淺談教材與學(xué)習(xí)者的對話關(guān)系模型構(gòu)建
——部編版小學(xué)一年級道德與法治教學(xué)的實踐和探討

山東單縣徐寨鎮(zhèn)中心小學(xué)（274300）

部編版小學(xué)道德與法治教材的設(shè)計框架，以學(xué)生的實際生活為經(jīng)，以學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展為緯，經(jīng)緯交織，聚焦兒童的生活和成長。該教材以兒童生活為基礎(chǔ)，隨著兒童生活的變化和發(fā)展，根據(jù)兒童在不同發(fā)展階段生活的主導(dǎo)性、多維性和發(fā)展水平，凝聚生命的主題，展示比較典型的生活事件，構(gòu)成一個個既相對獨立又相互聯(lián)系的主題域。這套教材不僅能真正反映兒童成長的需要，而且循情據(jù)理，具有行動性和實踐性，調(diào)整了自身與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，構(gòu)建了良好的對話關(guān)系模型。教材與學(xué)習(xí)者之間對話模型的構(gòu)建，不僅利學(xué)易教，而且能使學(xué)生在平等、民主、融洽、和諧、自然的對話關(guān)系中，提升自己的道德自主建構(gòu)能力和法治素養(yǎng)。

一、教材與學(xué)生實際生活的巧妙融合，使對話成為常態(tài)和應(yīng)然

1.教材是教師進入學(xué)生生活和內(nèi)心世界的橋梁與通道

因此，教材首先應(yīng)具備教科書的屬性。部編版道德與法治教材，內(nèi)容貼近學(xué)生的真實生活，選取的材料來源于學(xué)生生活，為學(xué)生與教材的對話提供了現(xiàn)實生活基礎(chǔ)。

如一年級下冊《我們愛整潔》的第二個欄目“這樣做好不好”，旨在通過辨析，深化學(xué)生對整潔的內(nèi)涵的理解，同時引導(dǎo)學(xué)生從對靜態(tài)的外表整潔的認識，拓展到對日常生活的動態(tài)整潔的理解。教材呈現(xiàn)了“邊玩邊吃蘋果”“精精神神上學(xué)去”“一邊看書一邊吃東西”三種正反面對比的生活場景，涉及的話題從儀表到習(xí)慣，從課內(nèi)到課外，是對整潔內(nèi)涵的深入理解。這樣編排，教材呈現(xiàn)出來的是學(xué)生感興趣、有話可說、有話想說的話題，吸引學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，與教材一起實現(xiàn)對話與動態(tài)建構(gòu)的過程。

小學(xué)低段道德與法治課程的基礎(chǔ)是生活。教材“從生活中來”，使教師將學(xué)生生活中的問題和話題，變成課堂教學(xué)的主題和專題。同時，由于教材做到了“到生活中去”，使得師生、生生愿意積極地對話，討論、交流教材中的話題，從而幫助學(xué)生解決生活中的困難，使學(xué)生學(xué)會生活。

2.教材是引導(dǎo)學(xué)生與課文中主人公對話的媒介

教材是學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)本，而部編版道德與法治教材就是一本很好的學(xué)本。一方面，它選擇的許多生活事件都是與學(xué)生成長相關(guān)的話題，學(xué)生在遇到類似的困惑或者難題時，就能夠理解這些麻煩和困難是正常的，每個人都會遇到，從而坦然面對。另一方面，受課文主人公在生活事件中處理問題的態(tài)度和方法的啟發(fā)，學(xué)生也會遷移運用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。這種陪伴與引導(dǎo)是雙向的，有時是課文中的主人公在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，有時是課堂中的學(xué)生通過自己的生活實踐指導(dǎo)課文中的主人公解決問題。陪伴是對話的目的，課堂中的學(xué)生與課文中的主人公之間雙向?qū)υ挘罢呖梢韵蚝笳邇A訴、提問，后者可以在自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上向前者提出各種問題，促使其思考、體驗自己的生活。正是在這種雙向?qū)υ捴校瑢W(xué)生受到教育和引導(dǎo)，使我們的教育目標得以實現(xiàn)。

二、教材通過多種方式，給學(xué)生創(chuàng)造對話的契機

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以借助生活事件來設(shè)計，這樣每一個生活事件都有自己的主角。每次學(xué)習(xí)活動，都有學(xué)生做主持人貫穿全程，這些小主持人不僅存在于學(xué)習(xí)活動中，而且存在于學(xué)習(xí)活動之外。他們與生活事件的主人公一起學(xué)習(xí)和探索，同時積極參與生活實踐，運用教科書的總結(jié)或者提示指導(dǎo)自己的生活。

如在“我發(fā)現(xiàn)校園里有……”的主題中，教材中的主持人小男孩啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)與探索。如這些生活事件的主角提出“我們的午餐是從哪里來的呢？”“老師不上課時會在哪兒呢？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生的思路，讓學(xué)生沿著這樣的軌跡學(xué)習(xí)。他們陪伴學(xué)生在課堂上探索成長過程中可能會遇到的問題，是學(xué)生課堂上的活動伙伴。作為同伴，他們有時根據(jù)自己的探索經(jīng)驗給課堂上的學(xué)生提供一些參考，有時提出自己的疑問，讓課堂上的學(xué)生與他們一起探索。

三、教材的美圖美文充滿魅力，吸引學(xué)生通過閱讀與教材對話

一年級道德與法治教材第二卷中所選的圖片色彩艷麗，文字生動有趣，人物活潑可愛，充滿童心，吸引著小學(xué)生和他們交談。當(dāng)然，根據(jù)兒童的年齡特點，這里的對話形式不僅包括口頭交流，還包括情景活動。這是一個道德習(xí)得的過程，學(xué)生全身心投入其中。

1.疑問式欄目的設(shè)計，使學(xué)生進入與教材、同伴和自己對話的思維狀態(tài)

統(tǒng)編新版一年級下冊道德與法治教材，除了有陳述式的欄目外，還出現(xiàn)了13處疑問式欄目，如“這樣做好不好”（第3頁）“家人的愛藏在哪里”（第38頁）等。諸如此類的疑問式欄目，使得學(xué)生一接觸教材便進入與教材對話的思維狀態(tài)，頭腦主動運轉(zhuǎn)起來。

2.運用好教材中的兒歌，豐富學(xué)生的認知

兒歌朗朗上口，蘊含豐富的哲理。道德與法治教材中巧妙地編排進了不少兒歌，讓學(xué)生在兒歌中掌握知識，完成學(xué)習(xí)活動的任務(wù)。

如教學(xué)一年級上冊《美麗的冬天》中的“冬天在哪里”這個主題活動時，教師問學(xué)生：“冬天來到了我們身邊，我們能在什么地方找到冬姑娘的足跡呢？請先讀一首兒歌，看看它有沒有給我們提示。”然后教師出示兒歌：“冬天在哪里，我去問河流，河流不回答，停下不再走；冬天在哪里，我去問青蛙，青蛙不見影，睡在洞里頭……”同時，教師提問：“除了兒歌中提到的內(nèi)容外，我們還可以問誰？我們應(yīng)該去哪里尋找冬天？”問題提出后，學(xué)生熱情高漲，踴躍發(fā)言。一首小小的兒歌，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了學(xué)生的認知。在課的結(jié)尾，教師讓學(xué)生以小組為單位創(chuàng)作《冬天在哪里》的歌曲，然后跟著《春天在哪里》的音樂伴奏，一起唱自己改編的歌曲。整節(jié)課，學(xué)生趣味盎然，積極主動。

3.靈活運用繪本故事，多角度展示兒童生活

孩子喜歡閱讀和聽故事，故事是孩子不可缺少的伙伴。因此，繼道德與法治一年級教材第一卷引入圖畫書式故事之后，第二卷編纂組投入了大量的精力，開發(fā)和設(shè)計了17個圖畫書式故事，幾乎每篇課文都有一個故事。故事里不僅人物可愛，情節(jié)有趣，而且蘊含著深刻的哲理，這無疑是學(xué)生最喜歡的內(nèi)容。

教育學(xué)和心理學(xué)研究表明，兒童在閱讀故事時總是在不知不覺中融入故事情境，與主人公一起經(jīng)歷故事的起伏，隨著故事情節(jié)的深入和人物性格的變化，與人物同呼吸、共命運。所以，閱讀就是兒童與自己對話的過程。一個人的性格是多方面的，每個人的潛意識都有光明的一面和陰暗的一面。閱讀故事是與這個多面性、復(fù)雜性的自我進行一種無形的對話，這無疑能夠幫助學(xué)生逐步提高生活智慧。教科書中的繪本故事語言非常獨特，有的充滿節(jié)奏感，如“皮皮的故事”“誰精神？”等；有的比較口語化，富有生活氣息，如“小馬虎添麻煩”“我和小蜻蜓”等；有的像詩歌一樣美，如“拖拉鳥”“風(fēng)的朋友”“大自然的語言”等。這樣有節(jié)奏感和趣味性的故事語言，引人入勝。在重復(fù)閱讀的過程中，故事語言一次又一次地出現(xiàn)在學(xué)生面前，一遍又一遍地敲擊在他們的心上，促使他們反復(fù)地和自己對話。在生動有趣的語言的渲染下，學(xué)生受到了良好的道德教育和法治教育。

繪本教學(xué)，不能僅僅停留在看故事或者聽故事的階段。看和聽，都只是靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式，教師還要引導(dǎo)學(xué)生與繪本進行雙向交流，讓學(xué)生動起來。

繪本教學(xué)彰顯兒童立場，觀照兒童生活，凸顯道德與法治的學(xué)習(xí)主體，具有科學(xué)性、藝術(shù)性和趣味性，并將教育的目的隱含在兒童感興趣的話題背后，以同齡人的身份和學(xué)生共學(xué)、共建，體現(xiàn)民主、平等、陪伴和引導(dǎo)，使學(xué)生想學(xué)、好學(xué)、享學(xué)。

在部編版道德與法治教材中，無論是圖片、文本、主持人還是圖畫書式的故事，都試圖為學(xué)生營造一個輕松有趣的對話氛圍。因此，在教學(xué)實踐中，教師要用好道德與法治教材，在學(xué)生的生命成長中，發(fā)揮好它的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和教材、伙伴及自我的多元對話，使學(xué)生不斷思考、反思和實踐，重建對生活的認識，從而培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，樹立正確的法治觀念，過上美好的生活。

道德與法治課程還需要我們一線教師多思考、多學(xué)習(xí)、多實踐、多交流，積極利用網(wǎng)絡(luò)進行遠程教育培訓(xùn)，研究課標，研讀教材，學(xué)習(xí)教學(xué)用書，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力。