卡夫卡作品中的異化主題

在20世紀的外國文壇上出現了一個核心主題——異化主題。異化，指的是主體在某一時刻會出現與其本身不同的力量與它相對存在，人不能控制自己的命運并受控于物。在馬克思的著作中，也通過異化這一主題，來描繪和批評當時的私有制、資本主義社會所存在的一些對抗性的社會關系。卡夫卡的作品傳達給我們的是怎樣的異化呢？他的異化主題作品中又表現了怎樣的思想呢？本文嘗試結合卡夫卡的作品對其異化主題進行探析。

一、痛失家園：歸宿意識的異化

一個民族之所以可以稱之為民族，主要取決于其所具有的獨特的心理文化素質。身為一個猶太人，猶太文化沉淀在卡夫卡的心理結構中，而猶太民族又是一個苦難深重的民族，戰爭所帶給猶太人的唯一出路，那就是實際上早已開始的“永世的流浪”[1]。公元70年，當耶路撒冷被摧毀，巴勒斯坦被羅馬人吞并，猶太人就開始了他們漫長而痛苦的流浪之路。這個從屬于希臘文明，對現代西方文明作出重大貢獻的民族便永遠失去了“家”，開始了在世界各地的漂泊。由于一系列不可協調的原因，猶太民族與居住地的本土民族關系總是十分緊張，加之特定因素的誘導，宗教迫害和民族迫害便應運而生了。猶太人受到各種各樣的歧視，遭受各種偏見，經歷了無數次令人發指的屠殺，猶太民族也只是在一系列復雜沖突中四處漂泊，對他們來說，“家”與“歸宿”都是浮云。因此，卡夫卡的作品中也有很多描寫因喪失家園與歸宿所產生的異化。……