！洞菩缘牟莸亍肥菄?yán)歌苓早期作品中極具代表性的一部，它講述了草原上一個女子牧馬班中的幾名女知青在特殊的年代里為了國家、集體，為了理想、榮譽(yù)而獻(xiàn)出青春、身體，甚至生命的悲劇故事。女知青們的命運(yùn)，體現(xiàn)出新舊時代的交替變革，隨著牧馬班所代表的舊時代精神的幻滅，女知青們的人生也逐一走向悲劇式的結(jié)尾。但值得注意的一點(diǎn)在于，在這部作品中，嚴(yán)歌苓想要表達(dá)的母性與大自然相互融合的概念首次被強(qiáng)烈地展現(xiàn)出來，女性人物作為母性的載體之一，承載著這種闊大、久遠(yuǎn)而又神秘的母性特征。比如，“她（沈紅霞）一面操作一面體察母馬的反應(yīng)：這樣？這樣？天已很黑，母馬的身形已模糊不清，只能看見她那雙眼睛。她感到盯著她的不是母馬的一雙眼，而是一切生命之母的眼睛。她面對的不是一匹馬駒出世的大門，而是所有生靈的大門?！蹦感耘c大自然之間的神秘聯(lián)系展現(xiàn)了出來，大自然孕育出一切生靈，一個個體的生命或許有生有滅，但舊生命逝去，新生命又會在同一片大地中降生，生命以這樣的形式在大自然中輪轉(zhuǎn)不息。自然包容著世間的一切，孕育著一切，滋養(yǎng)著一切，這是自然的闊大，而女性又因其“母親”的身份，與自然形成一種難以言說的貫通，使得母性也具有了一種神圣的意味，它不僅僅體現(xiàn)在母子關(guān)系之中，同時也貫穿于女性和男性，女性和整個世界的關(guān)系之中。

自然滋養(yǎng)、孕育世間的一切，同時也包容、承受著一切，這種包容、承受一切的特質(zhì)，便成為母性的另一大特征，自然而然地展現(xiàn)在女性身上。在小說《扶?！分?，嚴(yán)歌苓將這一特質(zhì)集中注入女主人公扶桑身上。

扶桑本是江南茶農(nóng)的女兒，與廣東一位少爺定了親，定親后第二年，少爺去了美國淘金，幾年后扶桑便被人販子拐賣到了美國唐人街做妓女。從一個普通平凡的中國女人，淪為任人踐踏的妓女，扶桑始終保持著溫順、謙卑、隱忍，她很少說話，總是搖頭、微笑。在她一生的經(jīng)歷和遭遇中，扶桑都沒有表現(xiàn)出對于命運(yùn)過激的抗憤和悲痛，她以東方式的“地母”胸懷承受著老鴇的鞭打、男人的摧殘以及病痛的折磨。最關(guān)鍵的是，從小說中我們可以看出，扶桑對于生活和命運(yùn)的接受和承受并非被動地忍耐，而是她自主地、主動地在配合著命運(yùn)給予她的一切。在船上的時候，其他被拐賣的女孩都絕食抗?fàn)帲錾３缘媒蚪蛴形?；在妓院挨鞭子時，扶桑會乖乖地脫掉衣服等候在房間里，挨打之后照樣去吃魚頭；當(dāng)她成為千人爭奪、身價倍漲的名妓時，她仍是一副事不關(guān)己、寵辱不驚的沉默樣子。

扶桑不僅主動地承受著苦難，進(jìn)而更是享受著這種苦難?！澳惴植怀龀鲑u和輪奸有什么本質(zhì)的不同。甚至，你從來不覺得自己在出賣，因?yàn)槟阒皇墙邮苣腥藗儯菢悠降鹊卦诒辉闾５耐瑫r享受，在給予的同時索取。你本能地把這個買賣過程變成了肉體自行溝通。你肉體的友善使你從來沒有領(lǐng)悟到你需要兜售它。肉體間的互相交流是生命的發(fā)言與切磋?！薄安恢唤邮?，你是享受了它，你從這照理是巨大的痛苦中偷歡獲益?！闭缥闹兴f，扶桑面對苦難時，還會嘴角上翹，保持著貌似天生的兩撇微笑，就好像那巨大的苦難不是苦難，而是對她的一種成全，那羞辱也不是羞辱，而有著它的高貴和圣潔。

母親是承載扶桑母性特質(zhì)的主要身份，她不是具體某個人的母親，而是一切生靈的母親，她的母性施展于身邊所有的人和事物。就算是在她與克里斯的愛情中，她也毫不掩飾自己的母性。她常常用母親的眼光去看待克里斯，“她突然覺得他像是一個亟待哺乳的嬰兒。她把他摟進(jìn)懷里?！狈錾Ｊ菒劭死锼沟?，克里斯是她人生中唯一一個記得名字的嫖客，但當(dāng)扶桑見到克里斯時，她內(nèi)心的情感卻總類似于母愛的，即使是在她與克里斯發(fā)生性關(guān)系時，她仍然把克里斯看作是一個“亟待哺乳的嬰兒”。

當(dāng)嚴(yán)歌苓為人物高唱母性的贊歌時，女性形象的其他特性就不可避免地遭到弱化和壓抑。在《扶?！分?，扶桑甚至為了成全自己的母性，完滿地保持自己母親的身份，割舍掉了與克里斯的愛情。“她意識到愛情是唯一的痛苦，是所有痛苦的緣起。愛情是真正使她失去自由的東西。她肉體上那片無限的自由是被愛情侵?jǐn)_了，于是她剪開了它，它解放了自己?！蹦感允欠錾Ｉ砩献顐ゴ蟮木袼?，也是她竭力堅(jiān)守的無限的自由。如果母性被束縛，那扶桑也會變得脆弱，變得不堪一擊，變得不再是扶桑。于是她放棄了克里斯，這樣的結(jié)局確保了她作為高度凝聚的母性的載體的純粹性，而扶桑作為獨(dú)立女性的個性在母性特征的遮蔽下顯得微不足道。endprint

二、母性的削弱與個性的張揚(yáng)

《小姨多鶴》可以說是嚴(yán)歌苓小說創(chuàng)作的一個節(jié)點(diǎn)，在《小姨多鶴》之后的幾年時間內(nèi)，嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，小說中女性形象身上的母性特征的重要性與突出性減弱了，展露出女性自由、獨(dú)立的意志，女性的自覺意識也隨之清晰起來。

在《寄居者》中，我們可以明顯看到，女性形象身上的母性特征開始減弱，女性角色的設(shè)定不再單一，可以不是母親，可以沒有子女，可以不再展現(xiàn)出“大地母親”的姿態(tài)。《寄居者》中的女主人公May是一個“小女子”，她的出現(xiàn)并不散發(fā)母性的光輝，她和父親的相互依偎，和繼母賭氣，離家出走，自食其力，為了愛情和守舊的親戚們做斗爭。即使她的行為常常不討人喜歡，但其個性中卻不乏可愛之處。她敢愛敢恨，任性灑脫。她說：“而我，做十件事至少八件是因?yàn)椤议_心！不做，因?yàn)椤也婚_心！”May是一個為了自己活著的、真實(shí)又矛盾的女人，她不關(guān)心政治，但又在正義感和同情心的驅(qū)使下進(jìn)入到抗日運(yùn)動的第一線。她在抗戰(zhàn)時期的上海遇到了猶太難民彼得，并對他一見鐘情，便義無反顧地幫助彼得逃脫“終極解決”，最后在看清彼得的自私自利之后，又果斷地選擇了離開。當(dāng)時為了實(shí)施逃亡計劃，May偷走了一個與彼得長得相像的猶太人杰克布的美國護(hù)照；但她又不是極壞的，利用欺騙杰克布也時常令她糾結(jié)和內(nèi)疚。她不再是一個承載母性的容器，而是一個活生生的、敢愛敢恨的、能做點(diǎn)卑劣之事的女人。

我認(rèn)為，在嚴(yán)歌苓的作品中，削弱母性特征而張揚(yáng)女性個性最突出的當(dāng)屬《鐵梨花》。鐵梨花原名鳳兒，是一戶盜墓賊家的女兒，被雄踞一方的軍閥趙元庚強(qiáng)娶了去，鳳兒因?yàn)椴桓试覆幻鞑话椎鼐妥隽塑婇y的姨太太，懷著身孕，潛逃出了軍閥的家，翻山越嶺尋找著自己的初戀柳天賜。在動蕩的年代，她從未喪失意志，敢拼敢闖，善惡分明，絕不向現(xiàn)實(shí)苦難屈服低頭，憑著與生俱來的通靈本領(lǐng)搖身一變成為一眾盜墓賊的首領(lǐng)，名鎮(zhèn)一方，后來才以鐵梨花的身份開始隱居。她堅(jiān)守愛情的忠貞，盡管生命中出現(xiàn)了其他男人，但她始終深愛著柳天賜。她是愛情中的小女人，但在國難當(dāng)頭時，又表現(xiàn)出機(jī)智大膽、深明大義的一面。她冒著危險帶著兒子去給前夫趙元庚過生日，最終說服了趙元庚，和平解決了攻城戰(zhàn)役，避免了一場血戰(zhàn)。更令人震驚的是，當(dāng)鐵梨花看出兒子牛旦開始變壞，得知牛旦為了獨(dú)吞鴛鴦?wù)須⒑α怂▋簳r，她決定親手了結(jié)兒子的性命?！啊⒆?，我成全了你吧。留下你，你也廢了……鐵梨花說著，跪在坑沿上，輕輕撫摸著兒子年華正茂的頭發(fā)，然后用力把那顆比二十一年前大了許多的腦袋按下去?！碑?dāng)母性與自己做人的準(zhǔn)則沖突時，鐵梨花果斷地掙脫了母性的束縛和控制，堅(jiān)守著自己的原則與個性。在鐵梨花的身上，我們可以看到嚴(yán)歌苓筆下的女性形象由“母親”真正轉(zhuǎn)向了“女性”，轉(zhuǎn)向了“個性”，女性自覺意識在這一階段的作品中綻放開來。

三、母性與個性的混沌與困境

母性與個性的角力在嚴(yán)歌苓的小說中總是此強(qiáng)彼弱，但是當(dāng)故事被放置到更貼近當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的場景中時，矛盾出現(xiàn)了。在嚴(yán)歌苓近些年的作品中，長篇小說《老師好美》也特別值得注意。這個故事改編于轟動一時的新聞事件，因此小說曾被寄予厚望，但出版之后，卻頗受爭議。

的確，盡管有人表示這部作品揭露了現(xiàn)行高考制度對人性的壓抑和摧殘、家庭教育和疏導(dǎo)的缺失等社會問題，但也不可否認(rèn)，故事情節(jié)缺乏理性邏輯支撐，小說中大量不明所以的對白和過度使用已過時的網(wǎng)絡(luò)用語等給人以矯揉造作之感，并就女性形象的塑造來說，美女老師丁佳心的人物特質(zhì)收放不當(dāng)，使得母性與個性的表達(dá)同時陷入困境之中。而我認(rèn)為，上述問題的出現(xiàn)，并不僅僅因?yàn)閲?yán)歌苓對當(dāng)代中國青年學(xué)生的不了解，還由于在女性形象的塑造中，母性與女性自覺在更為現(xiàn)實(shí)的背景下相交匯時，作者試圖將兩個特性的更大的沖突容納進(jìn)丁佳心這個形象中，但卻并未找到一個收放自如的表現(xiàn)方式，導(dǎo)致兩個特性無法自然和諧地共存，而出現(xiàn)混沌之感。

首先是丁佳心母性特質(zhì)的突出，這表現(xiàn)為其老師與母親形象的高度合一。本身老師對學(xué)生一視同仁，無私奉獻(xiàn)，不求回報的特質(zhì)，轉(zhuǎn)嫁到母親與子女的關(guān)系上，也是可以成立的。因此在這部作品中，可以說丁佳心的老師身份，正是其母性特征的載體。這種母性特征的表現(xiàn)，在小說中隨處可見。當(dāng)丁佳心得知邵天一失眠，發(fā)出了充滿心痛的感嘆，“丁老師那一刻的憂愁跟母親一樣。”而當(dāng)丁佳心處在輿論的風(fēng)口浪尖上，想要向母親傾訴時，她又突然“覺得不用了，母親會理解接受一切的，母親是‘無條件之愛的代名詞”。也就是說，在丁佳心看來，自己也是“母親”，應(yīng)當(dāng)理解和接受這一切，這與扶桑的表現(xiàn)如出一轍。同時，作為老師的丁佳心，非常關(guān)心學(xué)生的前途和發(fā)展，也正如母親對孩子懷有殷切期望?！疤煜滤薪處煹膶W(xué)生，個個不也都是天下唯一？”“不管是什么，我只想保障我的四十五個學(xué)生平安地走進(jìn)考場，再平安地走出考場，走進(jìn)大學(xué)。”并且小說中也多次表露，雖然丁佳心處在與邵天一、劉暢的三角戀情中，但她久久不終止這段感情糾葛，也是害怕會影響兩個學(xué)生的高考復(fù)習(xí)。她對兩個男孩或許有著超出師生關(guān)系的情感，但是對他們，又像是對所有學(xué)生一樣，是一視同仁的，并沒有孰輕孰重。母性的特質(zhì)在這里與老師的身份相結(jié)合，以一種與以往不同的形態(tài)展現(xiàn)出來。

其次在于丁佳心身上呈現(xiàn)出的強(qiáng)烈的女性個性的自覺意識。丁佳心不僅僅作為老師、母親而存在，她也有著普通女性的一面，這一面的她是平凡的、猶豫不決的。她沉浸于與兩個學(xué)生的親密關(guān)系中，讓自己的七情六欲釋放出來，正是欲望的引導(dǎo)，使她做出了許多“不恰當(dāng)”的行為，導(dǎo)致事態(tài)一步步惡化。比如當(dāng)劉暢過于親密地?fù)肀龝r，她心中十分清楚“這樣的抱，我是不該接受”的，當(dāng)劉暢說自己知道丁老師的生日在哪天，她也清晰地感受到少年溢出的稚氣十足的情思，但她沒有及時制止劉暢的行為，也沒有立即終止這種對話，反而在言談間像被追求的少女一般追問對方：“你是怎么知道的？”劉暢便更大膽地說出了更多意味模糊的情話來，丁佳心也樂在其中。

這場驚世駭俗的師生戀風(fēng)波圍繞丁佳心展開，而丁佳心最后悲劇性的結(jié)局實(shí)際上已經(jīng)暗示著這其中不可調(diào)和的矛盾。“我?guī)湍銈兡M出了這么一個雌性怪物，她綜合著濫情的戀人，無原則的母親……世上沒有人比這雌性怪物更不吝惜愛，但那是多么廉價的愛，比幾毛錢一大捧的棉花糖還廉價?！倍〖研囊庾R到，問題正出在自己同時扮演了多個角色，母親與戀人的雙重身份對于丁佳心來說或許是可以理解的，但卻給年輕的學(xué)生造成了巨大的困擾，社會也無法接受她這種雙重身份的存在。在現(xiàn)實(shí)面前，母性的神圣光輝不再發(fā)揮作用，它柔弱卻又戰(zhàn)勝一切的力量在現(xiàn)實(shí)社會中并不作效。丁佳心被學(xué)校開除后，最終也喪命于邵天一的親戚朋友手下。教師資格被取消，以及作為普通女人的喪命，其實(shí)也是丁佳心這個女性形象的女性自覺與母性特征的雙雙毀滅。

嚴(yán)歌苓曾說：“我總想給讀者講一個好聽的故事。好聽的故事該有精彩的情節(jié)，出其不意的發(fā)展，一個意外接一個的意外，最主要的是通過所有的沖突，一個個人物活起來，讀者們與這些人物漸漸相處得難舍難分，因他們產(chǎn)生了愛、憎、憐、惡?！彼运趧?chuàng)作中不斷地探索，不斷地安排情節(jié)的轉(zhuǎn)變，不斷地完善敘事的技巧，不斷地琢磨人物的塑造。她在將母性特征和女性自覺都分別抬高之后，又試圖尋求兩者的更大的沖突和角力，但人物性格矛盾的升級必然伴隨著作家對其全新的塑造，否則就難以避免陷入表達(dá)的困境。endprint