“讀名著，促寫作”作文指導課三例

《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程目標”中規定：“學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學名著（5部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字。”[1]落實到高考測查方面，福建省自2007 年起，將《三國演義》《紅樓夢》《子夜》《家》《圍城》《堂·吉訶德》《巴黎圣母院》《歐也妮·葛朗臺》《復活》等名著列入考試范圍；江蘇省從2008年起，針對文科生加考 《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《老人與海》等10部名著；而北京市則將《紅樓夢》《邊城》《紅巖》《吶喊》《老人與海》及《平凡的世界》的閱讀納入了2017年語文卷。

正如英國學者斯蒂夫·艾倫所說，名著“哪怕只是一瞬間，它都會使你從中感受到一部分生活的意義”，它是“能夠經受住時間考驗的書，是世界上億萬讀者多少年來為從中得到特別啟迪而閱讀的書”[2]。閱讀不僅僅是一種技術，更是一種學習方式、生活方式。與此同時，對于正在學習寫作的高中生而言，名著還是取之不盡、用之不竭的作文寶庫——不但可以啟發寫作靈感，提供作文素材，還可讓學生學習、借鑒實用的寫作手法。基于這樣的認識，筆者在引導學生閱讀名著的過程中，實踐了三堂“讀名著，促寫作”的指導課。

課例一：名著閱讀與生發寫作靈感

教學環節有三：

環節之一：師生討論如何從名著閱讀中汲取作文靈感。課堂上達成以下共識：

1.少數作文題，題目本身與“閱讀”、與“名著”有著顯而易見的聯系（如2017年全國Ⅱ卷考“中華名句用用看”、浙江卷考“三本大書”、山東卷考“24小時共享書店”；2016年天津卷考“我的青春閱讀”、北京卷考“神奇的書簽”；2015年漢語文卷考“閱讀的意義是什么”），面對該類題目，一般可以直接評議某部名著，或敘述自己與名著“結緣”的經歷。

2.絕大多數作文題與名著的關聯，需要寫作者憑一雙慧眼自行發掘——拿到題目后，不妨先“咬文嚼字”，明確其內涵；進而發散思維，考慮自己熟讀過的哪部名著，跟眼前的題目有某個契合點，提取該部名著中哪一信息入題較為合理……經層層篩選，鎖定有關人物或故事情節作為寫作的由頭。

環節之二：印發2017年全國卷滿分作文《大圣探親》、2016年江蘇卷滿分作文《我控訴》，以及談歌的《華容道事件真相》、侯國平的《香菱跑官》等時文（文章由學生參與選取），師生一起梳理依據名著構思作文的常見方式：

1.品評名著，即寫成雜感、讀后感、人物評論，或整體評價，或摘引原著人物、情節的某一點生發開來，進而聯系實際，論述其現實意義（或可引以為鑒的教訓）。如《我控訴》一文，品評的是托爾斯泰的《復活》——作者熟讀《復活》，對作品情節和人物爛熟于心，因此寫作時能夠信手拈來。他（或她）善于借水行舟，在評論名著的過程中把“你剛強不屈的個性體現在你敢于直面別人回避的現實問題上，你勇敢地發出時代的最強音，便是大無畏人格的體現”這一思想表達出來。文章標題頗具視覺沖擊力，“我控訴”對應了作文材料中的“說話”，這里的“我”不僅指考生，也指托翁，又指小說主人公聶赫留朵夫。通篇采用第一人稱，便于傾訴，使文章具有強烈的感染力、震撼力。

品評名著的變式是在反彈琵琶中“歪評”名著，即以全新的視角解讀歷史故事與人物。如雜文 《華容道事件真相》，探討在華容道殺不殺曹操的問題上，劉備、關羽、諸葛亮各人當時的心態，各人所處的地位對放人態度的影響，推論出的觀點一反人們對關羽報曹恩、徇私情的批評，指出關羽不殺曹操是因為劉備要當皇帝，關羽想讓劉備當皇帝，諸葛亮也想讓劉備當皇帝（“當初關羽若放馬過去，一刀結果了曹操那廝的性命，劉備還當得了皇上嗎？還不得乖乖地把漢獻帝接回來，劉備只能當皇叔”）。這些推理想象，都是以讓劉備當皇帝這個假設為前提得出的。文章借古事批判現今世俗的趨利思想，獨出機杼，令人嘆服。

2.新編故事，即利用某一部名著作為底子，合理地摻進現代元素，重新編寫出一個故事來。結合《大圣探親》《香菱跑官》等范文看，新編故事，應注意以下幾點：（1）擴大知識積累，豐富文學素養。可以說，熟讀名著、消化名著，具備較為深厚的文化底蘊，是編好新故事的必要條件。（2）出奇制勝，折射出現代生活的面貌。一方面，相對于原作，新編的故事骨架可以不變，即人物可以不變，主要情節也應有那么一個影子；另一方面，歷史是現實的鏡子，故事新編無非讓讀者對現實社會有所對照、有所聯想，所以其最終的歸宿應該是當代，寫作時就要用當代人的眼光觀照古人古事（最好能從獨特的角度切入，在常人意想不到之處發掘出新的意蘊）。（3）有一個發人深思的主題。故事新編應追求較深的含蘊，或揭露假、丑、惡，或歌頌真、善、美，或對一些落后的傳統意識展開反思，從而使讀者獲得教益。（4）文筆力求灑脫。穿古人衣服，說現代人的話，未嘗不可。

環節之三：學生練筆——以“羞恥之心”為話題，采用“品評《紅樓夢》人物”的形式構思作文，或者寫一篇“新編《紅樓夢》”。同學習作中涌現出一批精彩之作。

【作文示例】

黛玉住院（節選）

陳琳

……

主任一聽“林黛玉”三字，頓時停下筆來，眼珠轉了幾轉，熱情地問：“姑娘來此看病，該是公費吧？”不待黛玉回答，紫鵑搶過來道：“自然是公費，沒的還讓咱們姑娘掏自己的月錢不成？”主任笑道：“我說也是呢。普天之下，誰不知林姑娘是賈府老太太的心肝寶貝！”于是提筆寫下：“住高干病房，全面檢查，押金萬元。”黛玉猶豫道：“這病沒什么要緊，不過是偶感風寒罷了，還用得著住院么？”紫鵑勸道：“姑娘的身子骨向來就不結實，這回住院檢查一番，豈不是好事？還是先住了再說吧。”當下辦了住院手續，住進了窗明幾凈的高干病房。

……

恰好寶玉出遠門回來，聽到消息立即前去探望。他驅車來到醫院，接過藥單，一一過目。看到“腰穿”一項，忙問黛玉：“妹妹做這項檢查，可受得住？”黛玉一看，心中好生奇怪：“這項檢查，原本沒敢做呢，怎的就算了進來？”再仔細一看，什么“八寶營養液”“中華鱉精”等10多張藥單，都是從未用過的。紫鵑慌了，將所有費用相加，共計10萬元整。寶玉苦笑道：“這幾年我走南闖北，宰人的事見得多了。像妹妹這樣的感冒，吃上兩粒新康泰克也就好了，哪用得著如此折騰？看來妹妹是受騙了。待我去同他們說理一番。”

雖經一番理論，去掉了不少費用，但粗略地一加藥費，發現還是有五六萬之多。寶玉氣呼呼道：“竟有這種事兒！妹妹，咱們走！”說完，便欲拉著林妹妹的手回去，卻見桌上有一支筆、一張紙，就揮筆留詩一首，這才離去。

當晚，醫生查房，不見了黛玉、紫鵑，卻見桌上有詩一首。詩曰：“林妹妹誤入載仁院，要錢請到大觀園。大觀園有個王熙鳳，敢跟你們蹦三蹦！”一時間醫生們怒氣沖沖，紛紛提出要狀告賈府。究竟載仁醫院和賈府如何公堂上相見，且待下回分解。

師生評析：文章以新編的形式，演現代生活的劇情，有力地諷刺了某些醫療機構惟利是圖、坑害病人的不正之風。文章構思精巧，收篇含蓄（以“且待下回分解”留下了余味）；給醫院取名“載仁醫院”，妙用諧音，引人頷首微笑。

課例二：名著閱讀與覓取寫作素材

具體的教學流程：

步驟一：師生同讀2017年高考兩篇佳作（河南考生的《苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情》和上海考生的《摸著預籌的石頭，涉過生活的激流》）。佳作節選如下：

苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情

《管子》有言：“雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。”我所認識的中國，又是一個長幼有序、溫文有禮、懂得分寸的中國。

就說吃飯吧！這里的規矩是：長者為尊，幼者承歡膝前。《紅樓夢》中有“史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣”一回，“鳳辣子”笑語謔談，逗壞了老祖宗。諸子侄敬奉老母，一餐飯除卻山珍海味、金樽玉盤，還有嚴謹的禮節、長幼共聚的天倫之樂。

烹飪亦有諸多規矩，孔夫子在吃上就非常講究，他老人家曾說：“色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。”中華文化于開闔博大處，如海納百川；于細謹微小處，亦有講究無數。此種大之大處，小之小處，讓人嘖嘖稱奇。

摸著預籌的石頭，涉過生活的激流

古希臘劇作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一開場就是俄狄浦斯向祭司咨詢神啟。一個對于未來的預測，也許會帶來一點心安。

……

我們固然無法預測生活，也不能夠像《星際穿越》的主人公那樣直接降臨到一百多年之后的未來，但卻可以預籌生活。每一個個體都是理性的存在，我們可以用自己的邏輯能力去預判，去籌劃，不是單純地描繪桃花源，而是規劃去往桃花源的路，去做一個桃花源的旅行計劃。哪怕人終曲散，桃花源的小洞也無從尋訪，但是“規往”的“欣然”，畢竟還是體驗過了；而預籌的過程與接下來的打拼，才是生活本身的價值所在。

……

食指其實是在與19世紀俄國浪漫主義詩人普希金遙相呼應。普希金寫道：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里，需要鎮靜。”食指所謂“固執”，普希金所謂“鎮靜”，我理解為理性的預籌——既然不能指著預測來生活，那就只有踏踏實實地“固執”“鎮靜”地向前走去。預測沒有籌劃做基礎，只能是空中樓閣，免不了由盲目樂觀墮入絕望的深淵。相反，理性主義的人們不會有宿命感，反而會有一種強烈的使命感。這種使命感就是：我看不清下一站的模樣，卻看得見通往遠方的軌道；換言之，前往每一站的路該怎么走，我必須認真規劃。

殷墟甲骨卜辭中有段非常有意思的話：“癸卯卜，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”中國上古的人們和西方的俄狄浦斯是一樣的，渴望預測未來，這樣可以帶來確定性、安全感。然而他們不知道，毫無根據的預測所帶來的可能是更加深重的不確定性和不安全感。只有那些理智而謙卑的人們，會懂得我們只能摸著河床的石頭，一步步試探著前進，每一步試探都來源于你對下一步的籌劃。目標就是前方，至于前方究竟是綠洲還是沙漠，是海洋還是新大陸，一切都不可預知，但是一切都必然會到來。

步驟二：歸納兩篇作文使用材料方面的特色

1.前者關注中國名著——談及美食，考生并不僅僅以美食的色香味來誘惑讀者，更注重的是美食背后的文化，譬如餐桌上的長幼有序、天倫之樂，在中國的烹飪中發現中華文化的“于細謹微小處，亦有講究無數”，所引用的《紅樓夢》《論語》中的相關內容，堪稱最佳經典；《管子》名句的援引，也自然妥帖。

2.后者聚焦域外名著——中心論點是“毫無根據的預測所帶來的可能是更加深重的不確定性和不安全感”“一切都不可預知”，卻可以一步步加以籌劃，這一觀點認識深刻、境界高遠；主體部分有機地讓索福克勒斯的 《俄狄浦斯王》《普希金詩選》以及《星際穿越》等西方經典聯翩而來，大大增強了文章的厚度。

步驟三：教師提醒學生注意——

那些書生意氣的學子，總是按捺不住地要闡述他們卓爾不群的人世觀照，比如史鐵生筆下的“合歡樹”和那根繃緊的“琴弦”，因《月亮和六便士》而垂名的毛姆發出“難道成為年入上萬英鎊的外科醫生、娶得如花美眷就算是成功嗎”的拷問，米蘭·昆德拉對捷克人生活的評價，盧梭“將模子打破”的呼喚等，盡在筆下生輝；而那些博覽群書的學子，又總是壓抑不住地表現出不同尋常的閱讀品位，比如黑格爾的哲理、朱光潛的美學、博爾赫斯的“迷宮”、聞一多眼中的“死水”、塞林格的“麥田里的守望者”、《人間詞話》對子瞻等四人的贊譽等，均能用得恰到好處。這些學生選用素材時，大多擺脫了世俗的流行樂、連續劇模式，跳出了校園的數理化小悲歡限囿，他們暢游于人類歷史的漫漫星河中，擷取的是那些塵封在具有高度審美價值的名著里的美玉明珠。

步驟四：要求針對高考作文題“車來車往”“總有一種期待”“智慧的景象”，分別從名著中摘選素材，并簡要說明該則素材如何使用，以備集中交流。

課例三：名著閱讀與學用寫作手法

本堂課主要引導學生從名著中活學活用 “細節生輝法”與“虛實相間法”。

首先，師生結合名著中的經典片段、錦詞繡句，明確這兩種技法的基本特點：

1.細節生輝法，指對有助于表現人物性格和推進情節發展的細小環節進行細膩、形象的描寫，其特征是于細微處見精神。比如《紅樓夢》中寫嘴：

劉姥姥吃了飯……舔唇咂嘴的道謝。（第六回）

黛玉嗑著瓜子兒，只管抿著嘴兒笑。（第八回）

眾門客仆從見賈政這個情景……個個咬指吐舌。（三十三回）

周瑞家的四人聽了鳳姐兒念了，都吐舌頭搖頭兒。（七十回）

旺兒家的看著鳳姐，鳳姐便努嘴兒。（七十二回）

寶玉盤著腿，合著手，閉著眼撅著嘴……（九十一回）

學生的評析是：嘴雖不似眼睛，秋波流轉，顧盼多情，但它也不是無情物，口形的一絲差別，就能表現出相異的情感——“舔唇咂嘴”，是何等心滿意足；“抿著嘴兒笑”，是多么矜持自得而又心底坦然；“咬指吐舌”，是多么焦慮而措手不及；“吐舌頭搖頭兒”，是多么惋惜失望而又無可奈何；“努嘴兒”，不是自命不凡，就是示意別人；至于“撅著嘴”，不是故意頑皮，就是怒上心頭……真是意味豐富，妙不可言。教師提示：事實證明，像《紅樓夢》《巴黎圣母院》《歐也妮·葛朗臺》等名著，之所以令人百讀不厭，并不是因為它們描寫了驚天動地的事件，而是由于它們通過無數細節，塑造了許許多多血肉豐滿的人物。

2.虛實相間法，指虛寫（留有空白）和實寫相結合，從而使文章搖曳多姿，引人入勝。如《三國演義》第五回寫關羽“溫酒斬華雄”，作者就通過襯托蓄勢和虛實相間兩種手法，把戰斗的場面描畫得曲折動人，有力地突出了關羽的神勇。開始寫華雄連斬俞涉、潘鳳，眾人大驚失色，袁紹感嘆顏良、文丑不在。這是襯托蓄勢。當關羽請戰時，袁術袁紹譏笑他身份低微，曹操卻送上熱酒與飲。關公辭謝：“酒且斟下，某去便來。”遂提刀上馬，飛奔出關。“眾諸侯聽得關外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。”在這里，關羽如何斬華雄，完全是虛寫，但我們從震天的鼓聲、喊聲中，可知戰斗的激烈；具體的刀槍往來，完全留給讀者自己想象。這虛寫使作品含蓄有味，別具一格。

接下來，布置學生當堂演練——完成命題作文“下意識的一瞥”，要求用好“細節生輝法”或“虛實相間法”。

【學生作文示例】

下意識的一瞥（節選）

張本

那是去年春節里的一天，我早早地從自家來到老宅，想和樓上的姐姐侃侃電腦游戲。大人們大都出去造“四方城”了，偌大的客廳里只有年老的曾祖母在。

……

哦！原來在吃兒女們為她剝好的花生仁啊！想到曾祖母已年過90，在晚年能享受這般清福，恐怕也是每個老人的憧憬吧！

我這樣想著走上樓梯，準備去姐姐房中。正當我快走上樓時，眼睛下意識地朝客廳瞥了一眼，出人意料的一幕發生了：曾祖母的手正伸向花生盒中！這是怎么回事？明明有子女為她剝好的花生仁，為何還要去拿帶殼的花生呢？我饒有興趣地停下腳步，準備一睹究竟。

只見曾祖母顫抖著滿是皺紋的手，緩緩地伸向花生盒中——她的手猶如一枝腐朽的枯木在風中抖動。她慢慢地將花生放入牙齒邊，然后停頓了一下。我感到她仿佛深吸了一口氣，我也屏住了呼吸，時間好像在那一刻凝結住了。忽然，她的全身微微顫抖，頭往下一低，背也跟著彎了一下，只聽“喀嚓”一聲，剛剛還很遲緩的她，只一瞬便咬開了花生。接著她笑瞇瞇地，很滿足地把花生仁放到面前的一堆中，然后又緩緩地伸出手去，再深吸一口氣……

啊！原來那一堆花生仁，是曾祖母一粒一粒咬出來的！霎時，空氣中溢滿了愛的芳香，充盈著幸福的味道。

師生評析：本文值得稱道的優點是選材好、描寫細。作者先展示去年春節里那“下意識的一瞥”，進而情動于中地感悟到曾祖母的行動中 “溢滿了愛的芳香，充盈著幸福的味道”。文中細節描寫真實而精細，讀來如在眼前，感人至深。

最后一個學習步驟：明確古今名著中寫作手法的運用可謂豐富多彩、不勝枚舉——除了前述二法，另有 “欲擒故縱法”（范例如 《史記·西門豹治鄴》）、“抑揚相生法”（范例如《三國演義》對馬謖的塑造）、“隱喻象征法”（范例如《老人與海》），也盡可靈活地“拿來”，為我所用。至于《堂·吉訶德》夸張諷刺的手法、《巴黎圣母院》美丑對照的寫法等，也都足資借鑒，可在平時的作文中作點嘗試。