淺談如何科學合理地進行課文教學設計

尹邦秀

（彭州市軍樂初級中學）

我最近聽了幾節同課異構的公開課，所選的教學內容是都德的《福樓拜家的星期天》。課堂上，由于執教者年齡、氣質、教學經驗與風格的不同，呈現出迥異的教學形式，可謂異彩紛呈。但萬變不離其宗的是：各位執教者幾乎不約而同地將這篇文章的教學目標設計為：（1）學習本文抓住特點，運用語言、行動、外貌描寫刻畫人物性格的寫法；（2）感受當時歐洲著名的大文豪淵博的知識、寬廣的胸懷、謙遜的氣質和出色的談話智慧，努力把自己塑造成為高素質的人。所以，不管他們是看圖說話、圖文結合，還是小組合作——其教學的核心都在于引導學生如何根據人物刻畫的方式來認識人物性格及形象，整堂課都落足于對大師們的了解與崇敬上。雖然評課會上贊聲四起，但筆者的看法卻有異于諸人，如鯁在喉，不吐不快。

一是編者的意圖；二是教材中文本的功能和地位。

先談編者的意圖。語文教學內容是以教材為載體的，它以特定的方式呈現教材編者對“教什么”與“學什么”的構想與設計。這種構想與設計貫穿了小學、初中、高中各個階段性的閱讀訓練系列。具體到每一個教學單元甚至單元內每一篇課文的精心設計與編排。因此，在教學實踐中，我們必須深入鉆研教材，認真體會編者的意圖，然后圍繞教學內容確立目標及重難點，這是每一個教師首先應該具備的基本能力和專業素質。可惜的是，我們很多教師甚至缺乏這種意識：“一本參考手中拿，吃遍天下都不怕。”現在有了互聯網，再去下載一些現成的教案或PPT，修修改改就成了自己的。這是很可怕的懶人作風。表面上看來，是信息豐富了，實際上很不利于年輕教師的成長和發展。“拿來主義”可以解決一時之需，但對文本缺乏自我研究與發現，缺乏一課課的“磨教材”的過程，建立的無非是看上去很美的“空中樓閣”。“百家衣”穿多了，就喪失了自我剪裁與設計的能力，離開了借鑒與盜取的拐杖，他們連走路都不會了。連一篇文章的基本理解都難，更遑論去揣摩編者的意圖，更何況教材編者的意圖往往以很理性的方式滲透到教材中，這是需要教師的認真研讀與思考才能發現的。長此以往，何來創新與發展呢？又怎么能從宏觀上去建構自己的教學訓練體系？

鑒于此，筆者就以《福樓拜家的星期天》一文為例，去探究編者的真實意圖。

第二個方面，再簡略談一下文本在教材中的功能和地位。

王榮生教授根據教材中文本的不同功能，將文本分為定篇、例文、樣本和用件四類。

“定篇”，“定篇”的材料應該是一篇完整的沒有任何刪改的經典作品。要求學生重點學習經典作品的“豐富內涵”。這種“豐富內涵”，以最權威的解說為主，并且這些解說要想方設法固定下來，讓每一批、每一代的學生都掌握。“定篇”應該是語文課程規定的內容要素之一。但在我國傳統的語文教學中，凡是選進教材的文章基本上都作為“定篇”來處理，致使教學中盲目迷信課文，過度挖掘課文的現象普遍存在（前面公開課的設計者們幾乎都犯了這個毛病）。

“例文”，主要是用于說明“共同的法則”和“共通的樣式”的“例子”，是從文章、文學作品的閱讀和寫作活動中所總結出來的基本原理和行為方法規范。

樣本，葉圣陶先生認為，學生是通過對知識的獲得和生成來了解讀寫的方法的。而讓學生獲得和生成知識的選文或者片段就是樣本。

用件，重在用上，用件類選文的目的主要是提供信息、介紹資料，使學生獲知所講的事物。

選文的四種類型，出于教材編者的不同意圖，它們的功能也不同，這四種類型也構成了研究語文課程、教材乃至教學的一種認識框架。同時也將語文課程與教學目標具體化。究竟如何區分一篇文本是屬于四類中的哪一類，我們仍要根據編者的設計意圖、文本在單元教學中的位置、編者對文本教學處理的建議等多方面因素進行綜合考慮。

《福樓拜家的星期天》一文雖出自名家之手，寫的也是一群名人。四個人物描寫得栩栩如生，性格鮮明，詞匯生動豐富，文章剪裁詳略得當。但鑒于編者的意圖（作為單元中唯一一篇群像描寫的課文出現），文本在單元課文中的位置（列于單元最后一篇），編者的教學建議（作為一般性閱讀教學篇目處理）等幾個方面，我認為，它實際上就是一篇“群像描寫”的“例文”。可以作為佐證的是，人教版七年級下冊《教師用書》在這一課的教學建議中明確提出：“可以把本文作為作文例文，讓學生學習場面描寫的方法。例如行文順序、材料剪裁、人物配置等，都可以從課文中得到啟發。”這里說的“場面描寫”實際上就是指“群像描寫”。

基于以上原因，我認為，《福樓拜家的星期天》一文的教學設計應圍繞“群像描寫”這一教學中心進行設計。以下只是提供一個示例：

《福樓拜家的星期天》教學設計：

教學目標：1.通讀課文，了解群像描寫與個像描寫的區別。

2.通過對文中人物描寫的分析比較，了解群像描寫應注意的一些問題（一是根據人物的不同性格采取不同或有所側重的描寫方式；二是依據人物的地位及作用確定描寫的詳略）。

3.以“一次小組合作探究”為題，寫一則“群像描寫”的片段作文。

當然，在本文中，《福樓拜家的星期天》仍然只是一篇“例文”，筆者通過它，想提醒我們戰斗在第一線的語文教師，尤其是廣大青年教師，在對一篇課文作教學設計的時候，一定不要隨意而為，也要克服“拿來主義”，要認真地解讀文本，揣摩編者的意圖，了解文本的功能。只有這樣才有可能科學合理地進行教學設計。

［1］羅煥基.鉆研教材必須領會編者的意圖［J］.小學教學研究，1981（6）.

［2］朱武蘭.從教材編寫的意圖看教學內容的確立［J］.新語文學習（中學教學），2010（6）.