淺論中小學生自省教育的必要性

崔 瑩，張粉霞

（1.甘肅省寧縣寧江初級中學，甘肅 寧縣；2.甘肅省寧縣寧江小學，甘肅 寧縣）

中小學生是一群思想、言行、生活、學習習慣等都很不穩定的未成年孩子。當我們滿懷信心，用自己博大的情懷、深邃的思想去啟蒙、教化時，那些已經有了極強免疫能力的學生，對你的說服教育已成為走形式的過場，你管你說，我管我做，你又能奈我何。不少學生犯了錯誤不是找自己的原因，而是拼命找借口，找理由，甚至將別人犯的錯誤也找出來為自己開脫，犯了錯誤又不去認識自己的錯誤，只想逃避。尤其是問題學生，對于老師的言教無動于衷，說輕了隔靴搔癢，說重了以各種方式要挾老師，更有部分家長不滿老師對孩子的管教，前來學校滋事生非，不斷挑戰老師底線。當前，作為學校和老師只能聽之任之，以安撫為主，以平安為主，以和諧為主。

由于“00后”的中小學生缺乏反省意識、反省能力和反省習慣，遇到事情難以正確歸因，常常重復性地犯錯誤，做事沖動不考慮后果。對于教師和家長的說服教育，學生往往缺乏理性認知，無法引起內心的共鳴。因此，中小學校在對學生進行教育管理時難免會出現這樣那樣的矛盾。

著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“我深信只有能夠激發學生自我教育的教育才是真正的教育。”自省教育是中學生德育的重要組成部分，從古到今的教育都很重視自省教育。“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”人的成長是自我認識的過程，只有認識自己、反思自己，才能不斷走向進步，日趨成熟。自省就是人生旅途中的一道“防腐劑”，中小學階段是人生的黃金時期，是人生觀和價值觀形成的時期。加強自省反思教育，培養良好的自省習慣，可以提高學生判斷事物的正確性，形成其道德自律能力和人格修養，是學校提高育人實效性的有效途徑，也是學校自主發展的重要內容。

在我國，從孔子的“見不賢而內自省也”，到孟子“反求諸己”，一直到陶行知先生在曉莊學校設立反省室，到魏書生老師讓學生常年堅持寫被稱為“道德長跑”的反省日記，一直都沒有拋棄過通過反省來提高自身品德修養。美國教育家杜威（Dewey.j,1993）把反思思維的培養“作為教育的目的”。多元智能理論創立者美國哈佛大學心理學教授霍華德·加德納（Howard Gandner）提出了反省智能的概念。教育家荀子也曾說過：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”他告訴我們要成為一位謙謙君子必須學會自我反省，才能頭腦聰明，行為沒有過錯。

自省教育即自我反省教育，它包括自我教育、自我管理、自我反思、自我提高四個方面。學生通過誦讀經典名句和閱讀名人傳記來省察自己言行的過程；通過制定各種長短期計劃和目標，參與班級管理來約束管理自己；自我反思就是通過對計劃目標和現實進行對比，深入分析、判斷和再認識，從中得出自己的不足和進步，發揚優點。自我提高就是通過自我反思后改進不足，形成正確的結論，以指導今后行動的過程。其目的正如朱熹所說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”人類是在自省中走向文明的，同樣，學生也是通過自省走向成熟的。

自省教育是通過學生自覺主動地把社會要求的思想道德規范在內心加以理解和體驗，并在實踐中轉化為自己比較穩定的自覺行為能力。它是一個多方面、多層次的系統，它包括知、情、意、行四個方面。培養學生自省教育能力的過程實質上就是培養學生的知、情、意、行并將其統一的過程。然而中小學生受年齡和知識經驗限制，缺乏自省教育能力，這就有賴于老師通過班集體對學生進行培養和訓練。這樣通過自省教育的開展有力地促進班主任專業化發展和班級管理藝術水平的提升，節約了班級管理成本，避免了老師和家長間因學生管理理念的差異而出現的矛盾。

以素質教育為主的現代教育要求我們以學生全面發展為本，培養具有積極進取精神和主體人格的新型人才。人格主體性表現在兩個方面：一是具有自立的意識和能力。二是具有自我教育的意識和能力。在對學生的諸多能力的培養中自省教育能力的培養至關重要。通過“自省教育”，學生不僅感受到教師的關愛與尊重，而且能夠更加清晰地認識自我，重塑自我，主動完善自我，避免以往學生犯錯單純靠寫檢討應付老師的被動教育尷尬，能極大地提高其教育效果。通過自省教育，將學生被動管理變為主動管理者；將消極的接受者變為積極的創造者；把班級管理具體到個體管理。還可以不同程度地提高學生的綜合素質和解決問題的能力，增長了才干，為畢業后走上社會，為自己日后的發展打下了良好的基礎。通過對中小學生自省教育的開展，95%以上的學生思想品質、行為習慣較前都不同程度的有了很大的改觀。

因此，自省教育是在社會主義核心價值觀指引下以學生為核心對自由、民主、平等、和諧的教育理念的踐行和詮釋。所以，在中小學生教育中提倡“自省”，實施“自省教育”是非常及時和必要的。