論孝道文化的傳承與發(fā)展

武颯颯 沈平

摘 要：孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。文章從闡述孝道文化的起源與內(nèi)涵入手，分析弘揚(yáng)孝道文化的現(xiàn)實(shí)意義，并從家庭、學(xué)校、社會等角度提出傳承與發(fā)展孝道文化的建議。

關(guān)鍵詞：孝道文化;德行教育;文化傳承

中圖分類號：G122;B823.1?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?收稿日期：2018-09-16

文章編號：2095-624X（2018）31-0155-01

一、傳統(tǒng)孝道文化的內(nèi)涵與淵源

“百善孝為先”，孝的基本含義就是敬養(yǎng)善待父母，即做到“敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終”。在此基礎(chǔ)上，還要推及于人，從對父母的敬愛，到對兄長的尊重、對鄉(xiāng)鄰的友善，再到對國家社稷的忠貞不渝。因而完整意義的傳統(tǒng)孝道文化包括敬養(yǎng)父母、和睦家庭、推恩及人、忠君報(bào)國、緬懷先祖等，這里既有人文理念的傳播，又有制度禮儀的約束。

我國孝道文化源遠(yuǎn)流長，殷商時(shí)期的甲骨文中就有了關(guān)于孝的記載。我們的先祖曾提出過至德、敏德、孝德的“三德”和學(xué)孝行、學(xué)友行、學(xué)順行的“三行”。西周時(shí)期，孝已成為社會成員行事做人的基本準(zhǔn)則。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，恰逢百家爭鳴文化大繁榮時(shí)期，孝道文化得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。后來，雖然漢武帝推行的“孝廉制”，宋朝時(shí)期的“三綱五常”等將孝道文化與政治統(tǒng)治相結(jié)合，衍生出許多與最初的孝道文化相悖的內(nèi)容，在一定程度上反映出統(tǒng)治者的愚民思想。但總體來講，傳統(tǒng)孝道文化仍是鞏固家庭組織，加強(qiáng)社會凝聚力的主要力量，對我國幾千年的社會和諧與文明進(jìn)步產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、傳承與發(fā)展孝道文化的現(xiàn)實(shí)意義

首先，孝道文化體現(xiàn)了中華民族家庭倫理的核心要求，倡導(dǎo)并踐行孝道，有助于為人子女者知曉恩情的寶貴，懂得責(zé)任的重要。現(xiàn)代社會中，生活節(jié)奏不斷加快、多元文化的持續(xù)滲透等往往使年輕一代更注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和競爭能力的培養(yǎng)，而對自身道德修養(yǎng)和家庭倫理缺乏應(yīng)有的重視，于是社會中出現(xiàn)了“啃老一族”、不贍養(yǎng)老人、老人摔倒無人扶等現(xiàn)象，嚴(yán)重污染了社會風(fēng)氣，這是與社會主義精神文明完全背道而馳的。

其次，孝道文化還反映出社會道德的基本價(jià)值取向。在老齡化趨勢日益明顯的今天，孝道不僅僅是個(gè)體行為表現(xiàn)出的人倫道德，而且還是一種社會行為，是肩負(fù)社會責(zé)任的表現(xiàn)。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把孝道推己及人，尊敬、愛護(hù)和關(guān)心天下所有的老人，才能凝聚社會，共同建設(shè)我們的美好家園。

最后，傳統(tǒng)孝道推崇忠君報(bào)國，汲取其積極成分，今天的孝道應(yīng)蘊(yùn)藏愛國敬業(yè)、報(bào)效國家之義。在家行孝悌，在外報(bào)國家，一個(gè)人在家能孝順父母，品行端正，步入社會能愛崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)，才是當(dāng)代孝道的完美體現(xiàn)。

三、傳承與發(fā)展孝道文化的建議

1.家長率先垂范，傳承孝道家風(fēng)

家長必須規(guī)范自己的行為，孝敬父母，友愛鄰里，堅(jiān)守崗位，熱愛祖國，以自身的實(shí)際行動(dòng)踐行孝道文化，潛移默化地規(guī)范孩子的為人處事。要從小教育孩子將“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”謹(jǐn)記心中，從小事做起，將孝道落實(shí)到行動(dòng)中。

2.開展校園活動(dòng)，加強(qiáng)孝文化教育

學(xué)校是教育的主要場所，對于傳統(tǒng)孝道文化的發(fā)展，學(xué)校必須當(dāng)仁不讓地積極推進(jìn)。改變教育方式，改應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，注重對學(xué)生品德的培養(yǎng)。

3.完善保障制度，營造孝文化氛圍

國家應(yīng)該積極完善社會養(yǎng)老保障體系，鼓勵(lì)發(fā)展養(yǎng)老基金，構(gòu)建良好的社會養(yǎng)老服務(wù)體系，真正滿足老年人生活和醫(yī)療等方面的需求，從制度上保障老年人擁有幸福快樂的晚年及可靠的經(jīng)濟(jì)來源。同時(shí)，也要廣泛開展“敬老”“尊老”活動(dòng)，積極發(fā)掘踐行 “孝”道的典型，幫助樹立人們的感恩意識和孝道意識，營造“孝”的社會文化氛圍與祥和共融的社會風(fēng)尚。

繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)孝道文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有家庭播下孝心的種子，學(xué)校展開多元的孝文化教育，社會提供相對完善的制度保障，三方力量通力合作，才能構(gòu)建新孝道文化體系，為中國夢的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。

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