古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)模式應(yīng)用及效果研究

李姣玲

[提 要]人文演繹教學(xué)模式在古代文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用效果十分顯著。能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)課程的有效銜接，鞏固學(xué)生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。從人文演繹教學(xué)模式概述入手，闡述古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)模式的運(yùn)用，總結(jié)古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)作用，為提升古代文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量提供參考。

[關(guān)鍵詞]古代文學(xué);人文演繹;教學(xué)模式

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能手機(jī)的普及，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也在不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，各類全新的教學(xué)模式被應(yīng)用于教學(xué)中，對傳統(tǒng)教學(xué)模式造成了較大的沖擊，高等院校教學(xué)改革勢在必行。眾多古代文學(xué)教學(xué)模式中，新穎的人文演繹教學(xué)模式受到了廣大師生的喜愛，并得到了有效推廣與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了古代文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、人文演繹教學(xué)模式概述

人文演繹教學(xué)模式在古代文學(xué)教學(xué)中，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，教學(xué)主體發(fā)生了較大的變化，在整個(gè)課堂教學(xué)中，學(xué)生發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師屬于從旁輔導(dǎo)。在教師的有效引導(dǎo)下，學(xué)生借助自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)與技能，充分發(fā)揮自身的想象力、創(chuàng)造力，在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上配備相應(yīng)的場景，將課程內(nèi)的人文思想、人文知識(shí)引入情景中，通過開展情景演繹方式，將各類情景生動(dòng)、靈活地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。人文演繹教學(xué)模式重視人文底蘊(yùn)，是在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)行情景深化。

人文演繹教學(xué)模式在其應(yīng)用中，要求每位學(xué)生要參與其中，考慮實(shí)際演繹工作與效果，需要依據(jù)內(nèi)容，提前進(jìn)行分組，按組分配任務(wù)。同時(shí)，課前準(zhǔn)備工作中，需要教師適當(dāng)介入，促使學(xué)生明確演繹角度，強(qiáng)化人文知識(shí)、人文價(jià)值的融合與穿插，實(shí)現(xiàn)演繹內(nèi)容進(jìn)一步的提升，避免出現(xiàn)鬧劇演繹。

需要注意的是，教師必須要為學(xué)生預(yù)留足夠的發(fā)展空間，將決定權(quán)交付給學(xué)生，由學(xué)生確定演繹方式、演繹情節(jié)。在劇本編寫中，教師可利用各類方式，比如：微信、電話、QQ等，強(qiáng)化學(xué)生之間的交流，協(xié)助學(xué)生融入其中，從知識(shí)、道德、思想層面入手，提升感染力，并引起廣泛共鳴。

二、古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)模式

（一）課前模式

課前環(huán)節(jié)指的是，教師確定人文演繹內(nèi)容后，依據(jù)教師課堂講述的內(nèi)容，學(xué)生將其中的人文知識(shí)點(diǎn)提煉出來，通過查閱相關(guān)圖書與文獻(xiàn)資料，實(shí)現(xiàn)人文內(nèi)涵的充實(shí)與豐富，設(shè)計(jì)相應(yīng)的情節(jié)，編寫與教材內(nèi)容相契合的劇本。在劇本編寫過程中可結(jié)合所學(xué)對象涉及到的文化知識(shí)、劇本情節(jié)、詩詞創(chuàng)作、寫字訓(xùn)練等，綜合考慮文化歷史背景、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素。在劇本修改編訂之后，就可以分配角色進(jìn)行排演，以此確?，F(xiàn)場演繹的順利進(jìn)行。如以兩漢歷史散文的講授為例，教師可以要求學(xué)生依據(jù)《史記》、《漢書》等編寫秦始皇、項(xiàng)羽等英雄人物的相關(guān)故事，并以舞臺(tái)劇的形式展現(xiàn)出來，在實(shí)際演繹中進(jìn)一步了解其文學(xué)價(jià)值。

（二）課中模式

課中環(huán)節(jié)教師需要分配相應(yīng)的道具、背景、音樂等，要求學(xué)生可借助道具，將作品更加生動(dòng)、形象地演繹出來，表現(xiàn)出人物的內(nèi)在精神與靈魂。通過自身表演，展現(xiàn)劇本情節(jié)，并感染現(xiàn)場的每位同學(xué)，促使全體學(xué)生均可感受到文化的熏陶。在學(xué)生演繹結(jié)束后，教師可適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，將教學(xué)重點(diǎn)突出，以此實(shí)現(xiàn)課堂主題的升華。

尤其在講述《中國歷代文學(xué)作品選》時(shí)，教師可強(qiáng)化音像設(shè)備的應(yīng)用，采用多媒體教學(xué)手段，引入圖書館書面資料、電影、電視節(jié)目資料等，提升課堂內(nèi)容的靈活性，確保教學(xué)內(nèi)容的新穎性，不斷擴(kuò)展學(xué)生的視野。

（三）課后模式

課后環(huán)節(jié)，學(xué)生自覺擴(kuò)展知識(shí)點(diǎn)，不斷豐富自身的知識(shí)。參與演繹的學(xué)生需依據(jù)自身的表現(xiàn)，找出優(yōu)缺點(diǎn)。教師也可錄制演繹視頻，課后提供給學(xué)生，并促使學(xué)生在視頻觀看中，明確自身的缺點(diǎn)與不足，克服困難，抓住機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)、專業(yè)技能的提升。

三、古代文學(xué)課程中人文演繹教學(xué)作用

（一）促使學(xué)生進(jìn)一步成長

中國古代文學(xué)作品的人文演繹，能夠?qū)W(xué)生帶入到文學(xué)作品內(nèi)，營造優(yōu)美的藝術(shù)境界，為學(xué)生構(gòu)建身臨其境的感受，實(shí)現(xiàn)審美能力的提升，促使其在真實(shí)的情景中，更好地領(lǐng)悟古典文學(xué)之美。同時(shí)，在人文演繹中，還可將中國傳統(tǒng)文化融入其中，開展更深層次的教育，促使當(dāng)代大學(xué)生更好地傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）拓展學(xué)生創(chuàng)新能力

隨著社會(huì)生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新能力成為高等教育人才培養(yǎng)重要目標(biāo)之一。古代文學(xué)人文演繹教學(xué)模式，能充分激發(fā)學(xué)生的想像力，并最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，開拓學(xué)生的眼界，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。

（三）提升學(xué)生專業(yè)技能

人文演繹教學(xué)模式注重學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的提升，學(xué)生從資料收集，到文本整理、改編，到最終的表演，在整個(gè)過程中，學(xué)生要開展集體協(xié)作，并明確分工，對所學(xué)的知識(shí)、文獻(xiàn)資源進(jìn)行深入分析、概括、提煉，按照相關(guān)要求，編寫出合理的劇本。針對演繹過程中可能出現(xiàn)的問題，需要制定相應(yīng)的解決辦法。經(jīng)過一系列的訓(xùn)練，可實(shí)現(xiàn)學(xué)生概括、分析、創(chuàng)作、表達(dá)、書寫能力的全方位提升，強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提高學(xué)生各方面綜合素質(zhì)。

（四）提升教師的教學(xué)效果

古代文學(xué)的人文演繹教學(xué)模式，切實(shí)拉近古代文學(xué)與學(xué)生生活環(huán)境兩者之間的距離，使學(xué)生真正融入到古代文學(xué)中，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，強(qiáng)化情、景兩者間的結(jié)合，確保演繹聲情并茂。在故事演繹中，不斷加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和喜愛，并促使學(xué)生進(jìn)一步鞏固專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，由于人文演繹教學(xué)模式與傳統(tǒng)的理論講解有很大的區(qū)別，其中有學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式，會(huì)給學(xué)生留下較為深刻的影響，帶動(dòng)學(xué)生思維深化，切實(shí)提升教學(xué)效果。尤其在元明清戲曲的教學(xué)中，采用這種演繹模式，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)的講述模式。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著我國高校教育改革的推行，古代文學(xué)教學(xué)的改革也勢在必行。在新課改背景下，人文演繹教學(xué)模式的應(yīng)用是很好的選擇，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)課程的有效銜接，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄧國均.“中國古代文學(xué)”課程教學(xué)研究述評(píng)[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2018，（2）.

[2]劉雪松.中國古代文學(xué)課程教學(xué)方法探討[J].課程教育研究，2016，（3）.

[3]吳桂美.古代文學(xué)課程教學(xué)改革思考[J].現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2014，（11）.

[4]尹麗麗，蔣婷婷.論中國古代文學(xué)互動(dòng)式教學(xué)模式[J].文教資料，2013，（17）.

[5]梁海，孟秀麗.中國古代文學(xué)課程教學(xué)模式改革初探[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2015，（3）.

[責(zé)任編輯：上官濤]