思想政治理論課話語體系親和力的構建

思想政治理論課話語體系是指在思想政治理論課教育教學中所使用的話語，具有特定的詞匯語法特征、結構形式、專業術語等，其主要作用是幫助師生之間進行交流和對話，促進學生對馬克思主義理論知識的積累和建構，反映思想政治理論教育的價值取向與表達方式、思想政治理論課建設及其知識的影響力、影響方式和學生對課堂教育活動的看法。在以往思想政治理論課話語體系的構建中，由于缺乏對時代精神的敏感性，自說自話的學術慣性使得其思想政治理論課往往落后于教育實踐，加劇了理論脫離實際的現象，直接影響思想政治理論課的親和力。

關于親和力原指物質形成化合物時的相互作用力，但在社會科學中還沒有統一的含義，常用于表示由于興趣、魅力和氣質而使人與人之間親近、接納和包容，從而產生被彼此感知、認可的力量，愿意與對方進行互動和關注。關于“親和力”最早的研究見于梅拉比安1971年出版的著作《無聲的信息》。梅拉比安首次明確提出“親和力準則”，簡單地說就是人們傾向于接近自身喜愛的事物，而盡量回避受到壞評的事物。當遇到吸引人的言論時，人們會接近；但言論無趣時則會保持沉默或回避。人們感覺親和的事物會對其投入正面情感乃至行為。由此可見，話語體系的構建對親和力有著直接的影響，教學中話語體系表達必然成為關注的要素，將會對思想政治理論課的教學效果產生重要的影響。

一、思想政治理論課話語體系親和力的積極作用

思想政治理論課話語的親和力直接影響學生對教師所傳遞的人生觀、價值觀和世界觀的認同，進而影響思想政治教育的實際效果。思想政治理論課話語親和力的作用主要表現在心理和情感兩方面。

從心理層面來說，親和力在思想政治理論課教學中發揮著正反兩方面的作用。正面的作用在于教師在課堂通過贊揚、認同、欣賞等方式達到激勵的作用，使學生更愿意參與課堂互動。思想政治教育在解決學生成長過程中思想道德問題的同時，更應該用富有親和力的話語，從積極心理層面引導學生接受符合社會要求的價值觀，從而回歸到馬克思主義指導下的思想政治教育的根本目的，即促進學生的全面發展。反面的作用在于親和力能夠有效消解由于理論教學缺乏應有的感染力和吸引力而導致的學生對于思想政治理論課存在的抵觸心理，從而更有利于教學目標的完成。

從情感層面來講，親和力能使教師與學生在課堂教學相長的同時建立情感交流渠道，促進學生對思想政治理論課的情感認同，進而達到心理上的相融，使學生在接受思想教育的同時保持愉悅的心情，積極回應老師提出的問題，從而提高課堂的質量和效率。因此，思想政治理論課教師只有從創新話語體系、設置開放性問題、教師與學生共享知識才能為構建思想政治理論課親和力創造條件，從而協調推進和諧思想政治理論課堂的建設。

二、構建思想政治理論課話語體系親和力的原則

思想政治理論課話語親和力直接關系到思想政治理論課教學所要達到的目的，并產生相應的課堂效益。恰當地運用話語親和力可以拉近師生之間的距離，使學生更主動地接受馬克思主義理論和核心價值觀教育。思想政治理論課話語親和力從某種程度上還能重塑思想政治理論課在學生心目中的形象和地位。因此，要著力構建思想政治理論課話語親和力，一般包含以下三個原則：

1.去權威化。改造與被改造通常被認為是傳統的思想政治理論課教學師生關系的一種寫照。在課堂教學中，教師在話語權方面具有絕對權力，扮演著“知識化身”的角色。如果思想政治理論課教師采取生冷、絕對、權威的話語形態闡釋理論或知識點，思想政治理論課必然喪失親和力。其表現為一方面拒絕學生的對話、提問、質疑，另一方面拒絕與受眾進行互動與交流。由于信息渠道的多元與便利，加劇了話語權分散化的趨勢，在互聯網絡和新媒介所構筑的虛擬空間，思想政治理論課教師的權威性遭受到前所未有的侵蝕和顛覆。教師不再是知識的唯一占有者和壟斷者，其課堂話語權受到空前的挑戰，教育者與受教育者的地位被拉平。因此，思想政治理論課堂要改變教師獨白、學生沉默的狀態，提倡師生的公平對話，教師在牢牢掌握思想政治教育主陣地的同時應盡快轉變傳統角色，以適應當代大學生新的思想方式和行為方式。

2.構建社會語境。社會語境是一種在社會現象下的態度、輿論氛圍、環境，它代表一種社會傾向，影響特定人群對某些語言、行為的理解和判斷。新時代的思想政治理論課面臨新的矛盾，新的矛盾需要思想政治理論課不斷進行新的變革。變革作為一種過程，總是伴隨著舊事物的消亡和新事物的誕生。這種新舊更替的動因需要我們在事物賴以存在的社會中去尋找。也就是說，思想政治理論課程的變革來源于社會其他系統的變化帶來的新的需求，這實質上預設的一個前提就是思想政治理論課程應該服務于社會變革，這種變革需要思想政治理論課構建新的語境以適應時代的發展。

社會語境是思想政治教育的基礎，制約著思想政治教育的效果。從思想政治理論課教學的實際情況來看，由于使用同一種教材或相關的專題，教學內容呈現高度同質化，缺乏教材知識的再生產過程，掩蓋了教師對思想政治理論課教學要點的認知和情感，呈現出單一、線性、固態的特征，話語的親和力難以呈現。思想政治教育需要教師在理解教材要點的基礎上進行重構編碼，采取與學生接受能力相匹配的話語體系，完成教學內容再創作。

3.吸引情感投入。由于人們情感的多樣化以及人們情感體驗的個體差異性的存在，很容易產生“情感糾葛”，思想政治理論課通過話語體系的親和力來預防和解決學生對于思想政治理論課的“情感糾葛”，從而使學生的情感投入獲得支持。情感認同是思想政治理論課的重要價值基礎，也是搞好思想政治理論課教育教學的必要條件。馬克思說過：“只能用愛來交換愛，用信任交換信任”，構建情感話語是基礎和前提，只有做到話語的以情動人，才有可能把價值觀內涵深滲透到學生的心靈，從而真正實現情感認同到價值認同的升華。因此，必須從課程內容的情感設計、教學方式的情感激發、教學藝術的情感渲染等方面進行巧妙構思，關照學生的思想現狀、內心情感，給學生以表達情感、平等對話的權利，從而提高思想政治理論課堂感染力和教學效果。

三、思想政治理論課話語體系親和力的構建途徑

列寧認為“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化”，由此可見，實現思想政治理論課話語體系的親和力必須解決理論的通俗化問題，“經院式”的思辨是難以被學生接受的。把思想政治理論課教材體系通過一定形式的話語重構，用通俗的語言、大眾的方式解說出來，才能增強理論的親和力和說服力。為此，在教學過程中可以考慮從以下幾個方面構建話語的親和力。

1.距離上的親近。主要指心理距離的親近，心理上的親近能夠帶來情感的更加緊密。一是要使用中國語言講好中國故事。激活具有民族特色的中國符號、中國元素、中國表達，構建體現中國立場、中國智慧、中國價值的思想政治教育話語，使用藝術性的語言，做到理性思考與情感活動有機融合；二是要融入人民情感的因素。要以學生的視角、百姓的語言，講清楚涉及“五位一體”等各方面都是以“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”作為出發點，從而讓大學生更容易接受和認同；三是要使用具有文化內涵底蘊的網絡語言。思想深邃、內涵豐富、幽默風趣的網絡流行語更能體現時代特點，符合青年學生的樂觀心態和對自由的向往，用富有文化底蘊的網絡語言表達方式分析社會動向和熱點問題，更能引起學生內心的共鳴。

2.話語表達上的平等。哈貝馬斯的“交往合作理論”認為，交往雙方的思想情感、意見與觀點以“雙向理解”為基礎在交往中互相傳遞。為此，思想政治理論課應該建立一種對話性的“師生共同體”，從而消除話語環境的霸權性，保證每一個話語主體都享有平等、自由的話語權力。思想政治理論課教師在授課過程中要避免剝奪學生充分表達自己的權力、使用教訓的口吻，因為迫于教師的權威和當時的情境學生往往會屈服，但是自我防御機制會迅速筑起拒絕的藩籬，引發抗拒心理。教師自說自話的傳統方式已遠遠不能滿足學生直接表達多元化意見的要求，而平等話語總是更容易打動人心，引起學生的共鳴，從而為思想政治教育掃清心理認同的障礙。

3.生活上的親近。思想政治理論課的理論體系能否得到學生的認同，關鍵在于能否解讀生活。教師的語言應該來源于生活，現實的生活和教材體系是思想政治理論課教學的語言表達基礎。大學生對思想政治教育的接受與認可受到學生現實生活體驗的影響，應該把思想政治理論課的宏大主題與微觀議題緊密結合起來，改變以往教學設計脫離學生生活的表達方式，在轉換話語敘述方式中讓學生感覺可信、可親。要以生活具體可感的案例作為學生分析問題、解決問題的基礎，加強引導，培養學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。

總之，思想政治理論課以學生喜愛的方式或風格進行話語表達會使學生更有身邊感和認同感，教師授課的親和力可以通過學生熟知、喜歡或親近的方式或風格在表達中慢慢形成。

四、思想政治理論課話語體系親和力構建的重點：思維轉向

新媒體技術為思想政治理論課教育教學開拓了新的渠道，引發了學生生活方式、思維模式的改變。相應地，思想政治理論課也要順應這種變化，具體來說就是從靜態到動態、從線性到網狀、從二元到開放的思維轉向，具體變現為三個方面：

1.建立差異化的思維模式。從內容上來講，差異化的思維模式是指在思想政治理論課話語體系的構建過程中，根據受眾群體的不同選擇差別普及的內容。思想政治理論課授課的對象是所有在校生，而每個人的生活環境、知識結構、思維方式等方面都存在不同程度的差異，這就要求思想政治理論課教師區別對待，在選擇內容的時候要有不同的側重點。

差異化的思維要求思想政治理論課教師以統編教材為準繩、在遵循馬克思主義基本原理和實事求是的前提下有與眾不同的看法和思考，在一定程度上改變思想政治理論課教師觀點固化的問題，重塑思想政治理論課親和形象。

2.建立多向型的思維模式。馬克思說，“那些發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物。”當前學生通過各種新媒體對國內國際問題的分析接觸到的信息量非常大，對問題的思考更加趨向于多向性。為適應網絡空間的交流與敘述，教師需要具備發散性的多向型思維，注重事物的多因多果，考察關聯事物的雙向或多向聯系。多向型思維要求教師能從不同側面對社會、政治、經濟等各種現象及本質進行解讀，找到與學生關注的熱點問題的傳播價值，從知識、情感等多維度，表述事實、概念與原理。

3.建立動態型的思維模式。人的思維根據環境和思維客體的變化狀況，不斷改變主體的話語表達方式。新時代思想政治理論課教學面臨客觀環境的變化，對思想政治理論課話語體系的創新提出了更高的要求。動態性意味著互動性，強調思想政治理論課話語體系的創新并不是否定原有的話語體系，而是以動態思維審視話語體系的互補與融通，實現差異基礎上的對話融合，最終目的是體現思想政治理論課的親和力。為此，教師把新的網絡流行的“微表達”和新的教學理念融入課堂，把教材體系轉化為教學體系，進而進一步轉化為教師的話語體系，以問題為導向，主動創造師生互動的機會，形成新的分析問題視角和空間，使思想政治理論課教學能夠穩中求變。

五、著力加強思想政治理論課的親和力

課堂作為思想政治教育的主渠道，要真正提升思想政治教育的親和力和針對性，必須把以人為本作為基礎，以實事求是為原則構建自己的話語體系。

1.堅持以人為本，加強思想政治理論課的實用性、接近性。思想政治教育是教育人、說服人、塑造人的工作。關注人的自身發展、解讀人的存在意義、建構人的精神家園，進而促進人的全面發展是思想政治教育的重要任務，為此，思想政治教育的價值和歸宿就是以人為本。思想政治理論課教學作為高校思想政治教育的重要組成部分，只有堅持“以學生為本”的核心教學理念，才能產生影響力和親和力，提升教學效果。

2.遵循實事求是的原則，提高思想政治理論課的可信度。可信是親和力的基礎。教師對現象和問題的分析要注重客觀性，在分析積極面的同時也應該辯證思考負面的東西。隨著新媒體的快速發展，大學生開始用新的途徑和視角去審視、觀察、評判各種現象和問題，如果教師傳達的信息與學生獲得的信息不對稱，勢必會引起學生的懷疑，破壞思想政治理論親和力的基礎。

3.思想政治理論課教師要建構自己的話語體系。話語體系作為思想政治理論課教師軟實力的重要組成部分，是特定思想價值觀念的承載體，是教師在課堂上確立話語權的前提和基礎。要提升思想政治理論課的親和力，教師就要形成具有自身特色的話語體系，而不是徜徉在教材的話語體系中。尤其是互聯網時代，面對越來越年輕、伴隨著互聯網成長起來的社會群體，能夠運用更加易于被接受的形式與風格表述，傳遞正確的思想觀念尤為必要。運用更加潛移默化、更加喜聞樂見的表達方式，其思想政治教育傳播力度和接受程度才會更加廣泛而持久。

當下，教材內容不僅具有理論的高度抽象，而且具有典型的規范性和“官方化”、體系化、理論化特征，大量采用政策性話語和文件話語，以及馬克思主義經典作家的話語。這種理論性、規范性的表述雖然有利于理論闡釋的系統性和嚴謹性，但在一定程度上缺乏對受教育者的吸引力和感召力，所以思想政治教育者必須學會將教材話語轉化為容易為受教育者接受的教學話語。

思想政治理論課教師的語言是其情感、立場態度的質料和維度，也是思想政治理論課教學存在和展現的方式，學生聽課的過程就是感受語言、理解語言、反對或認同語言的過程。因此，思想政治理論教育要掌握學生、說服學生，就必須建立學生愿意聽、聽得懂、信得過的話語體系來傳遞。