馬廷相 胡泰山
(古浪縣第二中學,甘肅 古浪)
一些留守兒童在出生后不久,父母就外出務工,一般由爺爺奶奶或者外公外婆照顧。而一些不良的教育方式,比如:嬌生慣養、愛非其道,導致留守兒童養成衣來伸手飯來張口,自私自利、唯我獨尊的不良生活習慣。那些家境殷實的父母深感感情缺失,在物質上大力補償,導致兒童養成胡亂花錢,盲目攀比,不懂得勤儉節約。一般而言,絕大多數的留守兒童家庭經濟條件一般,尤其是那些父母外出務工的家庭,生活現狀不容樂觀。兒童階段是學生身體和心理發展的關鍵時期,營養匱乏和不合理的飲食結構勢必會影響到兒童茁壯成長。
心理問題在農村留守兒童身上比較普遍。兒童階段是學生身心發展的關鍵時期,而父母長期在外務工,兒童缺乏父母關心和愛護,很容易養成一些不良的心理問題,給兒童以后的學習、生活和工作帶來消極影響。一般而言,農村留守兒童心理問題主要體現在:性格沉默寡言,安全感喪失,猜忌心理嚴重,膽小自卑,性格孤僻,不茍言笑,失眠多疑等等特點,這些不良的特點嚴重影響到兒童身心發展。此外,這些農村留守兒童長期和爺爺奶奶,外公外婆生活在一起,缺乏兒童天真爛漫的年齡特點,生活環境沉悶壓抑,爺爺奶奶,外公外婆的一些不良的性格也影響到兒童,導致兒童養成偏執、任性、冷漠、狂暴等不良心理特征。
農村留守兒童相對于非留守兒童在接受正規教育上明顯不足,由于家庭教育缺失,正規教育優先,導致農村留守兒童身心發展嚴重受挫。由于父母長期不在身邊,兒童在學習上只能獨立自主,缺少應有幫助和監督,由于爺爺奶奶和祖父祖母自身局限性,農村留守兒童學習成績普遍較差,這些學生自信心不足,主動性不強,厭學和畏懼學習現象非常普遍。一些學校老師紛紛反映,部分留守兒童遲到、早退、逃避上課、不按時完成作業等現象非常普遍,農村留守兒童接受更高教育的比重逐步降低。一些農村留守兒童自幼形成不想上學,外出打工的心理,在校期間缺乏迎難而上的精神,安于現狀,不思上進。
爺爺奶奶和外公外婆對農村留守兒童的關心照顧主要體現在吃飽穿暖,重視撫養而忽視教育,對于留守兒童在道德行為上缺乏行之有效的引導和監督,只要不違法犯罪,爺爺奶奶和外公外婆對孩子的一些不良道德行為都聽之任之,很少有爺爺奶奶和外公外婆能做到傳授為人處世道理,關愛孩子在校的一些言行。比如:師生關系和生生關系是否融洽。留守兒童這些不良的道德行為嚴重影響到孩子的可持續發展,導致留守兒童和非留守兒童在校、在家道德行為大相徑庭,這些留守兒童經常超越道德束縛,甚至觸及法律紅線。主要體現在:講究衣著、自由懶散、頂撞教師、紋身。由于留守兒童自身局限性,他們很容易受到外界的一些不良言行侵蝕,比如:沉迷網絡、搞幫派、盜竊他人財物、打架斗毆等等違法犯罪事件。
由于農村留守兒童長期得不到父母的照料,一些良好的衛生習慣很難養成。比如:飯前不洗手、便后不洗手、不刷牙、不洗腳、衣服和被子不能定期換洗,這些不良的衛生習慣很容易導致疾病侵蝕。此外,加強農村留守兒童安全方面不容小覷。一般而言,兒童適應周圍環境能力較弱,自我約束能力差。教師不可能二十四小時跟隨學生,爺爺奶奶、外公外婆在安全衛生方面意識淡薄,很容易導致農村留守兒童出現意外傷害事故。比如:在外溺水身亡、在家觸電身亡、交通事故、打架斗毆、拐賣兒童等現象時有發生。
兒童階段是學生身心發展的重要時期,為了給他們創建一個自由、平等、和諧、融洽的成長環境,滿足他們基本生活和生存權利。農村留守兒童需要家庭、學校和社會三方緊密配合,共同呵護他們成長,為他們的茁壯成長保駕護航。為此,要注意以下幾點:
父母是孩子的第一任教師。家庭是孩子茁壯成長的沃土,為此,家長要想方設法創造和孩子共處的時機,比如:家鄉就業,最大程度避免留守兒童隊伍擴大。為此,就近轉移農村剩余勞動力,大力發展農村第二產業和第三產業,想方設法增加農民收入,大力改善農村生存條件,提高農民生產、生活質量。增強父母對孩子教育和監督責任感,培養孩子養成正確的觀念,“授人以魚,不如授人以漁。”
農村中小學要加大對農村留守兒童教育力度,關注他們在校表現和生活情況,對那些有問題的農村留守兒童要提供及時有效的心理疏導,多一分關心,多一分愛護,充分利用學校大集體彌補農村留守兒童情感缺失,培養他們健全的人格。學校要充分利用一些重大節日,比如:父親節、母親節、教師節、感恩節、春節、中秋節等等邀請父母走進學校,走到孩子身邊,實現家校聯動,形成教育合力。
當地政府,教育部門要建立一套完善的農村留守兒童管理模式,實施對農村留守兒童教育和監督職責,動員全社會關愛農村留守兒童,聯系相關教育部門,為農村留守兒童提供茁壯成長的空間。
總之,以上兩點只是作者的淺薄之見,以期起到拋磚引玉作用,共同推動農村留守兒童身心發展。