創(chuàng)設(shè)時政探究提升學(xué)生核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)儲備的，能夠應(yīng)對終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的必要品格和重要能力。核心素養(yǎng)的提出是對學(xué)生在知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀等方面的要求，對其的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到孩子的生活質(zhì)量及適應(yīng)社會的能力和終身發(fā)展的能力。而 《道德與法治》中的時政探究是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。

一、時政探究在 《道德與法治》課程中的地位

《道德與法治》課程設(shè)計中選擇初中學(xué)生關(guān)注且具有教育意義的話題或者事例作為教學(xué)素材，幫助學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的社會情境，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識矛盾沖突，用辯證的思維去剖析問題，在這一學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確的人生觀和價值觀。教材既走進(jìn)生活，又能走近學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，認(rèn)知社會的真實(shí)問題，這一特點(diǎn)為時政探究活動的創(chuàng)設(shè)提供了必要條件。

《道德與法治》課程是學(xué)生德育發(fā)展的重要載體，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的最佳切入點(diǎn)。與此同時，初中 《道德與法治》課程是以初中生生活背景為重要基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展為根本目的的綜合性課程。而面對 《道德與法治》這一新編教材，筆者認(rèn)為核心素養(yǎng)的提出恰恰為該課程的教學(xué)提供了新的思路。

二、《道德與法治》時政教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

在 《道德與法治》課程中，新教材與學(xué)生核心素養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的知識要點(diǎn)很多：愛國情感、生命的價值、網(wǎng)絡(luò)交往、人際關(guān)系等，要從不同層面和角度落實(shí)這一價值觀的教育。在 《道德與法治》課程中處處滲透著對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)意識，筆者將“珍愛生命”這一核心素養(yǎng)作為 《道德與法治》課程的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行操作說明。

1.調(diào)動學(xué)生探究時政 （生命話題）的熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。為培養(yǎng)學(xué)生“珍愛生命”的素養(yǎng)，筆者在課前有目的的設(shè)置“生命”話題，讓學(xué)生圍繞所設(shè)置的時政話題自主收集，再對熱點(diǎn)新聞進(jìn)行廣泛收集，有的放矢。在預(yù)習(xí)時導(dǎo)入“生命”的相關(guān)知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對時政背景材料進(jìn)行自主分析。學(xué)生對自己收集的時政材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，增添了對政治學(xué)習(xí)的信心。這種半自主的時政學(xué)習(xí)模式可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生對社會的自主關(guān)注，自主思考，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的自主培養(yǎng)目的。

2.理論聯(lián)系實(shí)際,重視科學(xué)分析能力的初步培養(yǎng)。《道德與法治》課程的重要目的是提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，培養(yǎng)親近社會的行為規(guī)范。如何讓“時事探究”和教材上的“基礎(chǔ)知識”有機(jī)結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的學(xué)科素養(yǎng)與核心素養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣是筆者重點(diǎn)思考的問題。為此，筆者在課堂教學(xué)中設(shè)置了“課堂時事點(diǎn)評”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生形成對“生命”話題的初步認(rèn)知，如是非觀、人生觀和價值觀等。

初中階段的學(xué)生尤其是七年級的學(xué)生無論是在思考問題的深度和邏輯性語言的表達(dá)水平都有待提高。這一時事探究活動的實(shí)施打開了學(xué)生提升政治學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)生核心素養(yǎng)的大門，課堂“時事點(diǎn)評”時學(xué)生在關(guān)注、點(diǎn)評、思考、互動、聆聽中加深對社會的認(rèn)知，獲得對“生命”的正確態(tài)度，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)，而時事點(diǎn)評是課堂上打開“話題”的第一道門。

3.深入探究時政，拓寬思維角度，強(qiáng)化核心素養(yǎng)。中學(xué)生對社會現(xiàn)象的認(rèn)識一般是感性、片面和零碎的，時政探究的重要目的是希望學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注時事、關(guān)心社會，與此同時把時政探究與 《道德與法治》的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，讓他們發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在。良好的學(xué)科素養(yǎng)能幫助學(xué)生解開生活中遇到的疑問，把片面感性的認(rèn)識提升為全面理性認(rèn)識，從而提升學(xué)生的綜合分析能力，進(jìn)一步鞏固并提升在自主探究時形成的核心素養(yǎng)。因此，在時政探究中教師設(shè)置的“借題發(fā)揮”尤為重要。

“借題發(fā)揮”要求教師具有高學(xué)科素養(yǎng)。“發(fā)揮”的內(nèi)容是學(xué)科的核心知識內(nèi)容，因此，教師要對教材內(nèi)容、教材思路、教材邏輯有清晰地統(tǒng)籌。《道德與法治》新教材的編寫“形散而神不散”。“形”是教材的知識點(diǎn)分布，教材的探究活動，教材的相關(guān)鏈接等；“神”是教材中的統(tǒng)領(lǐng)思想，其內(nèi)核即“社會主義核心價值觀”。教材編寫意圖明顯，由淺入深，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，滲透著愛國主義教育、生命教育、責(zé)任意識教育等德育教育內(nèi)容。因此科學(xué)充分地利用好 《道德與法治》教材能為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提供幫助。教師在備課時必須要做到“兩備”：一是備教材，包括教材的主要觀點(diǎn)、邏輯性、立意點(diǎn)；二是備教法，包括育人規(guī)律、變化點(diǎn)、邏輯進(jìn)路。

“借題發(fā)揮”的“題”是學(xué)生在“時事點(diǎn)評”中獲得。因此，教師對學(xué)生選材的把控，學(xué)生點(diǎn)評的思維角度、深度都要做好充分的預(yù)設(shè)，即“備學(xué)生”。筆者的操作是提前檢查學(xué)生進(jìn)行“時事點(diǎn)評”的PPT，了解學(xué)生的新聞選材，點(diǎn)評角度，點(diǎn)評深度等情況，做到“知己知彼”。這樣做能夠更好地把握學(xué)生的“原始”認(rèn)知狀況，“原始”素養(yǎng)水平，為后續(xù)的“借題發(fā)揮”合理設(shè)置教學(xué)步驟、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，利用教學(xué)手段提供重要依據(jù)。

綜上所述，在 《道德與法治》課程中開展時政探究是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要手段，此探索還需通過實(shí)踐不斷使之科學(xué)化、實(shí)效化。筆者將不斷完善時政探究的教學(xué)策略，緊密結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐，發(fā)揮 《道德與法治》課堂的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的能力，收獲美好人生。