蠻荒的歷史與文明的現代

譚保羅

最近，公眾開始討論一個話題。為什么放開二胎之后，普通人生育的意愿并沒有預期的那么高。這件事情本身，不想評價，我只想談談我這些年讀書生涯讀到的兩個材料。具體信息有點模糊，梗概八九不離十。

一個是關于人類學的。在19世紀的時候，歐洲的探險家滿地球跑，人類學家也跟著探險家去湊熱鬧。當然，有時候是兩種身份會合并。他們很多人希望弄清楚人類繁衍蠻荒的過去。

一位人類學家來到大洋上的一座島嶼，在一個尚且處于原始社會的土著人村莊，做了一個有意思的統計，即統計這個村莊男性的子女數量，希望從中分析出男性荷爾蒙和子女數量的關系。

在這個原始社會的村莊，生產力極度落后，并不存在較大的私有財產的差距。家中年長男性的生理和智力優勢，這是家庭地位的最大憑借。當時，村莊已經進入了父系社會，那些長得孔武有力，或者能言會道，在村民中有一定號召力的男性，總是擁有比別人多一點的子女數量。

比如，打架總能打得贏，或者可以安排村民搞點簡單的物物交換，并在其中充當一個仲裁的男性，那么，他家庭往往有著較為優渥的物質條件，能保證家庭成員最低程度的蛋白質攝入。家庭成員隔三差五能吃到豪豬這樣的野味，或者其他野生禽類的肉食，而不用永遠都是木薯、芭蕉果腹。

因此，村里面的女性更愿意和他們做朋友，他們的子女數量也是最多的。而其他瘦弱、其貌不揚，氣質相對萎靡的男性則可能得不到固定的家庭。

看起來，這個調查結果似乎有點正常。不過，這位人類學家很快又換了一個角度，他開始研究暴力行為對子女數量的影響，結果讓他很吃驚。他把作為調查樣本的男性分為兩類，一類是殺過人的，一類是沒有殺過人的，他發現，前者平均擁有的子女數量是后者的1.5倍！

你千萬不要奇怪，在這些原始部落，還沒有法律，還流行的是決斗，或者血親復仇之類的樸素思想。

另一則材料是關于歷史的和生命科學交叉的。在世界上的某些地方，基因圖譜存在這樣一個有意思的現象。同一個現代國家，南部地區的居民的父系基因多來自北方，而母系基因則是原來南部的原住民族。這是什么意思呢？

有人做出了殘酷而不人道的解讀：北方處于溫帶，所以后者的社會進步進程更快，開化程度較高，生產力較發達，更早地掌握青銅、鐵器。當然，也能打造更好的武器。南部則處于亞熱帶或者熱帶，南部民族由于還處在漁獵時期，武器落后，只有石頭、骨刀，而且社會組織能力一團糟。

這種生產力的差異是巨大的。比如，在西班牙人到來之前，南美洲的印第安人連鐵器都沒有，西班牙人對印第安人的征服和屠殺，是不靠槍炮，而是靠刀劍、盔甲和戰馬。在世界的其他角落，人類社會也總是不斷上演著這種北部民族不斷征服南部，殺掉了南部的男性，甚至進行集體的種族滅絕的悲慘故事。

但是，南部的女性得以留存下來，并和北部的征服者繁衍生息，創造了新的民族。這聽起來很“弱肉強食”，有點反人類。

但人類歷史上，這樣的慘事似乎一直都在發生。羅馬滅亡地中海的其他民族，南亞次大陸雅利安人對南部原住民族的征服，哪一個是充滿人道主義關懷的？進入現代社會，慘絕人寰的繁衍爭斗停止了，但新的競爭似乎在另一個維度展開。

扯遠了，回到原點。中國的崛起，很大程度得益于人力資本的稟賦。勤勞而智慧的中國人，創造了世界上最具潛力的統一市場，我們也擁有最優秀的、最拼命地IT、建筑工程師隊伍，以及為數眾多，愿意為國家、社會進步奉獻才華的治理精英群體。他們，都是“人力資本”。

人力資本的數量和質量都很重要，它需要持續和穩定的供應。要么吸引優質移民，要么優生優育（前提是愿生愿育），就這么簡單。endprint