今人今語

有人講比爾·蓋茨大學(xué)沒讀完，全世界也就一個(gè)比爾·蓋茨，這種概率不能去學(xué)。盡管大學(xué)里學(xué)的未必對你有用，但大學(xué)不讀出來就創(chuàng)業(yè)，總有一天是要后悔的。

——馬云談大學(xué)與創(chuàng)業(yè)時(shí)說

越來越覺得，人類弄來弄去是有了很多的進(jìn)步。可是這些與日俱增的進(jìn)步，比起整個(gè)自然界，整個(gè)結(jié)構(gòu)，那還是微不足道的。

——物理學(xué)家楊振寧

有人會(huì)問，古人會(huì)用電腦嗎？古人會(huì)開汽車？要這么說，現(xiàn)代人太厲害了。但這不過是幻覺而已。古人所面對的諸多問題，現(xiàn)在我們依然在面對著，比如生老病死，比如如何追求自己的幸福。古人為這些事焦慮，我們同樣為這些事焦慮。

——文學(xué)批評家李敬澤

一個(gè)作家說他在寫作的時(shí)候內(nèi)心是裝著讀者的，其實(shí)是不可信的。如果你心里真的裝著讀者，我要問，那人是誰？是初中生還是博士生？是80歲還是26歲？是男的還是女的？心里裝著的讀者，其實(shí)就是作家自己。

——作家畢飛宇

中國的迅速崛起實(shí)際上早就超出了西方話語能夠解釋的范圍，即西方話語沒有能力詮釋中國這樣的崛起，因此我們需要有自己的話語。以西方政治學(xué)話語來解讀中國政治以及預(yù)測中國，幾乎都是錯(cuò)的。

——復(fù)旦大學(xué)中國研究院院長張維為

網(wǎng)絡(luò)的超越時(shí)空性使人們可以在實(shí)體性的社會(huì)群體之外，獲得保持并發(fā)展其獨(dú)特旨趣的個(gè)人空間。但同時(shí)，偏見、先入為主和固有的思維方法因?yàn)闆]有與他人產(chǎn)生沖撞的可能而日漸強(qiáng)化……不同人群之間相互交換信息、展開對話的可能性越來越小。

——中國青年政治學(xué)院中文系教授張跣

全球化的發(fā)展使得世界越來越同質(zhì)化，每個(gè)城市基本都一樣，所有人穿的衣服也都一個(gè)樣。人要表達(dá)自己的個(gè)性、民族性，才會(huì)故意展示出自己穿的服裝和別人不一樣。而且，現(xiàn)代化并不一定要以犧牲自己在服裝上的本民族性作為代價(jià)。

——學(xué)者龔鵬程談“漢服熱”

真正有價(jià)值的，是那些讓人看了或者思想上有所啟迪，或者情感上得到陶冶、在精神上獲得滋養(yǎng)的。用這樣一個(gè)標(biāo)尺來看，我覺得我們的出版物中，可看可不看的，甚至給社會(huì)添亂的……都屢見不鮮。

——文學(xué)評論家白燁

閱讀的價(jià)值和重要性無可否認(rèn)，但我們對閱讀的看法也有不少誤區(qū)。在大多數(shù)人眼中，愛讀書似乎是一種了不起的特質(zhì)。但也應(yīng)該看到，閱讀只是探索世界的一種方式，并非唯一。如今，我們探索世界的方式變得越來越豐富，閱讀本身也在發(fā)生變化。

——自媒體羅振宇

堆砌的藝術(shù)就是一臺豐富的文藝晚會(huì)，全是重點(diǎn)，卻沒了重心。形式再花哨，到頭來也是曲終人散，兩目茫茫。

——馬未都《茶當(dāng)酒集》

（編輯/北原）endprint