嘻哈音樂中的符號表征
——以《中國新說唱》為例

苗舒菊

（作者單位：陜西師范大學新聞與傳播學院）

1 嘻哈音樂中的語言符號

語言是一種重要的符號，在闡釋符號表征意義中起著重要作用。同樣，在嘻哈音樂中，語言是首要的符號。其中，主要有以下幾種語言。

1.1 幫派英語

Hip hop常出現(xiàn)一些幫派英語（gang slang），以及黑人俚語的rap lyrics（說唱歌詞）。幫派英語常常成為說唱歌詞，被嘻哈音樂人使用并且傳承。原因在于，幫派英語可以有助于歌詞韻腳的形成，還能表達rapper心中對說唱文化的態(tài)度。常見的幫派英語有：What is up，說唱者打招呼用語；hood，成員聚居地；homie，好兄弟；bang，聚會等；diss，回懟，指的就是rapper如果對一些事情或者人不滿，就會通過寫歌等方式進行回擊，以此來發(fā)泄自己的情緒。在《中國新說唱》當中，多次出現(xiàn)這樣的情形，比如有選手diss吳亦凡而后來又有了吳亦凡diss back的事情發(fā)生，足以見得diss是rapper界十分廣泛的存在。在2018年第5期的《中國新說唱》中，Al Rocco和那吾克熱演唱的《Rep That Culture》中，就出現(xiàn)了幾處幫派英語：我們都Keeping in real；Always bro等。滿舒克、王以太和Blow fever演唱的《追夢》中出現(xiàn)了為了家人和Babe；都沒有自己的swag等。功夫胖和派克特演唱的《冠軍》中的等我上場Fake Mc同樣是幫派英語。第2期孔令奇演唱的《Bring it back》中你不必抄Liittle jon學Ddirty South的beat，也體現(xiàn)了幫派英語。

除此之外，隨著《中國新說唱》而流行開來的英文還有skr。而根據(jù)美國俚語詞典Urban Dictionary上的解釋：skrt（或skr），原先是一個擬聲詞，模仿汽車漂移或猛然轉(zhuǎn)向時與地面摩擦的聲音。后來成了吳亦凡在《中國新說唱》中帶火的口頭禪，后被粉絲制作為表情包，比如“熱skr人了”“你真skr小機靈鬼兒”。

1.2 嘻哈數(shù)字

在嘻哈音樂中，不同的數(shù)字有特殊的含義。1用于道別；4=for；44，44口徑的手槍；10，滿分女神；100=保持真實（keep real）。其中，6在中文核嘻哈中都有著順利、厲害的意思。在《中國新說唱》中，吳亦凡在說skr時，手勢比劃出數(shù)字“6”即代表贊嘆。第2期節(jié)目中，萬妮達演唱的《場上稱霸》中的歌詞“我超6，我超有feel”，其中6也是代表厲害的意思。明星制作人吳亦凡的單曲《6》更是闡釋了這個數(shù)字在嘻哈文化中的含義：看什么？6！和我走一波。

1.3 本土方言

方言嘻哈是嘻哈音樂中國化的重要表現(xiàn)，許多中國說唱者用四川話、東北話、廣東話等演繹嘻哈音樂。2017年，《中國有嘻哈》中的亞軍gai就將重慶話與嘻哈相結(jié)合，加入中國風元素，塑造了獨特的gosh廠牌嘻哈。其歌詞有著濃重的方言文化，中國風加上川渝腔，受到很多觀眾的喜愛。例如：《滄海一聲笑》的歌詞：翻開你人生的簡歷；發(fā)現(xiàn)你啥子都沒得；該如何看待你自己；時間該咋個切支配；是哪些人混不下去；土豆吃起去下力；選哪條路都不好走；啥子命我都不抗拒；我命硬學不來彎腰；一山還要比一山高。2018年《中國新說唱》中，選手王齊銘就繼續(xù)沿用重慶方言，演繹中國化的嘻哈文化。

1.4 語言混雜

中國的rapper習慣在歌詞中將中英文相結(jié)合，混雜說唱由此誕生。吳亦凡演唱的《中國新說唱》的推廣曲《中國魂》中歌詞：我做事的方式嘗試不同樣式Oh cool 他們叫我吳；Young O我在音樂中無所畏就是語言混雜的體現(xiàn)。再例如：制作人鄧紫棋的開場曲中的：Im GEM 這是我的使命，Imma get everybody moving和誰能像我 早在二十五歲 開百場的巡回Live從不對嘴等。

語言是說唱音樂的核心部分，獨特的語言符號，設計了嘻哈音樂的表征現(xiàn)象。嘻哈語言重新定義了流行文化，與傳統(tǒng)文化進行對抗。嘻哈語言符號的制作者令語言發(fā)生意義，觀眾解讀意義，之間達到平衡。嘻哈音樂就被大眾喜愛和追捧，成為流行音樂。《中國新說唱》使中國嘻哈走出地下，成為人們熟知的音樂形式。

2 肢體符號

嘻哈音樂在表演過程中又誕生了許多身體符號，逐漸成為嘻哈文化的符號表征。rapper的身體行為同樣是身份構(gòu)建的一個重要符號，主要包括無意識行為、儀式性行為和場域性行為，這些行為是循環(huán)性述行，對嘻哈音樂進行了“再賦義”。

2.1 儀式性行為

例如：rapper間的打招呼、團體間的對抗手勢等；例如：節(jié)目中說唱歌手間特定的一套打招呼流程——前后掌相擊，上下拳相碰，再來個拇指相合后拉扯，使勁將肩膀和兄弟相撞，秒變嘻哈范兒!嘻哈手勢經(jīng)常包含dab.Dab是街頭文化中的俚語，代表一種生活方式，而Dab Dance的發(fā)明風靡全球，精髓在于擺出一副玩世不恭的進勁兒。朝同方向抬高兩胳膊，頭向下傾斜，宛如飛行員，自由地做自己。再例如：JAY-Z這個手勢代表old school，左邊LA代表洛杉磯。握緊拳頭是表達自己的名字、兩手舉V是west coast，千變?nèi)f化。這些儀式都逐漸成為嘻哈符號的闡釋途徑。

2.2 無意識行為

嘻哈音樂響起時，歌手隨著音樂一起舞動擺手，這些都是無意識的行為。例如：節(jié)目中常出現(xiàn)的舞步——C-Walk.C-Walk以幫派“肢體密語”的姿態(tài)出現(xiàn)，因為有其不同于舞步的獨特含義。

2.3 場域性行為

場域性行為指的是在一定的環(huán)境下，rapper所產(chǎn)生的特定行為。例如：節(jié)目中，地下主流rapper對練習生選手發(fā)出的挑釁手勢。這些手勢都是符號，根據(jù)符號互動主義[1]可以知道，人們賦予符號以某種意義，而這些意義又反過來控制人們的理論。這些符號就實現(xiàn)了嘻哈人之間的交流。

3 服飾符號

一般來說，當個體處于他人面前時，常常會在他的行為中注入各種各樣的符號[2]。薩拉在亞文化讀本中，闡釋亞文化具有團體性質(zhì)。但這個團體又有天生反抗的性質(zhì)，是追求與主流相異特質(zhì)的團體。嘻哈隱喻源于黑人用快節(jié)奏的說唱來表達狂歡的亢奮和喜悅，帶有反抗的性質(zhì)。臟辮、棒球帽、墨鏡、金鏈、球衣、籃球鞋等成為說唱者表現(xiàn)自己身份的服飾符號。在《中國新說唱》中我們能看到功夫胖寬松的球衣，看到很多選手脖子上的項鏈，及很多選手穿著一樣牌子的運動鞋，這些都是服飾符號。從《中國有嘻哈》的官方宣傳照中也可以看到吳亦凡佩戴了一條超級粗的金鏈子，搭配一套藍色的運動裝，一眼就看出了嘻哈的風格。其次是金耳環(huán)、金戒指，瞬間成為了現(xiàn)場的焦點，“黃金時代本代”一詞橫空出世。這次節(jié)目和上季節(jié)目一樣，晉級的選手將獲得一條CH大金鏈。

4 身份建構(gòu)

在嘻哈音樂中，歌手通過語言符號、肢體符號和身體符號實現(xiàn)了說唱歌手這一身份的表征。

4.1 話語實踐

嘻哈音樂的闡釋過程是說唱者的身份構(gòu)建過程。這一過程中，歌手通過自己的音樂中的歌詞，進行話語實踐，實現(xiàn)對這一文化的推廣。正如在節(jié)目中，制作人吳亦凡經(jīng)常提到推廣中國的嘻哈音樂，讓更多人了解華人音樂。

4.2 流行文化

隨著《中國新說唱》的播出，嘻哈文化又一次進入到人們的視野，成為在年輕人中風靡的流行文化。在推廣嘻哈文化時，他們也飽受質(zhì)疑和發(fā)問，因為這一文化和主流文化在很多方面存在差異。所以，在嘻哈身份的塑造過程中，他們完成鑒別，或贏或輸，或得到或失去，身份的建構(gòu)過程是充滿矛盾的、相互關(guān)聯(lián)的過程，是結(jié)合多種因素決定的，不是淺顯的顯現(xiàn)。

4.3 圖像修辭

每期節(jié)目播出，微博、微信等社交平臺總會出現(xiàn)很多傳播產(chǎn)物，包含大量圖像。比如今天關(guān)于skr的種種搞笑表情包。在《中國新說唱》中，個性的選手，怪異的音樂，奇葩的故事，嘻哈音樂在走向大眾化中也經(jīng)歷很多批評，這也是社會文化的變革與發(fā)展。

5 結(jié)語

《中國新說唱》是中國第一個以“劇集式”敘事理念制作的真人秀節(jié)目，也是第一檔華語青年說唱音樂真人秀。在節(jié)目打造上，愛奇藝更加注重對說唱音樂本質(zhì)的挖掘和呈現(xiàn)，通過選手音樂態(tài)度和音樂作品的展現(xiàn)，記錄年輕一代青年的風貌和特征。韋伯曾經(jīng)說過，人們生活在自己所編織的“意義之網(wǎng)”當中，這個“意義之網(wǎng)”實際就是通過象征構(gòu)成的意義世界。象征是符號化的過程，通過賦予甲符號某種特殊的意義，來指代乙，從而建立甲與乙的關(guān)系。符號是物質(zhì)外殼與無形意義的統(tǒng)一體，符號的“能指”和“所指”結(jié)合的關(guān)系就是象征運作的機制，這個機制遵循任意性和約定性的規(guī)則。在符號化的演繹和傳播中，嘻哈文化通過嘻哈音樂被更多人了解，選手建構(gòu)了自己的身份。同時，一些人出于對次文化的鐘愛，進而模仿，也實現(xiàn)了自己身份的轉(zhuǎn)換。以中國新說唱為代表的嘻哈文化，在不斷前行。，嘻哈文化也將在本土化的路上越走越遠。