2018年高考作文備考關(guān)鍵詞之“不忘初心”

2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出，面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會勝利召開，“不忘初心，牢記使命”成為大會主題的關(guān)鍵詞。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。“不忘初心”一詞由此迅速流行開來，廣泛用于各行各業(yè)中。

不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。“不忘初心”一詞，目前已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是說，時(shí)時(shí)不忘記最初的發(fā)心，最終一定能實(shí)現(xiàn)其本來的愿望。

2017年12月12日，《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語，“不忘初心”與“砥礪奮進(jìn)”“打call”“共享”“流量”“油膩”等詞一同入選，且位居榜首，足見其熱度。

而根據(jù)對近兩年高考作文命題方向的研究與分析，我們發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中彰顯時(shí)代的主旋律。所以在進(jìn)行2018年高考作文備考時(shí)，同學(xué)們對“不忘初心”一詞一定要引起足夠的重視。

多維解讀

初心是什么

初心，就是初學(xué)者的心，是人在起點(diǎn)所許下的夢想。初心空空如也，不受各種習(xí)慣的羈絆，就像我們談戀愛，一開始是追求期，感覺對方的一切都是美好的，可以為對方付出一切，努力向?qū)Ψ秸故咀约旱膬?yōu)點(diǎn)，珍惜在一起的每時(shí)每刻。后來，我們成家立業(yè)，隨著時(shí)間的流逝，伴隨著柴米油鹽的平淡生活，對方的缺點(diǎn)暴露無遺，于是，心開始麻木不仁，開始隨意冷落，心里感到了厭煩，甚至選擇了出軌尋找刺激，一下子失去了初心。

初心，就是開放的心，是一種積極進(jìn)取的狀態(tài)。因?yàn)闆]有了封閉，心就會隨時(shí)準(zhǔn)備敞開，去接受，去改變，就像一個(gè)空杯子，隨時(shí)可以接受任何新事物。因?yàn)槌跣模驗(yàn)槟晟佥p狂，才會不恥于談夢想，無懼無畏，一路向前去實(shí)現(xiàn)夢想。后來，因?yàn)槟昀象w衰，因?yàn)橥鼌s了初心，心有掛礙，喜歡站在世俗一方，縮手縮腳，再也無法前進(jìn)一步。即便有“縱千萬人吾往矣”的豪情，也只好偷偷埋在心里，只在醉時(shí)夢里悄悄記起。

納蘭性德說：“人生若只如初見。”人生只有一次，生命無法重來，要時(shí)時(shí)記得初心。因?yàn)槌跣模屛覀冚數(shù)闷穑瑹o所牽掛。保持一顆初心，時(shí)時(shí)不忘記自己最初的想法，不因歲月洗滌沖刷而斑駁失色，鼓足勇氣，隨時(shí)準(zhǔn)備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開心胸，無論前路如何艱險(xiǎn)，依舊朝著夢想前進(jìn)。

不忘初心才是美

不忘初心，方得始終，說的是一個(gè)人做事，若能始終如一保持當(dāng)初的信念，最后就一定能成功。追求大義的初心，人皆有之，可孟子說：“賢者能勿喪耳。”賢者之所以能成為賢者，就是其能一直不忘初心，堅(jiān)持自己辨別是非丑惡的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。

現(xiàn)實(shí)生活中的很多人都能做到不忘初心：作家寫出洗滌靈魂的佳作，并不是為了物質(zhì)回報(bào)，那就是不忘初心；音樂人堅(jiān)持自己的音樂品位，唱出自己的心聲，而不是為名利所惑，那就是不忘初心；科學(xué)家為了改變世界，夜以繼日，精于研究，那就是不忘初心……

不忘初心并不意味著剛愎自用，而是始終不渝地堅(jiān)持自己的目標(biāo)。許多留學(xué)國外的杰出人才，不忘初心，學(xué)成之后，回到祖國的懷抱，報(bào)效偉大的祖國。中國近代史上的革命正是不忘初心的最好例子。洋務(wù)派為了“自強(qiáng)”“求富”，掀起了“師夷長技以制夷”的運(yùn)動(dòng)。失敗后，維新派發(fā)動(dòng)百日維新，學(xué)習(xí)西方君主立憲制。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，新文化運(yùn)動(dòng)否定了舊文化……他們的初心就是使中國富強(qiáng)起來，免于淪為殖民地的命運(yùn)。智者見于未萌，不忘初心，便能堅(jiān)持自己的航向，及時(shí)調(diào)整自己的軌跡，沉著、冷靜地向著自己的目標(biāo)奮進(jìn)。

堅(jiān)守初心，創(chuàng)造平凡中的偉大

楊絳先生有這樣一句名言：“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾：到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。”保持純真的初心，才能創(chuàng)造人生絢麗的風(fēng)景。

“高貴的靈魂浴火涅槃，在人們的心中永生”是英雄王鋒對初心的認(rèn)識，“三十六年絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮”是“最美教師”支月英對初心的人生體現(xiàn)，“你是風(fēng)雨中張開羽翼的強(qiáng)者”是紅絲帶學(xué)校創(chuàng)辦人郭小平對生命的堅(jiān)守。平凡的人卻有著不平凡的價(jià)值，溫暖的人間是由共同的堅(jiān)守去實(shí)現(xiàn)的。

生活中每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值。我們堅(jiān)守自己的初心，才能尋得人生的閃光點(diǎn)。“扶不扶”問題是社會的焦點(diǎn)，我們回想曾經(jīng)的我們是否有過這樣的憂慮？答案顯然是否定的。當(dāng)下我們?nèi)笔Я嗽?jīng)的初心，才導(dǎo)致溫暖的善事成為了冷漠的無視。拾起初心，拾起溫暖，讓我們在人生的康莊大道上勇往直前。“有些事在我們年輕時(shí)不懂得，當(dāng)我們懂得時(shí)已不再年輕。”尋求一份屬于自己的初心，還生命以內(nèi)心的恬靜。一切安好，淡然面對，回歸屬于自己的桃花源。

相關(guān)鏈接

2017年十大流行語

1.不忘初心

2.砥礪奮進(jìn)

砥礪，本義為磨刀石，引申指磨煉。砥礪奮進(jìn)，即在磨煉中奮勇前進(jìn)。自2017年6月起，為了迎接十九大召開，各地響應(yīng)中央號召，開展了以“砥礪奮進(jìn)的五年”為主題的宣傳活動(dòng)，用各種形式展現(xiàn)十八大以來的五年中，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生保障、生態(tài)文明、科技進(jìn)步、文化教育、區(qū)域發(fā)展等方面取得的成就，激勵(lì)廣大干部群眾堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，以優(yōu)異成績迎接黨的十九大勝利召開。“砥礪奮進(jìn)”準(zhǔn)確地概括了以往五年的成就，生動(dòng)地描繪了中華民族的形象，迅速流行于各類媒體上。

3.共享

共享，義為共同享有、共同享用。共享單車的出現(xiàn)，解決了人們從住宅到公交站臺、地鐵等“最后一公里”的問題，得到了人們的認(rèn)可。“共享”是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)支付技術(shù)日益成熟條件下的新的經(jīng)濟(jì)模式。“共享充電寶”“共享雨傘”“共享籃球”等等一系列與“共享”有關(guān)的產(chǎn)物紛紛進(jìn)入了人們的生活。有報(bào)告顯示，至2020年中國“共享經(jīng)濟(jì)”市場交易規(guī)模將占GDP的10%以上。“共享”一詞的流行，體現(xiàn)了社會的想象力和創(chuàng)造力，展示了社會管理和人際關(guān)系的巨大變化。endprint

4.有溫度

2017年5月8日，中國共產(chǎn)黨上海市第十一次代表大會隆重開幕。大會報(bào)告指出，上海未來五年要成為人文之城：建筑是可以閱讀的，街區(qū)是適合漫步的，公園是最宜休憩的，城市始終是有溫度的。“有溫度”這個(gè)有著細(xì)膩感覺的詞語，此后逐漸流行開來。它的意思是讓人感受到熱度、暖意，含義由物理層面擴(kuò)展到了人文層面，和我們黨為人民服務(wù)的宗旨高度契合。“有溫度”的流行反映了人們對城市化建設(shè)中的人性化要求。

5.流量

“流量”本義是單位時(shí)間內(nèi)通過河、渠或管道某一橫截面的流體的量，或是通過道路的車輛、人員等的數(shù)量。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“流量”也指在一定時(shí)間內(nèi)網(wǎng)站的訪問量，以及手機(jī)等移動(dòng)終端上網(wǎng)所耗費(fèi)的字節(jié)數(shù)。明星大腕顯然能讓網(wǎng)站訪問流量以及手機(jī)等移動(dòng)終端上網(wǎng)流量暴增。從2016年年底、2017年年初開始，娛樂圈頻頻用“流量”來形容那些粉絲多、人氣高、影響廣、商業(yè)價(jià)值大的明星。這里面既有市場層面的客觀描述，又隱含著公眾的文化評價(jià)，是一個(gè)耐人尋味的詞語。

6.可能×××假×××

2017年1月，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一組調(diào)侃期末考試成績不理想的表情包。此表情包由“我可能復(fù)習(xí)了假書”“我可能拿到了假試卷”“老師可能劃了假重點(diǎn)”等句子配上各種苦惱表情符號組成，迅速在大學(xué)生群體中傳播開來。“可能×××假×××”的句式便在此基礎(chǔ)上形成，并快速傳遍朋友圈和微博。“假”本指不真實(shí)的、偽造的等義，是一種客觀存在；但在這個(gè)句式中，“假”卻不是這個(gè)意思，而是指使用效果不佳、違反常理、不合預(yù)期，是一種主觀感受。人們用對“假”的埋怨、指責(zé)來調(diào)節(jié)自己的情緒。

7.油膩

“油膩”本指“含油過多”。2017年10月24日，有網(wǎng)友發(fā)了一條微博談“中年男性去油膩步驟”，立即引起網(wǎng)友熱議，“油膩”因此引爆網(wǎng)絡(luò)。隨后，馮唐、高曉松等都在各自的微博上發(fā)布博文，談如何避免成為一個(gè)油膩的中年猥瑣男。“油膩”的走紅，反映出人們在物質(zhì)生活條件提高后，對如何追求健康生活方式的反思。現(xiàn)在“油膩”的含義進(jìn)一步擴(kuò)大，油腔滑調(diào)、世故圓滑、不修邊幅、邋遢不堪等等，都可稱“油膩”。

8.尬

“尬”常用在雙聲聯(lián)綿詞“尷尬”中，一般不單用。“尷尬”指處境困難，不易處理，或行為、態(tài)度不正常、不自然。臺灣有“尬舞”等詞，“尬”作“比、斗”解，“尬舞”的意思是斗舞、比舞。“尬舞”等傳入大陸后，人們接受了這種詞語形式，卻仍把“尬”理解成 “尷尬”，“尬舞”便成為“尷尬地舞蹈”的意思。由此“尬”獨(dú)立使用，成為新的流行用法，如“尬聊”“尬唱”“尬煮”“尬談”等等，其中的“尬”均是“尷尬”的意思。

9.懟

“懟”，讀作duì，義為怨恨，引申指兇狠。在河南方言中，“懟”音duǐ，表示收拾、沖撞。作為網(wǎng)絡(luò)流行詞的“懟”源自綜藝節(jié)目《真正男子漢》。在該節(jié)目的第二季中，某嘉賓被“收拾”了一頓，滿懷委屈地問教官：“這就叫被懟嗎？”教官便與其探討了一番“小懟小進(jìn)步，大懟大進(jìn)步，不懟不進(jìn)步”的“理論”。“懟”因此漸漸流行起來，人們用它來表示故意找茬、反抗、反對等意思。后來其義擴(kuò)大，進(jìn)一步衍生出“比拼”“競爭”等含義。

10.打call

“打call”一詞源自外語，call在英文中是“喊、叫”的意思。“打call”最開始的意思是演唱會現(xiàn)場觀眾瘋狂喊叫，后指跟隨音樂的節(jié)奏，用揮動(dòng)熒光棒等方式與臺上的表演者互動(dòng)。進(jìn)入我國后，其適用范圍逐步擴(kuò)大開來，也用來表達(dá)對某人、某事、某物的支持和贊成。

備考素材

在別人看不到的地方努力 文/黃福芳

2016年7月8日，電影《大魚海棠》在全國公演，電影中的古鎮(zhèn)場景和怪物角色帶著濃濃的中國元素，給觀眾留下了深刻印象。

電影中有一個(gè)場景，是拍攝鹿神的出現(xiàn)。《大魚海棠》中的鹿神形象源自《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“狀如白鹿而有四角，其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。”拍攝完后，導(dǎo)演梁旋反復(fù)觀看拍攝的效果，總覺得不盡如人意。他又召集大家一起來觀看，終于發(fā)現(xiàn)是因?yàn)檠輪T衣服的飄帶太短，沒有突出飄逸的效果，沒能讓人由此聯(lián)想到水的彌漫，當(dāng)然也就聯(lián)想不到鹿神實(shí)際上也是水神。梁旋馬上要求重拍這一部分內(nèi)容，攝影師皺了皺眉頭說：“原來拍攝的場景已經(jīng)拆除，重拍實(shí)在是很麻煩的事情，而且演員的表演已經(jīng)很到位了，實(shí)在沒必要因?yàn)橐桓h帶而重拍。”聽到攝影師的話，演員也馬上提出：“重拍實(shí)在浪費(fèi)人力物力，沒必要。”梁旋說：“雖然只是一根小小的飄帶，但它是這一場戲的靈魂啊，我們自己發(fā)現(xiàn)了問題，卻不去改進(jìn)，拍出來的電影又怎么會好看？怎么能得到觀眾的認(rèn)可？”一連串的問題問得大家啞口無言，于是大家又重新整理裝備，搭建場景，各就各位，認(rèn)真地按照梁旋的要求又拍了一遍。

有人問梁旋：“您為什么要這樣做？觀眾根本不可能注意到這些細(xì)節(jié)。”梁旋回答：“我們做電影，雖說是做給觀眾看的，但也是做給自己看的。《大魚海棠》的拍攝，我們等待了十二年，堅(jiān)持了十二年，一定要做到最好，不能因?yàn)橛^眾看不到、看不出來就不去努力，努力是自己的。我們既然做了，就一定要做到最好。”

不忘初心，不遺余力，在別人看不到的地方也竭盡全力。成功，多緣于此。

斯坦福大學(xué)的不配合 文/侯美玲

20世紀(jì)末，在全美大學(xué)綜合評比中，斯坦福大學(xué)的排名忽然掉出前三甲，滑落至第六名。當(dāng)時(shí)，包括斯坦福在內(nèi)，美國所有大學(xué)對于社會上的各種排名都很重視。一些學(xué)校還為此設(shè)立了專業(yè)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)整理、提供各類數(shù)據(jù)，以此配合排名機(jī)構(gòu)。

面對這一結(jié)果，學(xué)校上下非常震驚，各種輿論排山倒海而來。一些人認(rèn)為斯坦福的教學(xué)質(zhì)量有所下滑，另一些人認(rèn)為學(xué)校管理出了問題。面對質(zhì)疑，校長卡斯帕不但不驚慌，反而表現(xiàn)得很從容。卡斯帕的態(tài)度不僅惹惱了學(xué)校高層，還激怒了廣大師生及校友。endprint

這天，學(xué)生會主席凱勒布帶領(lǐng)幾名學(xué)生領(lǐng)袖闖進(jìn)校長辦公室。凱勒布憤怒地指責(zé)道：“是斯坦福的科研水平下降了，還是校長的績效下滑了？”卡斯帕誠懇地回應(yīng)道：“我負(fù)責(zé)任地告訴大家，斯坦福的教學(xué)質(zhì)量沒有下降，校長的績效也沒有任何問題。”凱勒布不為所動(dòng)，仍不依不饒地問：“既然沒有任何問題，學(xué)校排名為什么會下降？”卡斯帕耐心地解釋道：“大學(xué)排名不是物價(jià)，不應(yīng)該今天漲明天降。優(yōu)秀大學(xué)的科研水平和教學(xué)質(zhì)量是穩(wěn)定的，不應(yīng)該在短期內(nèi)發(fā)生大的波動(dòng)。所以，排名的滑落不是學(xué)校的問題，恰恰是排名機(jī)構(gòu)的問題，也許標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，也許規(guī)則有所改動(dòng)。既然如此，我們就不應(yīng)該過度關(guān)注排名，而應(yīng)該將精力放在教學(xué)和科研上。”聽到這里，凱勒布和同學(xué)們不再激憤，而是低頭深思。見此情景，卡斯帕鄭重宣布：“從現(xiàn)在起，斯坦福將不配合任何機(jī)構(gòu)排名，不設(shè)置對應(yīng)的機(jī)構(gòu)，不向其提供一個(gè)數(shù)據(jù)。”

在卡斯帕的堅(jiān)持下，斯坦福遵從最初的辦學(xué)理念，只專注于教學(xué)和科研，除此之外，任何影響辦學(xué)宗旨的活動(dòng)都不再參與。其后的十幾年中，學(xué)校的10多位學(xué)者獲得了諾貝爾獎(jiǎng)和其他世界級獎(jiǎng)項(xiàng)。

以德育人，不忘初心 文/楊 敏

方敬，男，漢族，1931年1月生，華東師范大學(xué)退休教授。他曾傾盡200余萬元積蓄成立“景清獎(jiǎng)學(xué)金”，資助260名寒門學(xué)子步入高等院校。26年崇文興教、涵育鄉(xiāng)風(fēng)、反哺桑梓，方敬老人成為了一位遠(yuǎn)近聞名、倍受尊崇的“新鄉(xiāng)賢”。

1948年，方敬考入上海華東模范中學(xué)，因?yàn)榧抑胸毨В圆黄鹞顼垼刻熘形缈亢人漯嚒Ｒ惶欤嘀魅魏扒謇蠋煱l(fā)現(xiàn)這一情況，便拉著方敬一起吃飯。從此，胡老師把每頓午餐都分出一半給方敬，直到他讀完高中。方敬深受老師影響，立志也要做胡景清老師這樣的人。

后來，方敬任華東師范大學(xué)教授、華東師范大學(xué)成人教育研究所副所長期間，每年都會回到家鄉(xiāng)任莊村，用自己有限的工資資助當(dāng)?shù)刎毨W(xué)子。退休后，方敬歸返鄉(xiāng)里，發(fā)揮余熱，致力于用教育回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)社會，設(shè)立以自己恩師名字命名的“景清獎(jiǎng)學(xué)金”，先后資助260名貧困家庭的孩子進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)。2011年，方敬罹患癌癥，家人把他接回上海治療，并勸他留在上海休養(yǎng)。但是他總是惦記著家鄉(xiāng)的學(xué)生，身體稍有恢復(fù)，就回到他的“景清書苑”和孩子們在一起。方敬回到家鄉(xiāng)的這26年時(shí)間里，原來連高中生都很少見的任莊村先后走出了140余位大學(xué)生。方敬的諄諄教導(dǎo)，讓人們改變了“上學(xué)不如上船，讀書不如賺錢”的觀念，尊師重教在當(dāng)?shù)匚等怀娠L(fēng)。

2017年11月9日，“第六屆全國道德模范”評選結(jié)果揭曉，方敬被評為“助人為樂模范”。

拒絕加薪的天文學(xué)家 文/張達(dá)明

詹姆斯·布拉德萊是英國著名的天文學(xué)家，他從1742年起至去世一直擔(dān)任格林尼治天文臺臺長。在任期間，他發(fā)現(xiàn)了光行差，由此編制了一本比較精確的星表，為地球運(yùn)動(dòng)提供了有力證據(jù)，并于1748年榮獲了科普利獎(jiǎng)。

布拉德萊獲獎(jiǎng)后不久，英國時(shí)任女王亞歷山德麗娜·維多利亞到訪天文臺，慰問布拉德萊。這讓他深感榮幸。

參觀期間，女王獲悉布拉德萊的月薪幾乎與天文臺普通職員相當(dāng)，深感驚訝，她脫口而出：“作為全世界最負(fù)盛名的格林尼治天文臺臺長，收入如此之低，令人難以想象！我要為你加薪！”

令女王意外的是，加薪的決定竟遭到了布拉德萊的拒絕：“陛下的好意我心領(lǐng)了，但我不能接受！”

女王不解地問道：“這是為什么？”

布拉德萊嚴(yán)肅地回答道：“一旦臺長這個(gè)職位可以帶來大量收入，那么以后到這個(gè)職位上來的將不再是天文學(xué)家了。”

女王深思了一會兒，莊重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

不忘初心，堅(jiān)持夢想，一門心思精研學(xué)問，踏實(shí)干事，無怨無悔，才是個(gè)純粹的人。

麥家認(rèn)錯(cuò) 文/武雷雷

麥家是當(dāng)代著名的小說家，他的作品《解密》《暗算》《風(fēng)聲》等深受讀者喜愛。

麥家寫第一部小說《解密》用了11年，這部小說耗費(fèi)了他整個(gè)青春，但是他不后悔。他形容那漫長的寫作過程就像和“作女”談了一場戀愛，那是他的全部青春、半部人生。因?yàn)閷懩遣孔髌罚J(rèn)定了自己在這個(gè)時(shí)代的角色，就是寫作。那時(shí)候他就告誡自己：“當(dāng)世界天天新、日日變的時(shí)候，我要敢于獨(dú)自后退，安于一個(gè)孤獨(dú)的角落，寂寞地寫作。”

但隨著名氣的增長，當(dāng)有人抱著錢找上門，天天催稿子的時(shí)候，麥家坦言自己失去了曾經(jīng)的耐心和堅(jiān)守。他曾用三個(gè)月的時(shí)間，寫了30萬字的長篇小說《刀尖》，并匆匆發(fā)表。后來，麥家用了大半年的時(shí)間對這部作品進(jìn)行修訂，在修訂的過程中，他感到羞愧萬分，因?yàn)樾≌f的內(nèi)容漏洞百出。麥家非常后悔當(dāng)初沒有愛惜自己的羽毛，以至于那部小說成了他的一個(gè)丑陋的傷疤。

因?yàn)槟谴尾豢盎厥椎膶懽鹘?jīng)歷，麥家公開道歉，并鄭重承諾：“我想重新出發(fā)，找回寫作的初心。公開認(rèn)錯(cuò)，目的是為了更有力地糾錯(cuò)。”

實(shí)戰(zhàn)演練

題目一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

有個(gè)小鎮(zhèn)上來了一個(gè)馬戲團(tuán)。他們在當(dāng)?shù)嘏R時(shí)招工做雜務(wù)，并提出只要干一整天，就可以得到一張最前排位置的票。有一對窮人家的小兄弟愿意干一整天，換一張最前排位置的票。于是，他們開始了辛苦的工作。到下午的時(shí)候，兄弟倆都十分疲憊，但是在最前排位置看馬戲的信念支撐著他們。到了晚上，兄弟倆筋疲力盡地坐在了最前排的位置上。主持人出場的時(shí)候，大家都熱烈地鼓掌，而這兩個(gè)可憐的孩子，卻在掌聲里沉沉睡去。

材料二

紀(jì)伯倫說，不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

對于以上兩則材料，你有怎樣的感觸和思考，請自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文，不要套作，不得抄襲。

寫作導(dǎo)引

本命題由兩則材料構(gòu)成，一則是故事類材料，道理蘊(yùn)含在故事中；一則是名言型材料，所說的道理很鮮明。endprint

材料一講述的是一對兄弟通過做雜務(wù)的方式希望“在最前排位置看馬戲”的故事。單從這則材料來分析，可以立意的角度比較多：如從“位置”的角度來思考，立意為“給自己的人生一個(gè)更準(zhǔn)確的定位”；從“信念”的角度來思考，立意為“信念使人不怕苦不怕累”；從“選擇”的角度來思考，立意為“要達(dá)成看馬戲的目標(biāo)，并不一定非要選最前排的位置，選擇其他位置也是可以的”。但在題目的要求中特別強(qiáng)調(diào)了“對于以上兩則材料，你有怎樣的感觸和思考”，也就是說，構(gòu)思立意的時(shí)候應(yīng)該綜合兩則材料，讓兩則材料形成有機(jī)聯(lián)系。所以在未對材料二進(jìn)行解讀的情況下，我們千萬不可匆忙立意，以免出現(xiàn)審題不清、立意不準(zhǔn)的情況。

而材料二，紀(jì)伯倫的話語重心在“忘了”“為什么出發(fā)”上，細(xì)究之，“為什么出發(fā)”是指“出發(fā)的原因”，而“太遠(yuǎn)”則蘊(yùn)含了這條路遠(yuǎn)離了“最初出發(fā)的原因”這一含義。

這時(shí)再回過頭來看材料一，仔細(xì)分析兄弟倆最初的想法，即“在最前排位置看馬戲”，這個(gè)目標(biāo)由兩個(gè)元素構(gòu)成，一是“坐在前排”，二是“看馬戲”，前者是方式，后者才是終極目的，而他們最終卻在最前排的座位上睡著了，因而未能實(shí)現(xiàn)“看馬戲”的初衷，也就是說他們已經(jīng)忘了自己當(dāng)初“為什么出發(fā)”。所以綜合兩則材料，像之前所提到的“位置”“信念”“選擇”等立意角度就不太準(zhǔn)確了，而本道作文題目的最佳立意也呼之欲出，那就是——不忘初心。

寫作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)對由“在最前排位置看馬戲的信念”所引出的“初心”這一概念加以闡釋，“初心”即本意，佛教指初發(fā)心愿學(xué)習(xí)佛法者，寫作時(shí)可將“初心”引申為原來的目標(biāo)、當(dāng)初的心愿、最初的理想等。其次，應(yīng)當(dāng)區(qū)分相關(guān)概念，譬如“初心”與“始終”的關(guān)系，古語說“不忘初心，方得始終”，也說“初心易得，始終難守”，這句話的意思是，當(dāng)初的美好理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)是容易樹立的，但是樹立理想、目標(biāo)以后的路很坎坷，能夠守住“初心”，堅(jiān)持美好理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而善始善終卻非常難。正如魏征在《諫太宗十思疏》中所言“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，足見“初心”保持之不易。再次，應(yīng)當(dāng)結(jié)合材料闡述“初心”的價(jià)值和意義，并從現(xiàn)實(shí)生活中尋找類似的例子加以充實(shí)和論證。

點(diǎn)評

這篇文章亮點(diǎn)有三。其一，緊扣題意，立論高遠(yuǎn)。文章從兩則材料的共性出發(fā)，以“不忘初心，方得始終”立論，末尾點(diǎn)到命題材料，既緊扣命題材料又不拘泥于材料，體現(xiàn)了材料作文的寫作特質(zhì)。其二，綱舉目張，條理清晰。文章引李賀詩句開篇，接著對“初心”加以闡釋，然后從正反兩個(gè)方面對保持初心的重要性、艱難性和現(xiàn)實(shí)可能性等多個(gè)角度展開論述。其三，言而有物，內(nèi)容充實(shí)。文章選用諸多事例，有古有今，有正有反，有敘有析，使文章富有雄辯的氣勢。

（本試題及寫作指導(dǎo)、學(xué)生范文均由湖南省長沙一中周玉龍老師提供）

佳作展評

不忘初心，方得始終

文/伍潤荻

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。人生倏忽，在歲月的萬卷繁帙與紛雜瑣碎中，人們總是忘記為什么而出發(fā)，卻不知，不忘初心，不憂縈繞，素心方度日月長。

何謂初心？畢淑敏曾說過：“所謂初心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。”初心是我們內(nèi)心最原始的向往和憧憬，它也許平凡樸實(shí)，但一定有韌性。

初心總能幫助我們在周圍霧氣氤氳時(shí)找到正確的方向，在迷茫失措時(shí)激勵(lì)我們不斷邁向遠(yuǎn)方。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。”閻連科在經(jīng)歷了繁華世俗的裹挾后選擇回到原點(diǎn)，用初心去洞悉這波折，終能尋到心中所堅(jiān)守的那方土地，摒銅臭之?dāng)_，盡管洪荒襲來仍能巋然不動(dòng)，于是他書寫紛雜現(xiàn)實(shí)，以《日光流年》再現(xiàn)中國農(nóng)民的生命救贖史。初心使我們心有所往，也能使我們在惡劣的環(huán)境中明確自己的位置與前進(jìn)方向。時(shí)時(shí)傾聽自己的初心，這路便不再那么艱難。可見初心之于人生的重要性。

堅(jiān)守初心是不容易的，人生的經(jīng)歷似乎就是能否保持初心的過程，外在的誘惑、前路的未知等諸多不確定因素往往增加了保持初心的難度。“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的汪精衛(wèi)以刺殺清朝攝政王的壯舉展示了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的初心，但到后來他屈服于日寇的壓力，最終走上了賣國之路，與初心漸行漸遠(yuǎn)。再如仲永之傷，年雖少即嶄露頭角，后來在榮譽(yù)的光環(huán)前喪失了初心，以“泯然眾人”收束自己的人生，引來無盡的嘆惋。

也許有人會提出疑問：能夠不忘初心的人大概很少吧，那對我們而言，它真的可行嗎？其實(shí)不然，從古至今，不忘初心的人也有很多。孔子驅(qū)木車而游列國，憑壯志而說四方，初心只是生民立命。曹雪芹經(jīng)歷流離，境遇每況愈下，仍能抱有書寫世間冷暖之初心，最終創(chuàng)作了文學(xué)巨著《紅樓夢》。霍金雖身體不自由，卻絲毫沒有削減他對科學(xué)探索的初心，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿饔钪鏌o窮的奧秘。戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落，讓我們的心靈受到同等的震撼，羅陽是中國知識分子報(bào)國情懷的高度凝聚，是兩彈一星元?jiǎng)讉兊木窈笕恕Ａ_陽的追求與功績詮釋了國防科技工作者報(bào)國情懷的初心，他的身軀雖然倒下了，但他的初心之夢依然在起飛。

做雜工的一對兄弟累倒了，雖然得到了最前排的座位卻在座位上睡著了，有違“看馬戲”的初心。現(xiàn)實(shí)人生中或許有許許多多這樣的兄弟，他們在人生的道路上無法抵抗外界的誘惑、無法守住自己的初心，必將會令人遺憾、令己迷失。作為年青一代，我們應(yīng)該吸取這種教訓(xùn)，以那些不忘初心的人作為自己的楷模，去砥礪自己的初心，奮然前行。

自古及今，有所成就者大多是不忘初心的人，古語說“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，足見堅(jiān)守初心的艱難，希望你我能成為那不忘初心、善始善終的人。

題目二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

星云大師為弘揚(yáng)佛法，發(fā)愿建一座佛光山寺。可過程卻十分艱難，寺廟的周圍荊棘叢生，難以選址修建不說，為了給弟子們化緣，他還常常需要長途跋涉。一日，天降大雨，山路濕滑，星云大師不小心摔下山谷。弟子們找到他時(shí)，看到他身上的累累傷痕，痛心不已。星云大師卻微笑著說：“我自幼出家做和尚，完全是自愿的。生活很艱辛，只要你不忘記最初為什么開始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”endprint

和星云大師一樣，我們也會從“初心”處獲得面對困難的勇氣和永遠(yuǎn)向前的動(dòng)力。請以“我看初心”或“我的初心”為副標(biāo)題，結(jié)合自己的人生感悟，寫一篇作文。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字。

寫作導(dǎo)引

“不忘初心”是十九大報(bào)告中的重要精神，習(xí)近平總書記近年來不斷高頻率、高規(guī)格地提及和強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的“初心”。這一題目的設(shè)置正是意在引導(dǎo)學(xué)生在民族復(fù)興、社會建構(gòu)的宏大背景下，審視個(gè)人發(fā)展，關(guān)注自我成長，激勵(lì)青少年不斷進(jìn)取，心懷夢想，始終如一，砥礪前行。“初心”一詞，對于大到國家民族的發(fā)展命運(yùn)，小到社會個(gè)體的成長經(jīng)歷來說，都具有重要意義和特殊作用。

這一題目，指向“我們?yōu)榱耸裁炊妗钡慕K極關(guān)懷。題目正是要以此來啟發(fā)學(xué)生在宏觀語境下聚焦個(gè)人體驗(yàn)，寫出對“初心”的個(gè)性化理解和體會，找到“初心”二字在人生起伏、奮進(jìn)的道路上所充當(dāng)?shù)慕巧磉_(dá)出新時(shí)代下青年人應(yīng)肩負(fù)的民族責(zé)任感和歷史使命感。考生還要站在國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度上，在歷史的滄桑變化中，在民族的榮辱興衰中，去感悟“國家興亡，匹夫有責(zé)”的警訓(xùn)，理性地看到當(dāng)今社會“私心”的泛濫、“俗心”的上位和“初心”的缺失。所以，對“初心”的認(rèn)知，應(yīng)該站在更高的視野，道出更深邃的理解，而不應(yīng)該只停留在個(gè)人狹小的思想界縫里看得不清、不遠(yuǎn)、不真、不明。

“初心”，人人皆有之。那是我們最初的理想，最初的信念。“初”，意味著真誠和美好，它可以勇敢為臂膀，可以堅(jiān)韌為筋骨，可以包容為心胸，可以仁愛做思想。這樣的“初心”才更具有俗世難摧、始終如一的生命力。攜此初心而上路，風(fēng)雨亦無畏；懷此初心而前行，千里作咫尺。若能將“初心”二字作如是解，才可以說是領(lǐng)會了“初心”的又一層深刻內(nèi)涵。

除此之外，同學(xué)們更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看初心或‘我的初心為副標(biāo)題，寫一篇文章”。與一般的話題作文不同，這種指令能喚醒學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，可以有效打開話語場，給予學(xué)生更多的話語權(quán)，讓其與材料形成“對話關(guān)系”，避免寫作時(shí)凌空高蹈，強(qiáng)說新愁，照搬套作。

另外，寫作時(shí)對于“我”的構(gòu)思定位，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)。可供選擇的兩個(gè)副標(biāo)題，給予了更豐富的寫作空間，如果確定寫“我看初心”，重點(diǎn)就在動(dòng)詞“看”上，要談對“初心”的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的初心”，題目是偏正式短語，重點(diǎn)就在“初心”上，要寫出我和“初心”的關(guān)系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。這樣的題目設(shè)置利于學(xué)生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，體現(xiàn)了作文題目設(shè)置的多元性。

在動(dòng)筆前做這樣的審題思考，就會給作文立意打通眾多道路。比如：“初心是夢想啟航的原動(dòng)力，初心是民族復(fù)興的強(qiáng)化劑。”“堅(jiān)守初心，不為外物所累，不以俗世所易。”“我的初心在風(fēng)雨中歷練，我的初心在歲月中堅(jiān)守。”“不忘最初的理想，執(zhí)著追求，人生才得善始而終。”……

點(diǎn)評

本文先以初心的含義起筆，簡潔而有力。一個(gè)醒目的定義過后，便直接引出對當(dāng)下的質(zhì)問與思考，發(fā)人深省。接著作者從正反兩方面，深入探討守住初心的作用和意義，事例妥當(dāng)貼切，語勢鏗鏘，非有真才實(shí)學(xué)，不能為之。進(jìn)而聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，由古及今，轉(zhuǎn)換自然，開合有致。此文站得高，望得遠(yuǎn)，大氣磅礴，造語精當(dāng)，正在于考生心中火把之明亮，可謂一篇難得的正氣之文！

（本試題及寫作指導(dǎo)、學(xué)生范文均由重慶一中孫曉宇老師提供）

佳作展評

不忘初心，方得始終

——我看初心

文/潘朔寒

初心者，一人起初所懷之至誠至純之心也。在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，有多少人尚不忘初心？更多者恐怕是忘卻初心，不是失魂落魄，惶惶不可終日，便是如小丑一般追名逐利，違心奉承。

唯有不忘初心，追逐人生理想的腳步方才不會偏移。而一旦喪失初心，后果便不堪設(shè)想。一代名相李斯，年少時(shí)師從荀子，欲求治國之學(xué)，以佐君主行仁政，富國民。然李斯卻逆探主上之心，改以因襲商君苛法，以愚民為上，盡舍其師荀卿之學(xué)，而忘求學(xué)之本心。雖李斯后來登上丞相之位，然最終致使天下大亂，秦國滅亡。其本人也以腰斬之刑落了個(gè)悲慘結(jié)局。初心一失，便迷失了方向，路再筆直，人也會跌落山崖。

初心不只會助我們堅(jiān)定方向，也會為我們帶來無限動(dòng)力。讀讀張載的“為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是多么有震撼力的心聲啊，他從一位愛國知識分子的內(nèi)心深處喊出，引領(lǐng)著一代代的文人志士投身于偉大的事業(yè)中去。以此為初心，頓覺渾身正氣，精神爽朗。

宰相張居正走在田間阡陌時(shí)看到了民生之艱，彼時(shí)他立下初心：“愿以深心奉塵剎，不予自身求利益。”遂痛下決心，厲行變法，改變民生，振興九州。雖然變法一事，阻撓重重，但那初心始愿，如同一柄沖破險(xiǎn)阻的長矛，更堅(jiān)定了他必勝的決心。他以驚人的毅力在非議聲中，清丈田地，行考成法，一改弊端，終使大明中興。

當(dāng)我把這些故事串聯(lián)在一起，我突然發(fā)現(xiàn)，華夏上下五千年，豈不正是一段不忘初心的民族史？我隨時(shí)光眺望，從先秦父子李冰，不畏艱難險(xiǎn)阻修筑都江堰，到隋朝傾盡國力打造京杭大運(yùn)河，再到清末曾國藩的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)業(yè)救國。我們這個(gè)民族之所以沒有在歷史長河中湮滅，之所以長久地屹立在世界民族之林而不倒，難道不正是這個(gè)民族一直秉持著“國家興亡，匹夫有責(zé)”的初心始愿嗎？

今日之中國，我看到更多的人拾起初心，將一己私利棄于路邊，懷揣強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感毅然上路。從北京奧運(yùn)會的成功舉辦，照耀東方；到屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，振奮國人；再到十九大勝利召開，展望復(fù)興，這個(gè)偉大的民族亦正昂首闊步，向著偉大的中國夢砥礪前行。

初心，有如漆黑洞穴里燃燒的火把，予一人，予一民族，予一社會以光明方向，以溫暖動(dòng)力。那就讓我們高舉這火把，勇往直前，再創(chuàng)輝煌吧！endprint