落實思想政治學(xué)科素養(yǎng):須變革學(xué)業(yè)評價方式

梁焱萍

（西藏自治區(qū)林芝市第一中學(xué)，西藏 林芝）

企業(yè)系統(tǒng)輸出的終端產(chǎn)品是商品或服務(wù)，商品或服務(wù)質(zhì)量的好壞從根本上決定著企業(yè)的生存和發(fā)展。如果把教育系統(tǒng)比作企業(yè)系統(tǒng)，學(xué)生學(xué)業(yè)就是教育系統(tǒng)輸出的終端產(chǎn)品，對學(xué)校教育的結(jié)果——學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量進(jìn)行評價是學(xué)校教育過程中必不可少的環(huán)節(jié)，也是保障教育教學(xué)質(zhì)量不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

教學(xué)活動的開展離不開學(xué)校管理、自然環(huán)境與人文環(huán)境、設(shè)施、教學(xué)、評價等，這眾多的因素共同服務(wù)于教學(xué)活動，其目的是實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。教育教學(xué)目標(biāo)是否實現(xiàn)離不開對學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價。《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中說明：“當(dāng)前，高校和中小學(xué)課程改革從總體上看，整體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)不夠，與立德樹人的要求還存在一定差距。”主要表現(xiàn)之一是：與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評價制度不配套，制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)。在當(dāng)前課程改革轟轟烈烈進(jìn)行了八輪，教師培訓(xùn)從“國培”到“省培”到“市陪”，對各級各類教師進(jìn)行了全方位的思想洗禮，可以說育人的教學(xué)載體和實施主體都發(fā)生了不小的變化。但唯獨對教育教學(xué)有著重要導(dǎo)向作用的評價方式變化不大：在教育教學(xué)領(lǐng)域具有領(lǐng)頭羊作用的中小學(xué)升學(xué)考試依然是傳統(tǒng)的紙筆檢測。傳統(tǒng)的紙筆檢測不僅制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)，甚至成為教學(xué)改革中的“短板”，決定著教學(xué)改革的成效。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在本質(zhì)上試圖回答在當(dāng)前中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會狀況和發(fā)展趨勢下“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。學(xué)生核心素養(yǎng)是指學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展以及終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力與必備品格，學(xué)科素養(yǎng)是指經(jīng)歷了“特定的學(xué)習(xí)方式”后形成的學(xué)科知識、觀念、思維模式和技能。學(xué)生核心素養(yǎng)總要依托一定學(xué)科課程而達(dá)到，學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生素養(yǎng)的構(gòu)成部分，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一條重要途徑。

思想政治學(xué)科確定的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與的素養(yǎng)就是要培養(yǎng)有政治立場、有思辨理性、有規(guī)則意識、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹切缘氖胤ǖ呢?fù)責(zé)公民。對某一學(xué)生來說，學(xué)習(xí)結(jié)果不是簡單的、具體的、特定的，而是復(fù)雜的、抽象的、寬泛的。要評價學(xué)生的思想政治學(xué)科素養(yǎng)，就必須把學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果復(fù)雜的分解化、抽象的具體化、寬泛的細(xì)化。

一、思想政治學(xué)科素養(yǎng)評價要求評價方式多元化

以《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2003年版）》為例，在課程目標(biāo)部分包含了三個方面：知識目標(biāo)，能力目標(biāo)，情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)；在評價意義部分有對知識目標(biāo)的評價，對能力目標(biāo)的評價，對情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的評價三方面的意義表達(dá)。可見，從靜態(tài)來看，思想政治學(xué)科素養(yǎng)是由學(xué)科知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。思想政治學(xué)科課程既包括理論觀點和原理，又包括應(yīng)用性知識及操作規(guī)范，更包含著個人進(jìn)行社會參與時所蘊含著的情感、態(tài)度、價值觀。考評學(xué)生思想政治學(xué)科素養(yǎng)要立足于政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與素養(yǎng)的整體，既要考評學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力，還要考查學(xué)生的情意狀況。傳統(tǒng)的紙筆測驗一般擅長于評價學(xué)生的知識掌握情況，而對學(xué)生實際技能、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)情感的測量則“愛莫能助”。在思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)評價要求部分，要求注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價值觀方面的表現(xiàn)。在高中階段最具權(quán)威性、導(dǎo)向性的終結(jié)性評價的結(jié)業(yè)考試和升學(xué)考試都還是傳統(tǒng)的紙筆測驗，這種考評方式在評價學(xué)生情意方面的表現(xiàn)時就充分顯露出了其不足和不能的缺憾。而表現(xiàn)性評價則比較側(cè)重于評價學(xué)生在完成實際任務(wù)的過程中表現(xiàn)出來的實際操作能力、技能及情感、態(tài)度、價值觀等；檔案袋評價長于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和發(fā)展的全面性等。所謂尺有所短，寸有所長，每一種評價方式都有自己的特點和擅長的范圍。評價方式方法是為達(dá)成評價目標(biāo)服務(wù)的，只有與評價目標(biāo)相匹配的評價方式才能最大限度地反映學(xué)生的實際素養(yǎng)水平。如果評價方式選擇不當(dāng)，則可能使評價者獲得的信息不能有效反映學(xué)生的實際素養(yǎng)水平，形成不當(dāng)?shù)脑u價。當(dāng)這種評價結(jié)果發(fā)揮作用時，只能導(dǎo)向?qū)W生學(xué)業(yè)質(zhì)量、學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量走向與教育目標(biāo)指向相差的歧路。對學(xué)生進(jìn)行思想政治素養(yǎng)的評價應(yīng)采用多種方式，全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，不能采取單一的評價方式。

二、思想政治學(xué)科素養(yǎng)評價要求評價方式注重過程性

個體具有的知識、能力或技能、情意是內(nèi)隱的。只有通過人為創(chuàng)設(shè)的或自然的特定情境，在學(xué)生解決任務(wù)的過程中使內(nèi)隱特質(zhì)體現(xiàn)出來，基于學(xué)生表現(xiàn)出來的內(nèi)隱特質(zhì)作出合理的、合乎邏輯的推測，才能把推測的“實然”表現(xiàn)與“應(yīng)然”表現(xiàn)相對比來判定學(xué)生的素養(yǎng)水平。思想政治課是指社會或社會群體用一定的政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。社會實踐活動是離不開一定的過程的，學(xué)生的思想政治素養(yǎng)在活動過程中形成、內(nèi)化，在活動過程中體現(xiàn)、外化。對學(xué)生思想政治素養(yǎng)的考評應(yīng)注重學(xué)生在思想政治課程實施中參與各類活動產(chǎn)生的行為表現(xiàn)，特別關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀方面的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的紙筆測驗可以有效地評價學(xué)生對事實信息、基本概念和簡單技能的掌握情況，對于高品質(zhì)的思維、人格的完善、情意等方面的考評則基本上是無效的。

世界是一個永恒變化發(fā)展著的世界，隨著個體自身實踐的變化，在變化發(fā)展著的實踐過程中形成的思想政治狀況也會發(fā)生變化。對學(xué)生思想政治表現(xiàn)的評價要關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動態(tài)過程，通過多種途徑獲取有關(guān)學(xué)生行為變化的證據(jù)。在考慮思想政治素養(yǎng)評價時，既要把學(xué)生的思想政治狀況看成是一個動態(tài)變化發(fā)展的過程，還要把評價體現(xiàn)在學(xué)生解決問題的過程中。

三、思想政治學(xué)科素養(yǎng)要求評價方式更注重情意領(lǐng)域

在第八輪基礎(chǔ)教育課程改革中，情意領(lǐng)域的目標(biāo)受到高度重視。核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。“品格”，指品行、性格。恩格斯說：“人的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做。”“做什么”“怎樣做”都內(nèi)在地包含著人的情感、態(tài)度與價值觀。所以，情意目標(biāo)也是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。

在情意與思想形成后，它對人的行為有重大的影響，甚或說是決定作用。一個人“做什么”“不做什么”“怎樣做”時不僅僅只有認(rèn)知、能力、技能在起作用，情意也在起作用。從嚴(yán)格意義上來講，認(rèn)知、能力和情意是一體的，它們共同決定人的行為。情意領(lǐng)域的興趣、動機(jī)、情感、態(tài)度、價值觀等相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，構(gòu)成了一個動力系統(tǒng)，對智力的發(fā)展起到始動、定向、維持和調(diào)節(jié)等多種作用。如果忽視情意領(lǐng)域的培養(yǎng)與評價，就會造成學(xué)生發(fā)展失去動力系統(tǒng)的支持，也很難發(fā)現(xiàn)制約學(xué)生發(fā)展的深層因素。加強(qiáng)對情意、思想領(lǐng)域的評價可以有效地落實教育目標(biāo)，監(jiān)督學(xué)校和教師的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。

四、思想政治學(xué)科素養(yǎng)要求評價方式側(cè)重診斷、激勵、促進(jìn)、發(fā)展的功能

評價不僅具有導(dǎo)向、督促、診斷、激勵和發(fā)展等功能，還具有甄別、選拔等功能。基于思想政治學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)業(yè)評價是為了督促、指導(dǎo)教育培養(yǎng)適合未來社會需要和終身學(xué)習(xí)需要的具有核心素養(yǎng)的人才，其目的是診斷、激勵和發(fā)展學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，是為了保障人才具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感與正確的世界觀、人生觀、價值觀。司馬光在《資治通鑒》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”如果說在核心素養(yǎng)中只能選擇某一類學(xué)科素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)和考核，那首選的一定是思想政治學(xué)科素養(yǎng)。在對學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)科素養(yǎng)評價時，應(yīng)面向全體學(xué)生，側(cè)重評價的導(dǎo)向、監(jiān)督、促進(jìn)、激勵、診斷和發(fā)展的功能，以促使學(xué)生思想政治素養(yǎng)的形成和優(yōu)化。

“當(dāng)前，評價驅(qū)動著教育。它是一股最為強(qiáng)大的力量，不但控制、主導(dǎo)著學(xué)校里的各種行為，而且抵制著任何試圖超越標(biāo)準(zhǔn)框架和先前定義的變化。”評價存在的對教育教學(xué)的客觀性導(dǎo)向作用在教育領(lǐng)域是不容忽視的，教學(xué)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評價之間的良性互動可以相互促進(jìn)。