“普世價(jià)值”的特征、本質(zhì)及對(duì)其論爭(zhēng)之引領(lǐng)

歐曉靜，陶 濤

雖然“普世價(jià)值”這一概念早在幾年前就已出現(xiàn)并流行，但它至今仍是學(xué)術(shù)界研究的重要議題之一。對(duì)“普世價(jià)值”思潮，學(xué)術(shù)界各抒己見(jiàn)，交流頻繁，褒貶不一，但對(duì)何為“普世價(jià)值”，其流行傳播原因及其對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響，至今沒(méi)有形成統(tǒng)一的結(jié)論。有鑒于此，筆者擬對(duì)“普世價(jià)值”的內(nèi)涵、特征、傳播方式、影響及論爭(zhēng)之引領(lǐng)作一簡(jiǎn)要分析，以就教于學(xué)界同仁。

一、“普世價(jià)值”的內(nèi)涵及特征

（一）“普世價(jià)值”的內(nèi)涵

“普世價(jià)值”這個(gè)詞從字面意思理解，是指能被全世界所有國(guó)家的人們共同接受、認(rèn)同直至遵守并執(zhí)行的共同價(jià)值。

世界上有這種“普世價(jià)值”嗎？馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是指客體是否符合主體的需要，對(duì)主體是否有用。這種效用性是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件會(huì)產(chǎn)生不同的需求，就會(huì)有不同的價(jià)值，并且價(jià)值主體的發(fā)展變化有其自身的規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。因此，價(jià)值就是具體的、歷史的，會(huì)因人因地因時(shí)而異，根本不存在所謂的超階級(jí)的“永恒價(jià)值”。除非在這樣的情況下才可能出現(xiàn)永恒的價(jià)值，即只有當(dāng)價(jià)值主體的地位和對(duì)客體的需求不會(huì)隨著時(shí)間變化或其他條件的變化而變化時(shí)，對(duì)價(jià)值客體的認(rèn)識(shí)以及“普世價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)路徑，才會(huì)按照預(yù)先確定的方向與模式發(fā)展。

然而，這一切只是假想，根本不可能出現(xiàn)。當(dāng)然，在一定時(shí)間和范圍內(nèi)人們也可能會(huì)形成對(duì)某個(gè)問(wèn)題的價(jià)值共識(shí)，但這種價(jià)值共識(shí)是人們自身實(shí)踐在那個(gè)時(shí)期的反映，具有明顯的時(shí)代烙印。……