翡翠與女人

馬婷

每顆翡翠，皆有它的宿命。

它本是山中之石，吸天地之精華，日月之光輝，或千年，或百年，修煉成身，而后靜待，生命中的那個有緣人出現。

這許是一段天命，來此世間，只為助人渡劫，又或是一段千古奇緣，待它輾轉來續……總之，自開采之日起，便是它傾其一生，找尋心性相投之人的真正開始。直待打磨加工，忍受挫骨之痛，重生為一件精美的飾品，再千里迢迢，從車間運送至店鋪，擺上精心打造的柜臺，在燈光的照耀下，熠熠生輝。

花枝招展的女人從柜臺前走過，高貴優雅的女人在柜臺前駐足，知性恬淡的女人用指尖觸摸它，她們都說它有君子風范，令美人傾心，念之佩之，為自己增添風雅。它卻在靜待，她的出現。

“白純束，有女如玉。”既如此，它便等著。

等著那個白水鑒心玉為魂的女人，等著那個溫文爾雅若白蓮的女人，等著那個一眼就認定了它，它也認定了她的人出現，而后將它帶入這世俗之中，體會這人間百態。

這便是翡翠的宿命。

世人皆知南方有鳥，名翡翠，毛色美麗，惹人憐，可何時以鳥之名來為寶玉命名，卻不得而知。只知早在北宋，此玉既已被視為珍寶，寫入文人墨客的詩書中，多少年來，翡翠一直重復著從產地緬甸經云南騰沖再進入千千萬萬個有緣人手中的命理。

而后，它會成為佩戴之人的切膚之物，她用體溫供養它三年，它用精華回養她一生。如若有一天，她遇上災難，它便將自己摔個粉碎，只求，能替她擋上一災。如若，她們平安一生，相惜相閔，再未分開，它便伴著她，在百年之后長眠于地下。

這是它的風骨，一生只認一個主人，這是它的氣節，自認定主人那刻起，便不喜別人把玩。

這便是，翡翠與女人的故事。

我曾在無數個博物館里見到過那些陳列在展柜里的翡翠鐲子，亦或是各個形狀的耳墜、玉佩等配飾，它們有的是從墓中挖掘而來，有的是民間捐贈而來，有的則不得而知。每當我隔著展柜外的玻璃看著它們純潔的身影，靜謐孤傲地躺在那里時，便會思索，它們與它們的主人，經歷了怎樣的傳奇故事。可惜，那些相伴它們一生的女人，都化作了塵埃，卻將它們留在了這冰冷的展柜中。

你以為它忘了嗎？不，它本身就是一種記憶的承載。

那年，大清的皇帝也曾賜與她一套翡翠首飾：一條以金花絲珠子相間的翡翠珠項鏈、一只馬鞍戒指、一只傳統的圓形手鐲。

以玉贈她，自是夸她冰清玉潔、溫潤柔和，她懂得這個道理，也懂得這其中蘊含的一代帝王的情誼。只是，生不逢時，可曾知曉，她這母儀天下的皇后，卻只有端莊溫婉的母儀，并無天下。

從小就受到良好教育的她，琴棋書畫、詩酒禮儀，自不在話下。17歲那年，青春貌美，為了圓父親的國丈夢，她入了宮門，嫁給愛新覺羅·溥儀，成了他的皇后。雖說，當時的皇帝早已成了沒有實權的尊號，但至少，她還住在這紫禁城。

她原以為皇上是愛她的，畢竟，他曾贈于她這套最喜愛的翡翠首飾，但是她錯了，一入宮門深似海，皇上根本就不曾在她的寢宮歇息過一次。

1924年，溥儀被趕出紫禁城，她和另一位妃子隨行至天津。在這里，她曾有過短暫的歡愉，沒有皇宮教條的約束，她穿上了旗袍，燙了最流行的卷發。那清秀的面容，在翡翠的相稱下，更顯姣美。可是好景不長，卻因妃子文秀公然將溥儀告上法庭要與其離婚，而被皇上誤解淑妃文秀是因為受到了皇后婉容的排擠才做出此等震驚中外的事件。

欲加之罪，縱有百口，焉能辯之？

從此，皇帝對她便更無情誼。

美人如玉，需要滋養，沒有了溥儀的愛，婉容終日愁悶。直至后來他們輾轉到了東北，她也依舊不被自己所嫁的男人待見，曾經的夫妻成了路人，更何況她被那么多的日本人監視著行蹤，失去了自由又孤獨冷寂的她，終是染上了鴉片，整日惶恐不安，與大煙為伴。直至一個人的出現，徹底將她推向了萬劫不復的境遇。

她只是一個女人，在這個無人問津的地方，遇到一個對自己噓寒問暖，關懷備至的男人，怎能不動心，哪怕，他是一個侍衛，她也被他融化，懷了他的孩子。

這件事終是徹底惹怒了溥儀，他將她打入“冷宮”，不允許任何人跟她說話，不久后又將她生下來的孩子扔進了火爐。

婉容瘋了，一代皇后，終于在這造化弄人的時事中失去了心智。她咆哮著，怒罵著，狂笑著……

1946年，四十歲的她結束了自己凄苦蒼涼的一生，走的時候，身邊沒有一個人，唯有這一套翡翠首飾，伴隨著她。大清皇后一生佩戴過多少珍貴首飾，無人可知，留下的，只有這一套，這最初的夢。

2014年，香港蘇富比秋季拍賣會上，一套末代皇后婉容生前最珍視的翡翠項鏈、鐲子和戒指以664萬港幣拍賣成交。這套見證了婉容一生的翡翠首飾，被人收藏。

它們，便是那段記憶的承載。那上面，有她觸摸過的痕跡，有她的淚水劃過的痕跡，更是有一個單純美麗的少女夢想漸碎走向深淵的痕跡。

如若不是大清的皇后薨后無人問津，如若不是帝王無情，至死不見，如若能有人將她好好安葬。那么它們，這些承載著郭布羅·婉容一生悲歡離合的翡翠，也會作為最心愛之物，同她長眠于地下吧。

這，便是翡翠與女人的故事，伴她榮華、共她蒼涼;滄海桑田、矢志不渝。

它或許是父母添置的嫁妝，或許是情郎贈送的信物，或許是祖上的家傳之寶，或許是自己一眼相中購置而來，總歸是有緣的。

自古代起，人們就以玉來比喻清純素雅的女子，覺得它溫潤靈韻、純潔無瑕，而這些特點，正是男子擇偶的標準。難怪“彼其之子，美如玉，殊異乎公族”，連《詩經》都以玉比女人。可見，由古至今，人們對美玉的愛戀，就如同男子對美女的追求一般，從未改變。

于是便生出好些詞匯來，樣貌清秀稱玉容，身材姣好稱玉立，凡甚美者，皆以玉言之。“玉指、玉肌、玉體、玉臂、玉食、玉錦……”而被稱為玉中之王的翡翠，便是集玉之品性于一身，又因其細膩無比，玉質堅潔，玉色純正，產量稀少而更顯珍貴。所謂外柔內剛，君子品行，更是使其成為身份地位的象征，而被諸多女性所追逐。

女子愛美，是天性，追逐高貴、優雅也是人之常情。

女人們便將翡翠，視為自己增添氣質的伴侶，得之高貴，不得暗淡。這也是翡翠與女人的故事。

每顆翡翠皆有它的宿命。

自誕生之日起，便苦苦追尋，那個相知相惜、與之相配的女人，而后，伴其一生，不離不棄。